所罗门试图通过这些经文传达一些信息。首先，上帝赐予智慧。智慧来自上帝。它不是一种特定的行为或人类的特质；它是一种超自然的礼物。一种来自上帝的观点。
如果我们要正确运用智慧，就必须知道并承认上帝是智慧的源泉。我们只有承认智慧的来源，才能妥善管理智慧。我们必须听从上帝的话才能获得智慧——知识和理解力都来自他的口中。除了遇见上帝，没有其他方法可以遇到真正的智慧。
要接受现实并与之相处，首先要理解是上帝给予了我们一切。他是源头。提供者。创造者。《箴言书》不是关于我们如何成为上帝；而是关于只有上帝才是上帝，我们可以通过信靠、聆听和崇拜他，通过一生顺从他的方式，分享他的善良和智慧。
所罗门传达的信息是，智慧符合我们的最大利益。智慧之所以被需要，是因为智慧是成功和安全的真正源泉。上帝（智慧和理解/观点的源泉）为正直的人储存了健全的智慧。正直的人是那些与上帝保持一致的人，他们把希望和信任寄托在上帝和他提供的指导上。对于那些愿意与上帝保持一致的人来说，有“健全的智慧”。健全智慧的希伯来语是“tuwshiyah”，通常翻译为“成功”。因此，上帝赐予正直的人“成功”——那些与上帝保持一致的人获得了赢得人生的钥匙。真正的胜利。世界对赢得人生的定义实际上是一条失败之路。同样，世界声称通往真正成功的道路实际上是一条失败之路。这就是邪恶的本质——它扭曲；它声称好的东西是坏的，而坏的东西却被称为好。
上帝是我们实现自身最大利益的源泉和道路。与上帝联系的方式是通过接受和运用智慧，即他的观点。就我们而言，如果我们是正直的，我们就会走向成功的光明道路。不仅如此，上帝是那些正直行事的人的盾牌。正直意味着所有部分都按照它们的设计一起工作。当我们按照上帝设计的方式行事时，我们就是正直行事。这让我们与上帝建立联系，他是成功和安全的源泉。上帝通过赋予我们智慧，保护和繁荣我们的生活。当然，我们需要采用上帝对成功的看法，以便在成功来临时识别它。
上帝守护正义之路，保护正直行事之人。正义包括和谐的理念——事物按照其设计和谐地协同工作。在这种情况下，包括上帝创造我们的样子和我们成为的样子之间的和谐。这创造了正直，因为我们按照自己的设计生活。他指明正确的道路，保护我们免受干扰，否则会让我们偏离正轨。通过这个过程，他保护了他的圣徒的道路。上帝向我们展示了通往我们自身最大利益的道路。他保护这条路。他指导我们如何走在这条路上。
道路是如何运作的？它们不只是一步，而是铺好的每一步；一条大道；一条引导和保护我们（并带领我们到达目的地）的长廊。这里表示道路的希伯来语是“'orach”，意思是“方式”或“方式”。在第 8 节中，翻译为道路的单词是希伯来语“derek”，意思是“旅程”或“方向”。因此，主守护正义的“小径”，也保护祂敬虔之人的“旅程”。那些走在祂道路上的人将得到祂的保护（尽管祂的保护并不总是像我们希望的那样，正如希伯来书 11 章等经文所表达的那样）。
在第 9 节中，有第三个希伯来语单词表示通常翻译为路径的单词——此处翻译为路线。然后，你将分辨公义、正义、公平和一切良善的道路。这个词的意思是“沟渠”或“轨道”——希伯来语是“ma'gal”。因此，第 9 节谈论的是更小、更具体的“路径”。例如，环境或季节。较小的路径只有在更广泛的路径背景下才有意义。
道路有界限。生活中的基本界限包括正义、公平和公正。顺服上帝、信任他、接受他并对他保持忠诚，这些会照亮道路。它为我们指明道路。不是为了让我们做出一个决定，而是为了让我们能够更好地辨别我们所有的选择，从而始终做出最好的决定。智慧塑造了我们的整个思维和感知方式。上帝智慧的伟大礼物不是规定性的；告诉我们一个正确的答案。相反，智慧使我们能够辨别所有的选择和决定。它引导我们走上智慧的道路或生活方式。
