A bênção prometida a Esaú foi tomada por Jacó por meio de engano, expondo as complexidades dos relacionamentos familiares e o desenrolar da vontade de Deus, apesar das falhas humanas.
Quando Isaque terminou de abençoar Jacó , Gênesis 27:30Gênesis 27:30 commentary registra: "Assim que Isaque acabou de abençoar Jacó, e Jacó mal havia saído da presença de Isaque, seu pai, Esaú, seu irmão, voltou da sua caçada" (v. 30). Esse cenário se passa na terra de Canaã, a região prometida a seu avô Abraão. O tom do versículo enfatiza a rapidez com que Esaú retornou após sua bênção ter sido concedida. Em completa ignorância do que acabara de ocorrer, Gênesis 27:31Gênesis 27:31 commentary registra as ações de Esaú ao retornar: "Então ele também fez um guisado saboroso e o trouxe a seu pai; e disse a seu pai: Levante-se meu pai e coma da caça de seu filho, para que me abençoes" (v. 31). Esaú se aproximou de Isaque com otimismo, pronto para receber aquele precioso favor. Ele provavelmente estava ansioso por sua bênção, visto que já havia cedido seu direito de primogenitura a Jacó (Gênesis 25:32-34Gênesis 25:32-34 commentary). Sem que ele soubesse, porém, ao desprezar seu direito de primogenitura, ele também se excluiria de sua bênção.
Uma percepção perturbadora se seguiu quando Isaque, seu pai, lhe disse: "Quem és tu?". E ele respondeu: "Sou teu filho, teu primogênito, Esaú" (v. 32). Isaque , que era avançado em idade e quase cego, ficou imediatamente alarmado. Ao perguntar ao próprio filho:"Quemés tu?",Isaque , sem querer, prenuncia a maneira como Esaú seria preterido em favor de Jacó. Com a situação agora invertida contra Esaú, seu ciúme aumentou contra Jacó , assim como Caim e Abel (Gênesis 4:4-8Gênesis 4:4-8 commentary). O choque tomou conta do patriarca no versículo 33: Então Isaque estremeceu violentamente e disse: "Quem era então aquele que caçava a caça e a trouxe para mim, de modo que comi de toda ela antes que tu viesses e o abençoasse? Sim, e ele será abençoado" (v. 33). O tremor de Isaque demonstra confusão e pesar, pois ele percebeu que, sem saber, havia concedido a bênção irrevogável ao filho mais novo.
A dor dessa descoberta foi dura tanto para Esaú quanto para Isaque . Ao ouvir as palavras de seu pai, Esaú clamou com grande e amarga voz, dizendo a seu pai: "Abençoa-me também a mim, meu pai!" (v. 34). A súplica angustiada de Esaú destacou o resultado devastador do engano de Jacó. Isaque confirmou a trapaça, declarando: "Teu irmão veio com falsidade e tirou a tua bênção" (v. 35). Este foi um momento que marcou uma profunda ruptura familiar, pois o primogênito legítimo descobriu que sua porção especial havia sido confiscada por seu irmão gêmeo.
Vencido pela traição, Esaú lembrou ao pai a troca anterior da primogenitura , lamentando: "Então, disse: Não se chama com razão Jacó, pois já duas vezes me suplantou? Tirou-me a primogenitura, e eis que agora me tirou a bênção." E disse: "Não reservaste tu uma bênção para mim?" (v. 36). Jacó e Esaú nasceram por volta de 2006 a.C., e esse momento demonstrou como a rivalidade fraternal, tendo como pano de fundo a promessa da aliança de Deus, tornou-se um fator determinante em sua linhagem. O pedido de Esaú era urgente e desesperado.
Vemos que Isaque , embora abalado, já havia proferido a bênção sobre Jacó , delineando sua autoridade. Mas Isaque respondeu a Esaú: "Eis que o constituí teu senhor, e todos os seus parentes lhe dei por servos; e com trigo e vinho o sustentei. Agora, pois, que te posso fazer, meu filho?" (v. 37). Nessa cultura antiga, uma vez que um patriarca proferia uma bênção , ela não podia ser simplesmente desfeita ou reatribuída. As palavras de Isaque vincularam Esaú a um papel menor, consequência da duplicidade de Jacó.
Com pesar no espírito, Esaú buscou alívio, clamando: "Esaú disse a seu pai: Tens somente uma bênção, meu pai? Abençoa-me também a mim, meu pai." Então Esaú ergueu a voz e chorou (v. 38). Essa súplica desesperada revelou quão plenamente Esaú compreendeu a finalidade do que havia acontecido. Embora ainda recebesse alguma provisão, a elevada bênção da liderança e do favor da aliança agora repousava firmemente sobre Jacó .
