Josué instrui os rubenitas, os gaditas e a meia tribo de Manassés, todos os quais se estabelecerão a leste do Jordão, a ajudar seus irmãos a lutar até conquistarem a Terra a oeste do Jordão.
Em Josué 1:12-15, Josué garante a ajuda de três tribos na conquista de Canaã.
Na seção anterior, Josué demonstrou sua liderança ao delegar algumas responsabilidades aos oficiais israelitas, aqueles que serviam na administração do governo e na aplicação da lei. Ele os instou a falar com a congregação israelita para que estivessem prontos para cruzar o Rio Jordão e conquistar a terra de Canaã (Josué 1:10-11). Nesta seção, Josué se dirigiu a outro grupo de israelitas, a saber, as tribos de Rúben, Gade e a meia tribo de Manassés. Esses três grupos receberam permissão de Moisés para ocupar o lado leste do Rio Jordão. Eles estavam, em certo sentido, já em casa, enquanto o restante das tribos de Israel ainda não havia garantido suas terras natais dos cananeus.
Falou Josué aos rubenitas, aos gaditas e à meia tribo de Manassés (v. 12). De acordo com o livro de Gênesis, os rubenitas descendiam do primeiro filho de Jacó por sua esposa Lia (Gênesis 35:23). Os gaditas eram descendentes do filho de Jacó, Gade, por sua serva, Zilpa (Gênesis 35:26). A meia tribo de Manassés pertencia ao primeiro filho de José e consistia em dois clãs representados por Jair e Maquir (Gênesis 41:51). Essas duas tribos e meia deveriam receber as porções de terra localizadas a leste do Jordão. Mas, como parte da comunidade israelita, eles eram obrigados a ajudar as tribos restantes a conquistar o lado oeste do Jordão. Assim, Josué os ordenou, dizendo: Lembrai-vos da palavra que vos ordenou Moisés, servo de Jeová (v. 13).
Moisés foi o principal autor do Pentateuco e o líder religioso de Israel que precedeu Josué (Deuteronômio 34:5). Moisés obedeceu à ordem do SENHOR de ir ao Egito e resgatar os israelitas da escravidão de lá. Depois, ele liderou o povo em sua jornada no deserto e serviu como mediador entre Deus e o povo. Portanto, o texto bíblico descreve Moisés como o servo do SENHOR.
O termo hebraico traduzido como servo é “ ʿ eḇeḏ.” Ele frequentemente se aplica a pessoas específicas como Abraão, Calebe, Davi e Zorobabel, a quem o SENHOR usou como Seus emissários para executar Seus propósitos (Gênesis 26:24, Números 14:24, 2 Samuel 7:5 e Ageu 2:23, respectivamente). Moisés também era servo do SENHOR (Números 12:7). Ele obedeceu aoSENHOR como seu Mestre.
O termo hebraico traduzido como SENHOR é Yahweh, o Deus auto existente e eterno que se revelou a Moisés na sarça ardente (Êxodo 3:14). Este termo frequentemente enfatiza o relacionamento de aliança de Deus com Seu povo. Em nosso texto, ele mostra o relacionamento de Moisés com Yahweh, dizendo ao leitor que Moisés era o emissário especial de Deus. Sua missão era dar os preceitos divinos a Israel, para que eles soubessem como agradar seu parceiro de aliança, Yahweh.
Tendo instado as tribos de Rúben, Gade e a meia tribo de Manassés a cumprirem suas promessas, Josué os lembrou de suas obrigações recitando as palavras de Moisés encontradas em Números 32:20-22 e Deuteronômio 3:18-20. Ele começou dizendo: Jeová, vosso Deus, vos está dando descanso e vos dará esta terra.
Essas tribos tinham vários animais domesticados (Números 32:1). Eles viram que a região a leste do Jordão seria mais adequada para eles, então pediram a Moisés. A princípio, Moisés hesitou em atender ao pedido porque pensou que eles não estariam dispostos a cruzar o Jordão para conquistar a Terra Prometida. No entanto, quando eles prometeram lutar e ajudar seus companheiros israelitas a conquistar a parte ocidental do Jordão, Moisés aceitou (Números 32:1-25, Deuteronômio 3:18-20).
O plano original era que eles herdassem terras no lado oeste do Jordão, mas eles insistiram que queriam terras no lado leste. Deus permitiu o pedido deles, sabendo que mais tarde não seria do melhor interesse deles. Vários séculos no futuro a partir desta passagem — após a conquista de Canaã — Rúben, Gade e a meia tribo de Manassés seriam as primeiras tribos de Israel a serem conquistadas e exiladas pela Assíria, porque estavam no lado leste do Jordão (1 Crônicas 5:26).