所有暴君都声称自己在推进正义、公平和公正。当然，暴君在这方面撒谎。他们不促进人与人之间的和谐（正义） 。他们利用嫉妒挑拨人们互相反对，这与公平和正义背道而驰。他们也不追求正义，正义是让人们遵守最有利于整个社会发展的原则。相反，暴君试图以牺牲敌人的利益来让支持者致富。这是以智慧的名义推进的自私邪恶。但真正的智慧是为所有愿意追求、发现和拥抱它的人准备的。
追求智慧是实现我们自身利益的途径，也是对我们最有利的途径。因为智慧会进入你的内心，知识会使你的灵魂愉悦。愉悦，令人愉悦。它为我们的灵魂和生活带来成功和安全。当我们走在智慧中时，我们知道什么是对的，什么是好的，并能为追求正确和美好的事物而欢欣鼓舞。智慧是接受现实并按照上帝设定的参数行事的道路。
通过观察和采纳上帝的视角，我们让智慧进入我们的内心。深刻的真理知识和愿意看清现实，使我们的灵魂愉悦。当我们学会以智慧行事时，我们学会拥抱现实，并将其视为令人愉悦的事情。这是来自上帝的，但要获得全部好处，我们必须让它进入我们的内心，改变我们在这个世界上的思维、感知和行为方式。我们必须学会在现实中行事；这是一种后天习得的品味，但随着时间的推移，它会变成我们味蕾的美味。
当所罗门说谨慎必保守你，聪明必看顾你时，他并没有忘记，这两种特质只有通过上帝的启蒙和我们的接受才能进入一个人的生活。智慧本身就是上帝的真理和我们的选择之间的十字路口。我们聆听、接受、理解、拥抱和实践。这是智慧的道路，是智慧的旅程。
最重要的是，智慧需要刻意的意图。它不会“突然出现”。所有智慧都是唾手可得的。上帝把它放在我们的指尖。但我们必须倾听、追求、用上帝的眼光看问题，并适应以上帝的方式而不是我们的方式看待问题。当我们这样做，并根据智慧的见解采取行动时，我们就会变得聪明，从而实现我们的目标。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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箴言 2:6-11 含义
所罗门试图通过这些经文传达一些信息。首先，上帝赐予智慧。智慧来自上帝。它不是一种特定的行为或人类的特质；它是一种超自然的礼物。一种来自上帝的观点。
如果我们要正确运用智慧，就必须知道并承认上帝是智慧的源泉。我们只有承认智慧的来源，才能妥善管理智慧。我们必须听从上帝的话才能获得智慧——知识和理解力都来自他的口中。除了遇见上帝，没有其他方法可以遇到真正的智慧。
要接受现实并与之相处，首先要理解是上帝给予了我们一切。他是源头。提供者。创造者。《箴言书》不是关于我们如何成为上帝；而是关于只有上帝才是上帝，我们可以通过信靠、聆听和崇拜他，通过一生顺从他的方式，分享他的善良和智慧。
所罗门传达的信息是，智慧符合我们的最大利益。智慧之所以被需要，是因为智慧是成功和安全的真正源泉。上帝（智慧和理解/观点的源泉）为正直的人储存了健全的智慧。正直的人是那些与上帝保持一致的人，他们把希望和信任寄托在上帝和他提供的指导上。对于那些愿意与上帝保持一致的人来说，有“健全的智慧”。健全智慧的希伯来语是“tuwshiyah”，通常翻译为“成功”。因此，上帝赐予正直的人“成功”——那些与上帝保持一致的人获得了赢得人生的钥匙。真正的胜利。世界对赢得人生的定义实际上是一条失败之路。同样，世界声称通往真正成功的道路实际上是一条失败之路。这就是邪恶的本质——它扭曲；它声称好的东西是坏的，而坏的东西却被称为好。
上帝是我们实现自身最大利益的源泉和道路。与上帝联系的方式是通过接受和运用智慧，即他的观点。就我们而言，如果我们是正直的，我们就会走向成功的光明道路。不仅如此，上帝是那些正直行事的人的盾牌。正直意味着所有部分都按照它们的设计一起工作。当我们按照上帝设计的方式行事时，我们就是正直行事。这让我们与上帝建立联系，他是成功和安全的源泉。上帝通过赋予我们智慧，保护和繁荣我们的生活。当然，我们需要采用上帝对成功的看法，以便在成功来临时识别它。
