Significado de Êxodo 14:5-14

Os versículos 5-9 descrevem a resposta do Faraó quando lhe disseram que o povo havia fugido. Primeiro, Faraó e seus servos tiveram uma mudança de coração em relação ao povo. A realidade de permitir que os israelitas saíssem do Egito recaiu sobre eles e suas mentes ("corações") foram mudadas em relação quanto àquela decisão. Então, eles disseram: "O que é isso que fizemos, que deixamos Israel deixar de nos servir?" Era como dizer: "Que raio de decisão nós fizemos! Nós deixamos os israelitas irem!" Talvez eles estivessem sentindo a realidade do impacto econômico relacionada à perda do trabalho escravo, após a memória das pragas começar a desaparecer.

Como resultado da mudança de seus corações, ele (Faraó) preparou sua carruagem e levou seu povo com ele. Em particular, ele levou seiscentos carros selecionados e todos os outros carros do Egito com oficiais sobre todos eles. As "carruagens selecionadas" eram provavelmente semelhantes às chamadas "forças especiais" nas forças armadas. Que este foi um esforço total por parte do Faraó pode ser visto no fato de ele ter enviado todas as suas carruagens e oficiais militares para trazer os israelitas de volta ou matá-los no deserto. Sendo fiel à Sua palavra, o Senhor endureceu o coração do Faraó, rei do Egito, e perseguiu os filhos de Israel enquanto os filhos de Israel saíam ousadamente. A menção dos israelitas "saindo ousadamente" (literalmente "por cima") pode implicar que eles deixaram o Egito com uma atitude arrogante, possivelmente pensando que podiam assumir o crédito pela vitória sobre os egípcios. Porém, tais ilusões durariam pouco, porque os egípcios os perseguiram com todos os cavalos e carros do Faraó, seus cavaleiros e seu exército, e os ultrapassaram acampando à beira-mar, ao lado de Pi-Hairote, na frente de Baal-zephon.

As forças egípcias chegaram ao acampamento israelita, onde o Senhor havia determinado que parasse, e os cercaram para que não houvesse saída. Então, quando Faraó se aproximou, os filhos de Israel olharam, e eis que os egípcios estavam marchando atrás deles, e ficaram muito assustados. A visão do exército egípcio apressando-se em direção a eles transformou sua aparente arrogância em um medo avassalador. Corretamente, os filhos de Israel clamaram ao Senhor por libertação.

Então, seu medo os levou a culpar Moisés, dizendo: É porque não havia sepulturas no Egito que você nos levou para morrer no deserto? Há uma ironia nessa questão porque o Egito estava cheio de sepulturas. Os egípcios eram obcecados pela morte. As inscrições encontradas nas ruínas ao longo do Nilo são testemunho disso. A segunda pergunta é igualmente irônica: Por que lidaste conosco dessa maneira, nos tirando do Egito? Moisés não "lidou" com os israelitas "desta maneira", o Senhor havia feito isso. E Ele o fez em resposta ao seu pedido de libertação.

Embora estivessem repreendendo a Moisés, eles estavam demonstrando falta de fé no Senhor. Eles já tinham visto Seu poder ilimitado nas pragas, mas seu medo os fez esquecer o que havia acontecido. As acusações continuam na próxima pergunta: Não é esta a palavra que lhe falamos no Egito, dizendo: "Deixem-nos em paz para que possamos servir aos egípcios"? É triste que eles tenham se lembrado dessa conversa não registrada anteriormente, esquecendo-se de que eram eles quem desejavam a libertação, além de esquecerem de todas as promessas cumpridas e a libertação milagrosa do SENHOR.

Vemos em ação aqui uma ilustração gritante de nossa tendência humana de reagir às nossas circunstâncias atuais como se fossem a história inteira. Os egípcios tinham acabado de passar pelo julgamento de Deus através das dez pragas e agora seu foco em sua perda econômica atual aparentemente ofuscou completamente o que eles poderiam ter aprendido através daquela experiência. Os israelitas viram as mesmas pragas que os livraram e agora estavam com medo dos egípcios, levando-os a raciocinar que teria sido melhor servir aos egípcios do que morrer no deserto. Eles parecem ter esquecido completamente a miséria da escravidão da qual clamaram para serem libertados, bem como a libertação do Senhor.

É claro que sua exclamação é mais uma expressão de medo do que um verdadeiro raciocínio. A resposta de Moisés ao povo reconhece isso. Moisés não pensa como eles. Ele os dirige. Sua instrução é direta e firme: Não temais! O hebraico é mais abrupto: "Parem de temer!" Moisés recebeu do SENHOR a garantia de que Ele estaria no controle completo da situação. Então, ele ordena que eles ficassem de prontidão e vissem a salvação do Senhor que Ele realizaria. Ele ordena que eles "ficassem de pé" (ou "levantassem-se", em vez de se acovardarem de medo) e "verem" o que o Senhor estava prestes a fazer.

Moisés queria que todos os israelitas fossem testemunhas oculares do fato de que sua libertação não era de sua própria autoria, mas um ato poderoso de seu Deus soberano. A palavra "salvação" é melhor traduzida como "libertação" ou "resgate". O livramento seria tão completo que os egípcios que eles viam naquele dia eles nunca mais os veriam para sempre. Isso, do ponto de vista humano, seria impossível. Porém, havia um aspecto na crise que faria toda a diferença: O Senhor lutará por vós.