Em nosso texto, Josué encorajou essas tribos a relembrar sua promessa a Moisés. Elas deveriam manter seus votos e agir honestamente, ajudando as tribos restantes a conquistar a terra além do Jordão.
Josué disse-lhes ainda: Vossas mulheres, vossos pequeninos e o vosso gado ficarão na terra que Moisés vos deu além do Jordão (v. 14). Esses homens podiam deixar suas famílias e posses em suas cidades designadas para ir ao campo de batalha. É por isso que Josué os ordenou, dizendo: Mas vós, todos os ilustres em valor, passareis arregimentados adiante de vossos irmãos e os ajudareis. Deixar suas famílias e pertences em casa permitiria que eles ajudassem seus companheiros israelitas sem dificuldades.
Além disso, Josué disse às tribos orientais que permanecessem no campo de batalha até que Jeová tenha dado descanso a vossos irmãos, assim como vô-lo deu a vós, e eles também tenham tomado posse da terra que Jeová, vosso Deus, lhes está dando (v. 15).
O termo descanso fala de paz e segurança. Em nossa passagem, ele se refere a um período em que todas as tribos israelitas relaxariam e estariam seguras em seus territórios. Josué encerrou esta seção esclarecendo o assunto: Então, voltareis para a terra de vossa possessão, que vos deu Moisés, servo de Jeová, além do Jordão, para o nascente, e a possuireis.
Depois de ajudar as tribos ocidentais a proteger seus territórios, as tribos orientais puderam retornar às suas porções designadas e “estar livres de obrigação” para com Deus e os outros israelitas (Números 32:22, Deuteronômio 3:20). De acordo com Josué 14:6-15, Israel levou cerca de sete anos para conquistar a terra de Canaã. Assim, as tribos orientais passaram pelo menos sete anos no campo de batalha antes de retornar para casa com suas famílias.
O livro de Hebreus ressalta que o descanso que Josué fez com que Israel possuísse foi um prenúncio do verdadeiro descanso que Jesus (Yeshua/Josué) dará ao Seu povo na Era Messiânica (Hebreus 4:3-9).
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Josué 1:12-15 explicação
Em Josué 1:12-15, Josué garante a ajuda de três tribos na conquista de Canaã.
Na seção anterior, Josué demonstrou sua liderança ao delegar algumas responsabilidades aos oficiais israelitas, aqueles que serviam na administração do governo e na aplicação da lei. Ele os instou a falar com a congregação israelita para que estivessem prontos para cruzar o Rio Jordão e conquistar a terra de Canaã (Josué 1:10-11). Nesta seção, Josué se dirigiu a outro grupo de israelitas, a saber, as tribos de Rúben, Gade e a meia tribo de Manassés. Esses três grupos receberam permissão de Moisés para ocupar o lado leste do Rio Jordão. Eles estavam, em certo sentido, já em casa, enquanto o restante das tribos de Israel ainda não havia garantido suas terras natais dos cananeus.
Falou Josué aos rubenitas, aos gaditas e à meia tribo de Manassés (v. 12). De acordo com o livro de Gênesis, os rubenitas descendiam do primeiro filho de Jacó por sua esposa Lia (Gênesis 35:23). Os gaditas eram descendentes do filho de Jacó, Gade, por sua serva, Zilpa (Gênesis 35:26). A meia tribo de Manassés pertencia ao primeiro filho de José e consistia em dois clãs representados por Jair e Maquir (Gênesis 41:51). Essas duas tribos e meia deveriam receber as porções de terra localizadas a leste do Jordão. Mas, como parte da comunidade israelita, eles eram obrigados a ajudar as tribos restantes a conquistar o lado oeste do Jordão. Assim, Josué os ordenou, dizendo: Lembrai-vos da palavra que vos ordenou Moisés, servo de Jeová (v. 13).
Moisés foi o principal autor do Pentateuco e o líder religioso de Israel que precedeu Josué (Deuteronômio 34:5). Moisés obedeceu à ordem do SENHOR de ir ao Egito e resgatar os israelitas da escravidão de lá. Depois, ele liderou o povo em sua jornada no deserto e serviu como mediador entre Deus e o povo. Portanto, o texto bíblico descreve Moisés como o servo do SENHOR.
