这一事件的对应记载是在马可福音10:13-16和路加福音18:15-17。
在法利赛人试探耶稣有关离婚可接受的理由，以及门徒对婚姻的评述和耶稣就阉人的教导之后(马太福音19:10-12)，有人带着小孩子来见耶稣。小孩子是年幼的，在父母和看护人的监护之下。婴孩和幼童也在被带来见耶稣的小孩子当中。路加将这些小孩子描述为婴孩(路加福音18:15)。有人带着小孩子来见耶稣的原因是，要耶稣给他们按手祷告祝福他们(马可福音10:16)。
门徒责备那些带小孩子来的人，把他们的前来视为是对耶稣天国事工的一种打扰，或是对他们私人或政治议程的一种不便或干扰。但耶稣不这么认为。
马可报告说，耶稣看到门徒所做的就恼怒(马可福音10:14)。耶稣最近刚刚告诉门徒，孩子们对神而言是何等地宝贵。他告诉他们，“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国”(马太福音18:3)。他说，“凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我”(马太福音18:5)，并警告说，宁可脖子上拴着磨石被扔在海底早先丧命，也不要阻止小孩子里的任何一个来到神国，为此承受从神而来的后果(马太福音18:6)。耶稣还注意到，神高度重视小孩子，指出他们被赐予了守护天使：
“你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。”(马太福音18:10)
耶稣恼怒，因为门徒所做的与他教导他们的相对立。他们应该欢迎和接待小孩子进入天国。相反，门徒却轻视他们，将他们赶走。
当耶稣看到这事发生，就叫小孩子们回来(路加福音18:16)，并责备门徒。他告诉他们，“让小孩子到我这里来，不要禁止他们。”耶稣并不轻视小孩子。他看重他们，想要小孩子来到他面前，并不希望任何人阻止他们来到他面前。
然后，耶稣用一句非常令人惊叹的话，再次向门徒解释为什么让小孩子到他这里来：
“因为在天国的，正是这样像小孩子的人。”
这值得我们停下来思考一下耶稣刚刚所说的。思考耶稣如何描述小孩子属于他的国，且在祂的国度里有特殊位置。允许小孩子进入天国是一回事，但说在天国的，正是这样像小孩子的人就完全是另一回事了。这是更加激进和典范的转变。耶稣这话是什么意思呢？
小孩子依赖他人，且常常非常清楚自己的需要。任何和幼童呆上一个小时的人都知道，小孩子可以是直率无情的小乞丐，毫不顾及社交礼仪；他们完全依赖于照顾他们需要的其他人。而且，小孩子会毫无羞愧地提出他们的要求和需求。
小孩子和他们的需求心是对虚心之人/灵里贫穷之人的世俗描述。
“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”(马太福音5:3)
或许这正是为什么耶稣会说，“我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去”(马可福音10:15；路加福音18:17)。
在天国的，正是这样的人，就是灵里贫穷或依赖之人，像小孩子一样；谦卑之人承认他们完全需要天父来供应他们所需要的一切，从日用饮食到属灵需求(马太福音6:11-13)。那些以小孩子的角度看待父亲的人，在他们与神的关系中，继承祂的国。它属于他们。我们必须以有需求的小孩子的身份，进入我们父的国，否则就不能进去。前一章的经文清楚地表明了这一点：
“凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”(马太福音18:4)
小孩子也会相信告诉他们的任何事。他们信赖他人，有时反而对自己不利。天国属于那些凭信行事，相信神的方式对我们最有利，即使是在艰难的试验中，也是如此。
小孩子不只是生活在神国的画面，我们对待小孩子的方式也影响我们能否进入天国。奉耶稣的名服侍小孩子就是进入天国；轻视小孩子并忽视他们的人是在错失天国。当耶稣论及进入天国时，他是在说住在其中，并通过遵行其属灵方式来获取他属灵国度的益处。
神会按我们对待小孩子的相同方式对待我们(马太福音18:5)。如果我们忽略轻视他们，就不会有机会在祂的国里服事。若我们谦卑自己，花时间且有兴趣聆听他们，并奉耶稣的名服事他们的需求，神就会通过带领我们奉祂的名服事他人，来在祂的国里高举我们。这是耶稣在登山宝训中所设原则的应用，其中他教导：
用耐心的爱服侍小孩子是实践怜恤原则的一种切实可行的方式。怜恤原则教导说，我们对冒犯我们之人给予多少怜悯，神也会给我们多少怜悯(马太福音5:7；5:45-48；6:12；6:14-15；7:1-2；7:12；18:21-35)。我们为满足小孩子的需要所付出的耐心和痛苦是怜悯和恩典的一种方式。我们对他们的需要越耐心越恩慈，神对我们就越耐心越恩慈。这是耶稣说“凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我”的意思(马太福音18:5)。
这个想法似乎是，当我们选择反映我们是谁、神是谁之现实的态度和观点时，我们就会越敞开自己被神祝福。当然选择这种态度会让我们与世界为敌。
小孩子在神眼中是宝贵的。如果没有其它原因，小孩子对我们也应当是宝贵的。
耶稣叫小孩子回到他面前、责备门徒禁止他们、并教导在天国里，正是这样的人，之后就给他们按手。马可说，“于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福”(马可福音10:16)。不难想象，在抱着这些小子们为他们祷告时，耶稣是微笑的。
然后，耶稣就离开那地方去了，前往耶路撒冷(马可福音10:32)。
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马太福音 19:13-15 解释
