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Significado de Êxodo 28:36-39

O SENHOR descreve a placa de ouro. Era para adornar o turbante e ser usado na cabeça do Sumo Sacerdote. O relato da confecção da placa de ouro está em Êxodo 39:30 – 31.

O próximo item discutido foi uma placa feita de ouro puro (significando seu valor e importância excedentes). Esteprato era mais parecido com um prato de identificação do que com um prato de comer. A palavra hebraica para placa é "tsiz", que é traduzida como "flores" ou "flores" em vários lugares, como em Isaías 40:6 – 8. Isso pode significar que  a placa deveria ser um medalhão semelhante a uma flor. Os artesãos deviam gravar nela, como as gravuras de um selo: "Santo ao Senhor". O sumo sacerdote usava um turbante com esta placa gravada na frente do turbante.

A ideia principal do santo é ser "separado". A placa deixaria claro que o sumo sacerdote estava completamente dedicado a servir ao Senhor e representar o povo diante Dele.

Eles deveriam prender a placa usando um cordão azul, que por sua vez deveria ser colocado  no turbante,  especificamente na frente do turbante. Então, era para estar na testa de Arão. Isso deixou clara a posição do sumo sacerdote diante de Deus. Arão deveria tirar a iniquidade das coisas santas que os filhos de Israel consagram, em relação a todos os seus dons santos. A frase tirar a iniquidade das coisas santas, no que diz respeito a todos os seus dons santos, provavelmente significa que o sumo sacerdote, que representa a santidade do Senhor, poderia remover quaisquer impurezas dos sacrifícios e ofertas dadas pelos israelitas em virtude de sua alta posição.

Isso deu grande significado à mensagem da placa "santo para o Senhor", já que Arão realmente recebe a autoridade para consagrar os santos dons do povo. Parece, no entanto, que a autoridade do sacerdote dependia do uso da placa de ouro gravada com "santo ao Senhor". A instrução final a respeito da placa era  que ela estaria sempre em sua testa para que  esse ministério de purificação estivesse constantemente disponível para que eles (as ofertas do povo) pudessem ser aceitos diante do Senhor. Essa exigência poderia ser para reduzir a tentação de um sacerdote acumular poder para si mesmo, ou em nome de outra divindade.

No Reino Messiânico a frase "santo ao Senhor" será comum. Até mesmo os sinos dos cavalos dirão "Santo ao Senhor", como está escrito em Zacarias 14:20: "Naquele dia serão inscritos santos ao Senhor nos sinos dos cavalos, e as panelas da casa do Senhor serão como as tigelas sagradas em frente ao altar".

Os operários habilidosos deveriam tecer uma túnica para o sumo sacerdote. A túnica era uma longa vestimenta que era usada sob o manto do éfode (Levítico 8:7). Era para ser feito  de xadrez de linho fino. A expressão trabalho quadriculado é traduzida pela maioria das traduções "bordado" ou uma forma de "bordado".

O turbante para o sumo sacerdote deveria ser feito do mesmo linho fino que a túnica. Neste turbante foi colocada a placa de ouro gravada com "santo ao Senhor" (Êxodo 28:36s).

A faixa era um cinto largo (obra de um tecelão) que deveria contornar a cintura do padre.

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