上帝守护正义之路，保护正直行事之人。正义包括和谐的理念——事物按照其设计和谐地协同工作。在这种情况下，包括上帝创造我们的样子和我们成为的样子之间的和谐。这创造了正直，因为我们按照自己的设计生活。他指明正确的道路，保护我们免受干扰，否则会让我们偏离正轨。通过这个过程，他保护了他的圣徒的道路。上帝向我们展示了通往我们自身最大利益的道路。他保护这条路。他指导我们如何走在这条路上。
道路是如何运作的？它们不只是一步，而是铺好的每一步；一条大道；一条引导和保护我们（并带领我们到达目的地）的长廊。这里表示道路的希伯来语是“'orach”，意思是“方式”或“方式”。在第 8 节中，翻译为道路的单词是希伯来语“derek”，意思是“旅程”或“方向”。因此，主守护正义的“小径”，也保护祂敬虔之人的“旅程”。那些走在祂道路上的人将得到祂的保护（尽管祂的保护并不总是像我们希望的那样，正如希伯来书 11 章等经文所表达的那样）。
在第 9 节中，有第三个希伯来语单词表示通常翻译为路径的单词——此处翻译为路线。然后，你将分辨公义、正义、公平和一切良善的道路。这个词的意思是“沟渠”或“轨道”——希伯来语是“ma'gal”。因此，第 9 节谈论的是更小、更具体的“路径”。例如，环境或季节。较小的路径只有在更广泛的路径背景下才有意义。
道路有界限。生活中的基本界限包括正义、公平和公正。顺服上帝、信任他、接受他并对他保持忠诚，这些会照亮道路。它为我们指明道路。不是为了让我们做出一个决定，而是为了让我们能够更好地辨别我们所有的选择，从而始终做出最好的决定。智慧塑造了我们的整个思维和感知方式。上帝智慧的伟大礼物不是规定性的；告诉我们一个正确的答案。相反，智慧使我们能够辨别所有的选择和决定。它引导我们走上智慧的道路或生活方式。
所有暴君都声称自己在推进正义、公平和公正。当然，暴君在这方面撒谎。他们不促进人与人之间的和谐（正义） 。他们利用嫉妒挑拨人们互相反对，这与公平和正义背道而驰。他们也不追求正义，正义是让人们遵守最有利于整个社会发展的原则。相反，暴君试图以牺牲敌人的利益来让支持者致富。这是以智慧的名义推进的自私邪恶。但真正的智慧是为所有愿意追求、发现和拥抱它的人准备的。
追求智慧是实现我们自身利益的途径，也是对我们最有利的途径。因为智慧会进入你的内心，知识会使你的灵魂愉悦。愉悦，令人愉悦。它为我们的灵魂和生活带来成功和安全。当我们走在智慧中时，我们知道什么是对的，什么是好的，并能为追求正确和美好的事物而欢欣鼓舞。智慧是接受现实并按照上帝设定的参数行事的道路。
通过观察和采纳上帝的视角，我们让智慧进入我们的内心。深刻的真理知识和愿意看清现实，使我们的灵魂愉悦。当我们学会以智慧行事时，我们学会拥抱现实，并将其视为令人愉悦的事情。这是来自上帝的，但要获得全部好处，我们必须让它进入我们的内心，改变我们在这个世界上的思维、感知和行为方式。我们必须学会在现实中行事；这是一种后天习得的品味，但随着时间的推移，它会变成我们味蕾的美味。
当所罗门说谨慎必保守你，聪明必看顾你时，他并没有忘记，这两种特质只有通过上帝的启蒙和我们的接受才能进入一个人的生活。智慧本身就是上帝的真理和我们的选择之间的十字路口。我们聆听、接受、理解、拥抱和实践。这是智慧的道路，是智慧的旅程。
最重要的是，智慧需要刻意的意图。它不会“突然出现”。所有智慧都是唾手可得的。上帝把它放在我们的指尖。但我们必须倾听、追求、用上帝的眼光看问题，并适应以上帝的方式而不是我们的方式看待问题。当我们这样做，并根据智慧的见解采取行动时，我们就会变得聪明，从而实现我们的目标。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。