Significado de Êxodo 1:15-22

Na tentativa de impedir o crescimento da população dos israelitas, o rei do Egito falou com as parteiras hebraicas, pois delas dependia o sucesso desse plano. Ele (não se sabe se este faraó é o mesmo da seção anterior) falou com apenas duas delas – uma se chamava Shiphrah e a outra se chamava Pua, ambos nomes hebraicos ("Shiphrah" significa "Belo" e "Pua" significa "Esplêndido"). O fato de ter falado com apenas duas delas implica que essas duas estavam supervisionando as outras parteiras hebraicas. Lembre-se de que os hebreus estavam se multiplicando tão rapidamente que cobriram a terra do Egito (1:7), então devem ter havido muitas mulheres hebraicas que ajudavam outras mulheres com o parto.

Os detalhes do plano eram simples: "Quando você estiver ajudando as mulheres hebraicas a dar à luz e chegar a hora do parto, se for um menino, você o matará; mas se for filha, então ela viverá". Faraó poderia estar pensando que matar todas as crianças do sexo masculino que estavam nascendo reduziria o número de guerreiros em potencial que poderiam se opor a ele.

O plano provavelmente teria sido bem-sucedido, mas as parteiras temiam a Deus mais do que temiam ao Faraó, a ponto de não temerem as consequências de sua desobediência. Como resultado, elas não fizeram o que o rei do Egito lhes ordenara. Em vez disso, elas deixaram os meninos viverem. Isso foi um flagrante desrespeito às ordens do faraó, que era considerado um deus pelos egípcios. Desobedecer ao faraó era desobedecer a um deus aos olhos dos egípcios.

As parteiras hebraicas mostraram imensa coragem diante do grande perigo. Parece que seu temor ao Deus Único e verdadeiro causou nelas uma repulsa pelo que Faraó estava pedindo e lhes deu a coragem de desobedecê-lo (ver Gênesis 22:12, onde Abraão obedece a Deus e oferece Isaque em sacrifício, porque teme a Deus). O temor a Deus é uma grande motivação para o comportamento correto.

Aparentemente, algum tempo havia se passado sem resultado. O plano não deu certo, então o rei do Egito chamou as parteiras. Deve ter sido um momento muito tenso para as parteiras, sentindo o que ele poderia fazer com elas. Em vez disso, ele as questionou: "Por que vocês fizeram isso e deixaram os meninos viverem?" O que as parteiras estavam fazendo provavelmente havia sido relatado ao faraó.

A resposta das parteiras é um tanto surpreendente. De certa forma, as parteiras brincaram com a ignorância do faraó. Como ele poderia conhecer os hábitos de parto das mulheres hebraicas cativas? Então, elas disseram ao Faraó (versículo 19) que haviam falhado em sua missão porque as mulheres hebraicas não eram como as egípcias, as mulheres hebraicas eram vigorosas (vivas) e, por isso, dão à luz antes que a parteira possa chegar até elas.

Ou o Faraó ficou satisfeito com a resposta das parteiras no versículo 19 ou Deus as protegeu sobrenaturalmente do mal. Provavelmente ambos os fatos são verdadeiros, porque Deus podia controlar o coração e a mente do Faraó (Provérbios 21:1). Então, por causa do que elas fizeram, Deus foi bom para com as parteiras. Não só isso, o povo se multiplicou e se tornou muito poderoso. Isso deve ter incomodado muito ao Faraó. Não só Deus foi bom para as parteiras, porque elas temiam a Deus (note a repetição disso – enfatiza sua importância na história), Ele estabeleceu lares para elas. Ou seja, pelo fato de terem preservado a vida dos bebês, Ele lhes deu marido e filhos (ambos um sinal da bênção de Deus). O fato de seus nomes serem mencionados para que saibamos (note que o nome do Faraó não é mencionado) mostra que sua vida de fé é um grande exemplo para todos nós. Devemos permanecer fiéis a Deus mesmo diante do perigo e do sofrimento.

Agora que o segundo plano para impedir o crescimento dos hebreus tinha dado errado, o faraó alterou o plano para torná-lo público. Como não podia contar com as parteiras hebraicas para fazer o trabalho, recorreu ao seu povo para fazer valer sua vontade. Observe que Faraó comandava todo o seu povo. Não era um pedido. Ele esperava que seu povo (isso pode se referir a seus conselheiros, não uma mensagem a toda a população) obedecesse porque eles eram obrigados a obedecer aos deuses do Egito, entre os quais ele se considerava um deles. Sua ordem era: "Todo menino que nascer deve ser lançado no Nilo e toda filha deve ser mantida viva". Ou seja, ele instruiu seu povo a jogar todos os filhos hebreus do sexo masculino no rio Nilo (os egípcios adoravam um deus do Nilo). Jogá-los no Nilo poderia ter sido um esforço do Faraó para mostrar a superioridade da divindade do Nilo sobre o Deus dos hebreus.

Este versículo não é apenas um terceiro plano elaborado pelo Faraó, é também uma transição para o que se segue no capítulo 2. Este plano também falhou porque, naquele mundo perigoso e opressor, nasceu o homem que Deus usaria para libertar Israel – Moisés.