在上一节（6:10-15）中，摩西命令以色列人对耶和华的所作所为和他的身份表示感谢。还要敬畏他，并敬畏违背契约责任的不良后果。在这一节中，摩西将敦促他们信靠和服从上帝，这样他们才能过得好，才能继续拥有应许之地。
摩西说：“不可试探耶和华你的神。”耶稣引用这节经文来回答撒旦的第二次诱惑，撒旦挑衅耶稣从圣殿的顶上跳下来，试探上帝是否会履行派遣天使保护他的诺言（马太福音 4:5-7）。摩西提醒以色列人试探上帝的一个例子，他说：“正如你们在玛撒试探他一样”，这件事记载在出埃及记中。在每种情况下，基本态度都是要求上帝而不是信任上帝。
在出埃及记 17:1-7 中，以色列人在旷野流浪期间缺乏饮用水。人们没有像过去那样请求并相信上帝会为他们提供食物（出埃及记 16），而是以测试的形式提出了要求，说“耶和华是不是在我们中间？”（出埃及记 17:7）。换句话说，“我们通过上帝是否按照我们的要求行事来判断他是否与我们同在。”上帝已经明确地证明了他的存在。人们现在正在改变他们与上帝的关系，以便他们可以要求上帝为他们行事。上帝将成为他们瓶中的精灵。摩西在这里命令人们在应许之地避免这种行为。
现在，以色列人被命令要信靠和服从上帝，而不是试探上帝和怀疑祂的力量。摩西宣称：“你们要殷勤遵守耶和华你们上帝的诫命、祂的法度和祂吩咐你们的律例。” 三个不同的词描述了上帝的戒律。“诫命”一词指的是法律和规则，即整个法律体系。用于法度的术语（ʿēdôt）表示缔约方同意的契约规定。“律例”（希伯来语为“ḥuqqîm”）是指权威规定的事物。因此，它可以翻译为“处方”或“法令”。这三个术语一起使用，突出了上帝对以色列作为盟约伙伴的全部法令的重要性。因此，要享受与盟约伙伴的团契，以色列（作为附庸国）需要表现出完全的服从和信任。
此外，摩西告诉以色列人“做耶和华眼中看为正、看为善的事”，即全心全意地服从上帝，遵守他的诫命，在任何情况下取悦他。在这里，摩西引入了两个目的条款，旨在激励以色列人遵守上帝的戒律。第一个条款谈到以色列的幸福，第二个条款谈到征服迦南地。摩西宣称：“这样你们就可以享福，可以进去得耶和华向你们列祖起誓应许的美地。”
耶和华希望以色列人拥有迦南地，因为他曾应许亚伯拉罕这片土地（创世记 12）。上帝信守承诺，将这片土地赐给亚伯拉罕，作为对忠诚服务的奖励（创世记 15：7-20）。现在，亚伯拉罕的应许之子的后代将拥有这片土地，实现上帝对亚伯拉罕的承诺。然而，虽然土地的授予是无条件的，但必须服从上帝才能享受其所有好处。因此，在这节经文中，摩西提醒人民有责任信任和服从耶和华。
你们的福祉所带来的积极影响包括多个方面。首先，通过遵守上帝的律法，社会将建立在相互爱护和尊重的基础上。人们将互相服务，而不是出于嫉妒。这意味着社区将繁荣昌盛。此外，上帝将保护他们免受敌人的侵害。他们将得到保护，成为周边国家的圣洁祭司之国。
最后，摩西告诉人民，耶和华将如何赐予他们土地。由于迦南地已经有非以色列人居住，摩西告诉以色列人，上帝将通过驱逐他们面前的所有敌人来赐予他们土地。正如耶和华所说的那样，这将会发生。这再次提醒我们，耶和华是伟大的战士和信实的上帝。他总是信守诺言。这也表明了一个原则，即确保上帝应许的祝福需要服从，而服从可能需要付出艰苦的努力。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
Set to dark modeSet to dark modeSet to dark modeSet to dark modeSet to dark modeSet to dark mode