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Gênesis 27:30-38 explicação
Quando Isaque terminou de abençoar Jacó , Gênesis 27:30Gênesis 27:30 commentary registra: "Assim que Isaque acabou de abençoar Jacó, e Jacó mal havia saído da presença de Isaque, seu pai, Esaú, seu irmão, voltou da sua caçada" (v. 30). Esse cenário se passa na terra de Canaã, a região prometida a seu avô Abraão. O tom do versículo enfatiza a rapidez com que Esaú retornou após sua bênção ter sido concedida. Em completa ignorância do que acabara de ocorrer, Gênesis 27:31Gênesis 27:31 commentary registra as ações de Esaú ao retornar: "Então ele também fez um guisado saboroso e o trouxe a seu pai; e disse a seu pai: Levante-se meu pai e coma da caça de seu filho, para que me abençoes" (v. 31). Esaú se aproximou de Isaque com otimismo, pronto para receber aquele precioso favor. Ele provavelmente estava ansioso por sua bênção, visto que já havia cedido seu direito de primogenitura a Jacó (Gênesis 25:32-34Gênesis 25:32-34 commentary). Sem que ele soubesse, porém, ao desprezar seu direito de primogenitura, ele também se excluiria de sua bênção.
Uma percepção perturbadora se seguiu quando Isaque, seu pai, lhe disse: "Quem és tu?". E ele respondeu: "Sou teu filho, teu primogênito, Esaú" (v. 32). Isaque , que era avançado em idade e quase cego, ficou imediatamente alarmado. Ao perguntar ao próprio filho: "Quem és tu?", Isaque , sem querer, prenuncia a maneira como Esaú seria preterido em favor de Jacó. Com a situação agora invertida contra Esaú, seu ciúme aumentou contra Jacó , assim como Caim e Abel (Gênesis 4:4-8Gênesis 4:4-8 commentary). O choque tomou conta do patriarca no versículo 33: Então Isaque estremeceu violentamente e disse: "Quem era então aquele que caçava a caça e a trouxe para mim, de modo que comi de toda ela antes que tu viesses e o abençoasse? Sim, e ele será abençoado" (v. 33). O tremor de Isaque demonstra confusão e pesar, pois ele percebeu que, sem saber, havia concedido a bênção irrevogável ao filho mais novo.
A dor dessa descoberta foi dura tanto para Esaú quanto para Isaque . Ao ouvir as palavras de seu pai, Esaú clamou com grande e amarga voz, dizendo a seu pai: "Abençoa-me também a mim, meu pai!" (v. 34). A súplica angustiada de Esaú destacou o resultado devastador do engano de Jacó. Isaque confirmou a trapaça, declarando: " Teu irmão veio com falsidade e tirou a tua bênção" (v. 35). Este foi um momento que marcou uma profunda ruptura familiar, pois o primogênito legítimo descobriu que sua porção especial havia sido confiscada por seu irmão gêmeo.
Vencido pela traição, Esaú lembrou ao pai a troca anterior da primogenitura , lamentando: "Então, disse: Não se chama com razão Jacó, pois já duas vezes me suplantou? Tirou-me a primogenitura, e eis que agora me tirou a bênção." E disse: "Não reservaste tu uma bênção para mim?" (v. 36). Jacó e Esaú nasceram por volta de 2006 a.C., e esse momento demonstrou como a rivalidade fraternal, tendo como pano de fundo a promessa da aliança de Deus, tornou-se um fator determinante em sua linhagem. O pedido de Esaú era urgente e desesperado.
Vemos que Isaque , embora abalado, já havia proferido a bênção sobre Jacó , delineando sua autoridade. Mas Isaque respondeu a Esaú: "Eis que o constituí teu senhor, e todos os seus parentes lhe dei por servos; e com trigo e vinho o sustentei. Agora, pois, que te posso fazer, meu filho?" (v. 37). Nessa cultura antiga, uma vez que um patriarca proferia uma bênção , ela não podia ser simplesmente desfeita ou reatribuída. As palavras de Isaque vincularam Esaú a um papel menor, consequência da duplicidade de Jacó.
Com pesar no espírito, Esaú buscou alívio, clamando: " Esaú disse a seu pai: Tens somente uma bênção, meu pai? Abençoa-me também a mim, meu pai." Então Esaú ergueu a voz e chorou (v. 38). Essa súplica desesperada revelou quão plenamente Esaú compreendeu a finalidade do que havia acontecido. Embora ainda recebesse alguma provisão, a elevada bênção da liderança e do favor da aliança agora repousava firmemente sobre Jacó .