这一事件的对应记载是在马可福音10:13-16和路加福音18:15-17。
在法利赛人试探耶稣有关离婚可接受的理由，以及门徒对婚姻的评述和耶稣就阉人的教导之后(马太福音19:10-12)，有人带着小孩子来见耶稣。小孩子是年幼的，在父母和看护人的监护之下。婴孩和幼童也在被带来见耶稣的小孩子当中。路加将这些小孩子描述为婴孩(路加福音18:15)。有人带着小孩子来见耶稣的原因是，要耶稣给他们按手祷告祝福他们(马可福音10:16)。
门徒责备那些带小孩子来的人，把他们的前来视为是对耶稣天国事工的一种打扰，或是对他们私人或政治议程的一种不便或干扰。但耶稣不这么认为。
马可报告说，耶稣看到门徒所做的就恼怒(马可福音10:14)。耶稣最近刚刚告诉门徒，孩子们对神而言是何等地宝贵。他告诉他们，“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国”(马太福音18:3)。他说，“凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我”(马太福音18:5)，并警告说，宁可脖子上拴着磨石被扔在海底早先丧命，也不要阻止小孩子里的任何一个来到神国，为此承受从神而来的后果(马太福音18:6)。耶稣还注意到，神高度重视小孩子，指出他们被赐予了守护天使：
“你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。”
(马太福音18:10)
耶稣恼怒，因为门徒所做的与他教导他们的相对立。他们应该欢迎和接待小孩子进入天国。相反，门徒却轻视他们，将他们赶走。
当耶稣看到这事发生，就叫小孩子们回来(路加福音18:16)，并责备门徒。他告诉他们，“让小孩子到我这里来，不要禁止他们。”耶稣并不轻视小孩子。他看重他们，想要小孩子来到他面前，并不希望任何人阻止他们来到他面前。
然后，耶稣用一句非常令人惊叹的话，再次向门徒解释为什么让小孩子到他这里来：
“因为在天国的，正是这样像小孩子的人。”
这值得我们停下来思考一下耶稣刚刚所说的。思考耶稣如何描述小孩子属于他的国，且在祂的国度里有特殊位置。允许小孩子进入天国是一回事，但说在天国的，正是这样像小孩子的人就完全是另一回事了。这是更加激进和典范的转变。耶稣这话是什么意思呢？
小孩子依赖他人，且常常非常清楚自己的需要。任何和幼童呆上一个小时的人都知道，小孩子可以是直率无情的小乞丐，毫不顾及社交礼仪；他们完全依赖于照顾他们需要的其他人。而且，小孩子会毫无羞愧地提出他们的要求和需求。
小孩子和他们的需求心是对虚心之人/灵里贫穷之人的世俗描述。
“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”
(马太福音5:3)
或许这正是为什么耶稣会说，“我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去”(马可福音10:15；路加福音18:17)。
在天国的，正是这样的人，就是灵里贫穷或依赖之人，像小孩子一样；谦卑之人承认他们完全需要天父来供应他们所需要的一切，从日用饮食到属灵需求(马太福音6:11-13)。那些以小孩子的角度看待父亲的人，在他们与神的关系中，继承祂的国。它属于他们。我们必须以有需求的小孩子的身份，进入我们父的国，否则就不能进去。前一章的经文清楚地表明了这一点：
“凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”
(马太福音18:4)
小孩子也会相信告诉他们的任何事。他们信赖他人，有时反而对自己不利。天国属于那些凭信行事，相信神的方式对我们最有利，即使是在艰难的试验中，也是如此。
小孩子不只是生活在神国的画面，我们对待小孩子的方式也影响我们能否进入天国。奉耶稣的名服侍小孩子就是进入天国；轻视小孩子并忽视他们的人是在错失天国。当耶稣论及进入天国时，他是在说住在其中，并通过遵行其属灵方式来获取他属灵国度的益处。
神会按我们对待小孩子的相同方式对待我们(马太福音18:5)。如果我们忽略轻视他们，就不会有机会在祂的国里服事。若我们谦卑自己，花时间且有兴趣聆听他们，并奉耶稣的名服事他们的需求，神就会通过带领我们奉祂的名服事他人，来在祂的国里高举我们。这是耶稣在登山宝训中所设原则的应用，其中他教导：
用耐心的爱服侍小孩子是实践怜恤原则的一种切实可行的方式。怜恤原则教导说，我们对冒犯我们之人给予多少怜悯，神也会给我们多少怜悯(马太福音5:7；5:45-48；6:12；6:14-15；7:1-2；7:12；18:21-35)。我们为满足小孩子的需要所付出的耐心和痛苦是怜悯和恩典的一种方式。我们对他们的需要越耐心越恩慈，神对我们就越耐心越恩慈。这是耶稣说“凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我”的意思(马太福音18:5)。
这个想法似乎是，当我们选择反映我们是谁、神是谁之现实的态度和观点时，我们就会越敞开自己被神祝福。当然选择这种态度会让我们与世界为敌。
小孩子在神眼中是宝贵的。如果没有其它原因，小孩子对我们也应当是宝贵的。
耶稣叫小孩子回到他面前、责备门徒禁止他们、并教导在天国里，正是这样的人，之后就给他们按手。马可说，“于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福”(马可福音10:16)。不难想象，在抱着这些小子们为他们祷告时，耶稣是微笑的。
然后，耶稣就离开那地方去了，前往耶路撒冷(马可福音10:32)。