申命记 6:16-19 含义
在上一节（6:10-15）中，摩西命令以色列人对耶和华的所作所为和他的身份表示感谢。还要敬畏他，并敬畏违背契约责任的不良后果。在这一节中，摩西将敦促他们信靠和服从上帝，这样他们才能过得好，才能继续拥有应许之地。
摩西说：“不可试探耶和华你的神。”耶稣引用这节经文来回答撒旦的第二次诱惑，撒旦挑衅耶稣从圣殿的顶上跳下来，试探上帝是否会履行派遣天使保护他的诺言（马太福音 4:5-7）。摩西提醒以色列人试探上帝的一个例子，他说：“正如你们在玛撒试探他一样”，这件事记载在出埃及记中。在每种情况下，基本态度都是要求上帝而不是信任上帝。
在出埃及记 17:1-7 中，以色列人在旷野流浪期间缺乏饮用水。人们没有像过去那样请求并相信上帝会为他们提供食物（出埃及记 16），而是以测试的形式提出了要求，说“耶和华是不是在我们中间？”（出埃及记 17:7）。换句话说，“我们通过上帝是否按照我们的要求行事来判断他是否与我们同在。”上帝已经明确地证明了他的存在。人们现在正在改变他们与上帝的关系，以便他们可以要求上帝为他们行事。上帝将成为他们瓶中的精灵。摩西在这里命令人们在应许之地避免这种行为。
现在，以色列人被命令要信靠和服从上帝，而不是试探上帝和怀疑祂的力量。摩西宣称：“你们要殷勤遵守耶和华你们上帝的诫命、祂的法度和祂吩咐你们的律例。” 三个不同的词描述了上帝的戒律。“诫命”一词指的是法律和规则，即整个法律体系。用于法度的术语（ʿēdôt）表示缔约方同意的契约规定。“律例”（希伯来语为“ḥuqqîm”）是指权威规定的事物。因此，它可以翻译为“处方”或“法令”。这三个术语一起使用，突出了上帝对以色列作为盟约伙伴的全部法令的重要性。因此，要享受与盟约伙伴的团契，以色列（作为附庸国）需要表现出完全的服从和信任。
此外，摩西告诉以色列人“做耶和华眼中看为正、看为善的事”，即全心全意地服从上帝，遵守他的诫命，在任何情况下取悦他。在这里，摩西引入了两个目的条款，旨在激励以色列人遵守上帝的戒律。第一个条款谈到以色列的幸福，第二个条款谈到征服迦南地。摩西宣称：“这样你们就可以享福，可以进去得耶和华向你们列祖起誓应许的美地。”
耶和华希望以色列人拥有迦南地，因为他曾应许亚伯拉罕这片土地（创世记 12）。上帝信守承诺，将这片土地赐给亚伯拉罕，作为对忠诚服务的奖励（创世记 15：7-20）。现在，亚伯拉罕的应许之子的后代将拥有这片土地，实现上帝对亚伯拉罕的承诺。然而，虽然土地的授予是无条件的，但必须服从上帝才能享受其所有好处。因此，在这节经文中，摩西提醒人民有责任信任和服从耶和华。
你们的福祉所带来的积极影响包括多个方面。首先，通过遵守上帝的律法，社会将建立在相互爱护和尊重的基础上。人们将互相服务，而不是出于嫉妒。这意味着社区将繁荣昌盛。此外，上帝将保护他们免受敌人的侵害。他们将得到保护，成为周边国家的圣洁祭司之国。
最后，摩西告诉人民，耶和华将如何赐予他们土地。由于迦南地已经有非以色列人居住，摩西告诉以色列人，上帝将通过驱逐他们面前的所有敌人来赐予他们土地。正如耶和华所说的那样，这将会发生。这再次提醒我们，耶和华是伟大的战士和信实的上帝。他总是信守诺言。这也表明了一个原则，即确保上帝应许的祝福需要服从，而服从可能需要付出艰苦的努力。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。