这一部分建立在前一部分的基础之上，前一部分解释了神与祂的百姓在何烈山（西奈山）相遇。它将回顾那天神从山上在燃烧的火焰中向祂的百姓显现。百姓可以听到声音，但看不到任何肉体的形像（12节）。因为这个原因，摩西在这里警告以色列不要制作任何偶像来代表神。他说，"所以，你们要分外谨慎；因为耶和华在何烈山、从火中对你们说话的那日，你们没有看见甚么形像。"摩西教导百姓，神没有任何肉体的外形。新约藉着告诉我们"神是个灵"、以及从来没有人在任何时候肉眼见过祂（约翰福音4:24；约翰福音1:18），确认了这个教导。因为神不能以任何形式被描绘出来，所以以色列人被禁止制作任何偶像来代表祂。
摩西警告以色列人不要雕刻任何偶像来代表神，因为祂是超乎人类理解的。神没有任何肉体的性别—或男或女。若想象神有肉体的形像，不仅不悦纳神，而且还歪曲祂（出埃及记20:4-5）。雕刻偶像——例如地上走兽的像，空中飞鸟的像，地上爬物的像，地底下水中鱼的像—来描绘神会产生误导，也是不恰当的。因为神是个灵，是万物的唯一创造者：天，地，人和野兽（创世记1章）。祂藉着自己的"大能"和"伸出来的膀臂"创造了宇宙（耶利米书27:5）。因此，祂不能被祂的任何受造物所代表。
此外，摩西禁止以色列敬拜无生命的天体，例如日月星。他说，"又恐怕你向天举目观看，见耶和华─你的神为天下万民所摆列的日月星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜事奉它。"这个禁止的原因是因为这些物体是神摆列为人类服务的。因此，它们不值得被敬拜。Yahweh赐给人类来管理祂所造之物（创世记1:26-28）。因此，只有Yahweh值得被敬拜，只有祂掌管一切受造之物。敬拜任何他神就是对君主Yahweh的不忠诚，就是去事奉另一位上主。
至高无上的神为祂自己将以色列从埃及领出来，脱离铁炉。译为"脱离铁炉"的词组解释了以色列在埃及所遭受苦难的严重性。埃及是当时世界的经济和军事的主导力量，从人类的角度来看，它几乎是不可战胜（不可触碰）的。然而，Yahweh藉着祂"膀臂"的"大能"，将祂的百姓救出埃及（出埃及记15:16），好使他们会成为祂的产业。这个叙述再次表明了Yahweh是无与伦比的。祂拥有对祂的受造物的最高权柄，因此不能被任何事物所代表。
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申命记4:15-20 解释
这一部分建立在前一部分的基础之上，前一部分解释了神与祂的百姓在何烈山（西奈山）相遇。它将回顾那天神从山上在燃烧的火焰中向祂的百姓显现。百姓可以听到声音，但看不到任何肉体的形像（12节）。因为这个原因，摩西在这里警告以色列不要制作任何偶像来代表神。他说，"所以，你们要分外谨慎；因为耶和华在何烈山、从火中对你们说话的那日，你们没有看见甚么形像。"摩西教导百姓，神没有任何肉体的外形。新约藉着告诉我们"神是个灵"、以及从来没有人在任何时候肉眼见过祂（约翰福音4:24；约翰福音1:18），确认了这个教导。因为神不能以任何形式被描绘出来，所以以色列人被禁止制作任何偶像来代表祂。
摩西警告以色列人不要雕刻任何偶像来代表神，因为祂是超乎人类理解的。神没有任何肉体的性别—或男或女。若想象神有肉体的形像，不仅不悦纳神，而且还歪曲祂（出埃及记20:4-5）。雕刻偶像——例如地上走兽的像，空中飞鸟的像，地上爬物的像，地底下水中鱼的像—来描绘神会产生误导，也是不恰当的。因为神是个灵，是万物的唯一创造者：天，地，人和野兽（创世记1章）。祂藉着自己的"大能"和"伸出来的膀臂"创造了宇宙（耶利米书27:5）。因此，祂不能被祂的任何受造物所代表。
此外，摩西禁止以色列敬拜无生命的天体，例如日月星。他说，"又恐怕你向天举目观看，见耶和华─你的神为天下万民所摆列的日月星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜事奉它。"这个禁止的原因是因为这些物体是神摆列为人类服务的。因此，它们不值得被敬拜。Yahweh赐给人类来管理祂所造之物（创世记1:26-28）。因此，只有Yahweh值得被敬拜，只有祂掌管一切受造之物。敬拜任何他神就是对君主Yahweh的不忠诚，就是去事奉另一位上主。
至高无上的神为祂自己将以色列从埃及领出来，脱离铁炉。译为"脱离铁炉"的词组解释了以色列在埃及所遭受苦难的严重性。埃及是当时世界的经济和军事的主导力量，从人类的角度来看，它几乎是不可战胜（不可触碰）的。然而，Yahweh藉着祂"膀臂"的"大能"，将祂的百姓救出埃及（出埃及记15:16），好使他们会成为祂的产业。这个叙述再次表明了Yahweh是无与伦比的。祂拥有对祂的受造物的最高权柄，因此不能被任何事物所代表。