O termo hebraico traduzido como servo é “ ʿ eḇeḏ.” Ele frequentemente se aplica a pessoas específicas como Abraão, Calebe, Davi e Zorobabel, a quem o SENHOR usou como Seus emissários para executar Seus propósitos (Gênesis 26:24, Números 14:24, 2 Samuel 7:5 e Ageu 2:23, respectivamente). Moisés também era servo do SENHOR (Números 12:7). Ele obedeceu ao SENHOR como seu Mestre.
O termo hebraico traduzido como SENHOR é Yahweh, o Deus auto existente e eterno que se revelou a Moisés na sarça ardente (Êxodo 3:14). Este termo frequentemente enfatiza o relacionamento de aliança de Deus com Seu povo. Em nosso texto, ele mostra o relacionamento de Moisés com Yahweh, dizendo ao leitor que Moisés era o emissário especial de Deus. Sua missão era dar os preceitos divinos a Israel, para que eles soubessem como agradar seu parceiro de aliança, Yahweh.
Tendo instado as tribos de Rúben, Gade e a meia tribo de Manassés a cumprirem suas promessas, Josué os lembrou de suas obrigações recitando as palavras de Moisés encontradas em Números 32:20-22 e Deuteronômio 3:18-20. Ele começou dizendo: Jeová, vosso Deus, vos está dando descanso e vos dará esta terra.
Essas tribos tinham vários animais domesticados (Números 32:1). Eles viram que a região a leste do Jordão seria mais adequada para eles, então pediram a Moisés. A princípio, Moisés hesitou em atender ao pedido porque pensou que eles não estariam dispostos a cruzar o Jordão para conquistar a Terra Prometida. No entanto, quando eles prometeram lutar e ajudar seus companheiros israelitas a conquistar a parte ocidental do Jordão, Moisés aceitou (Números 32:1-25, Deuteronômio 3:18-20).
O plano original era que eles herdassem terras no lado oeste do Jordão, mas eles insistiram que queriam terras no lado leste. Deus permitiu o pedido deles, sabendo que mais tarde não seria do melhor interesse deles. Vários séculos no futuro a partir desta passagem — após a conquista de Canaã — Rúben, Gade e a meia tribo de Manassés seriam as primeiras tribos de Israel a serem conquistadas e exiladas pela Assíria, porque estavam no lado leste do Jordão (1 Crônicas 5:26).
Em nosso texto, Josué encorajou essas tribos a relembrar sua promessa a Moisés. Elas deveriam manter seus votos e agir honestamente, ajudando as tribos restantes a conquistar a terra além do Jordão.
Josué disse-lhes ainda: Vossas mulheres, vossos pequeninos e o vosso gado ficarão na terra que Moisés vos deu além do Jordão (v. 14). Esses homens podiam deixar suas famílias e posses em suas cidades designadas para ir ao campo de batalha. É por isso que Josué os ordenou, dizendo: Mas vós, todos os ilustres em valor, passareis arregimentados adiante de vossos irmãos e os ajudareis. Deixar suas famílias e pertences em casa permitiria que eles ajudassem seus companheiros israelitas sem dificuldades.
Além disso, Josué disse às tribos orientais que permanecessem no campo de batalha até que Jeová tenha dado descanso a vossos irmãos, assim como vô-lo deu a vós, e eles também tenham tomado posse da terra que Jeová, vosso Deus, lhes está dando (v. 15).
O termo descanso fala de paz e segurança. Em nossa passagem, ele se refere a um período em que todas as tribos israelitas relaxariam e estariam seguras em seus territórios. Josué encerrou esta seção esclarecendo o assunto: Então, voltareis para a terra de vossa possessão, que vos deu Moisés, servo de Jeová, além do Jordão, para o nascente, e a possuireis.
Depois de ajudar as tribos ocidentais a proteger seus territórios, as tribos orientais puderam retornar às suas porções designadas e “estar livres de obrigação” para com Deus e os outros israelitas (Números 32:22, Deuteronômio 3:20). De acordo com Josué 14:6-15, Israel levou cerca de sete anos para conquistar a terra de Canaã. Assim, as tribos orientais passaram pelo menos sete anos no campo de batalha antes de retornar para casa com suas famílias.
O livro de Hebreus ressalta que o descanso que Josué fez com que Israel possuísse foi um prenúncio do verdadeiro descanso que Jesus (Yeshua/Josué) dará ao Seu povo na Era Messiânica (Hebreus 4:3-9).