先知约珥发出了最后一次哀悼的呼吁。这一次，他向祭司们讲话，祭司们是履行犹大宗教职责的专业人士。他用一系列的命令敦促祭司们哀悼并寻求上帝的恩惠。他首先说，祭司啊，你们要披上麻布哀悼；祭坛的仆人啊，你们要哀号！
在古代，哀悼的人通常会用麻布束腰，麻布是一种用山羊毛或骆驼毛制成的衣服，粗糙且不舒服。穿麻布象征着悲伤或绝望。例如，当雅各认为一只野兽吞噬了他的儿子约瑟时，他“撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日”（创世记 37:34）。同样，约珥要求祭司们穿上麻布，哀悼以表达他们的损失，因为蝗灾摧毁了犹大地。
祭坛的侍从指的是祭司，因为他们是履行宗教职责的专业人士。这些宗教人士要哀号、哀号，在耶和华面前表达他们的悲伤，并恳求他的恩惠。于是，先知继续呼唤祭司们，说： “来吧，我神的侍从啊，今夜你们要披上麻布。”自从蝗灾发生以来，入侵的军队就是宗主神的惩罚，约珥恳求祭司们在神面前谦卑自己，寻求神的同在。
由于蝗灾造成的灾难程度之深，人们不禁要哀悼，约珥呼吁祭司们禁食。禁食是出于宗教目的而故意暂时禁食。它不是表达个人意愿的方式，而是向上帝敞开心扉、表达对罪孽的悲痛和悔恨、将自己引向上帝的方式。它包括向上帝祈求并寻求指引和智慧。从这个意义上说，这是一个通往净化的过程（诗篇 69:10）。
除了举行禁食仪式外，宗教领袖们还要宣告庄严会。他们要招聚长老和国中所有的居民到耶和华他们神的殿里，目的是要他们向神呼求。庄严会是集体敬拜的场合。在这样的集会上，人们停止工作，聚集在一起庆祝既定的节日，如除酵节的第七天（申命记 16:8）或住棚节的第八天（利未记 23:36；民数记 29:35；历代志下 7:9；尼希米记 8:18）。但在这段经文中，庄严会是在紧急情况下召开的（约珥书 2:15-16）。先知召集祭司召开公众集会，以便每个人都能真心向神呼求，恳求他的恩惠。需要的是悔改和改变心意。乔尔呼吁牧师们领导这项工作。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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约珥书 1:13-14 意义
先知约珥发出了最后一次哀悼的呼吁。这一次，他向祭司们讲话，祭司们是履行犹大宗教职责的专业人士。他用一系列的命令敦促祭司们哀悼并寻求上帝的恩惠。他首先说，祭司啊，你们要披上麻布哀悼；祭坛的仆人啊，你们要哀号！
在古代，哀悼的人通常会用麻布束腰，麻布是一种用山羊毛或骆驼毛制成的衣服，粗糙且不舒服。穿麻布象征着悲伤或绝望。例如，当雅各认为一只野兽吞噬了他的儿子约瑟时，他“撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日”（创世记 37:34）。同样，约珥要求祭司们穿上麻布，哀悼以表达他们的损失，因为蝗灾摧毁了犹大地。
祭坛的侍从指的是祭司，因为他们是履行宗教职责的专业人士。这些宗教人士要哀号、哀号，在耶和华面前表达他们的悲伤，并恳求他的恩惠。于是，先知继续呼唤祭司们，说： “来吧，我神的侍从啊，今夜你们要披上麻布。”自从蝗灾发生以来，入侵的军队就是宗主神的惩罚，约珥恳求祭司们在神面前谦卑自己，寻求神的同在。
由于蝗灾造成的灾难程度之深，人们不禁要哀悼，约珥呼吁祭司们禁食。禁食是出于宗教目的而故意暂时禁食。它不是表达个人意愿的方式，而是向上帝敞开心扉、表达对罪孽的悲痛和悔恨、将自己引向上帝的方式。它包括向上帝祈求并寻求指引和智慧。从这个意义上说，这是一个通往净化的过程（诗篇 69:10）。
除了举行禁食仪式外，宗教领袖们还要宣告庄严会。他们要招聚长老和国中所有的居民到耶和华他们神的殿里，目的是要他们向神呼求。庄严会是集体敬拜的场合。在这样的集会上，人们停止工作，聚集在一起庆祝既定的节日，如除酵节的第七天（申命记 16:8）或住棚节的第八天（利未记 23:36；民数记 29:35；历代志下 7:9；尼希米记 8:18）。但在这段经文中，庄严会是在紧急情况下召开的（约珥书 2:15-16）。先知召集祭司召开公众集会，以便每个人都能真心向神呼求，恳求他的恩惠。需要的是悔改和改变心意。乔尔呼吁牧师们领导这项工作。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。