As tribos orientais concordam com as exigências de Josué para ajudar seus companheiros israelitas a conquistar o lado oeste do Jordão antes de se estabelecerem em suas cidades designadas. Eles prometem obedecer a Josué assim como obedeceram a Moisés, e o exortam a ser forte e corajoso para cumprir o chamado de Deus em sua vida.
Josué 1:16-18 registra a resposta genuína e sincera das tribos orientais a Josué. A passagem anterior descreve Josué convocando os rubenitas, os gaditas e a meia tribo de Manassés para a guerra, lembrando-os de ajudar seus companheiros israelitas a conquistar a Terra Prometida antes que pudessem se estabelecer em suas cidades alocadas no lado oriental do Jordão (Josué 1:12-15).
Nos dias de Moisés, os rubenitas, os gaditas e a meia tribo de Manassés reivindicaram suas porções a leste do rio Jordão. Como tinham muitos rebanhos, eles achavam que aquela região atenderia melhor às suas necessidades (Números 32:1). Moisés estava relutante em atender ao pedido deles, temendo que eles não cruzassem o Jordão para ajudar seus companheiros israelitas a conquistar a Terra Prometida. Mas quando os rubenitas, os gaditas e os filhos de Manassés juraram ajudar as outras tribos, Moisés aceitou o pedido deles. Ele permitiu que suas mulheres, crianças e animais permanecessem na região oriental se os guerreiros cruzassem o Jordão para lutar por seus irmãos (Deuteronômio 3:18-20). Em Josué 1:12-15, Josué lembrou essas tribos orientais de suas obrigações. Eles concordaram com a demanda de Josué e responderam: Tudo quanto nos ordenaste faremos e para onde quer que nos enviares iremos (v. 16).
O juramento de lealdade dessas tribos parece genuíno e entusiasmado. Eles se lembraram do acordo de Moisés com eles e reafirmaram seu compromisso. A resposta do povo foi um encorajamento ao novo líder. Mostrou sua disposição de apoiá-lo e seguir seus comandos. Eles se comprometeram a fazer o que Josué os instruiu a fazer. Eles também prometeram ir aonde quer que ele os enviasse.
As tribos orientais também encorajaram Josué por meio de uma comparação: Como obedecemos a Moisés em todas as coisas, assim obedeceremos a ti (v. 17). Moisés foi um grande líder e um “servo do SENHOR” (Josué 1:2). Ele tinha a mão de Deus sobre sua vida, e os israelitas testemunharam isso. Portanto, eles respeitaram sua liderança e estavam dispostos a segui-lo. Da mesma forma, o povo queria ser leal a Josué como seu novo líder. Eles prometeram viver em unidade e boa disciplina. Mas eles apresentaram uma expectativa: Tão somente seja contigo Jeová, teu Deus, assim como foi com Moisés.
O povo da aliança aceitou Josué como seu novo líder e jurou se submeter à sua autoridade com a expectativa de que Deus apoiaria a liderança de Josué. Antes de sua morte, Moisés havia dito ao povo de Israel que Josué era seu novo líder, conforme ordenado pelo SENHOR (Deuteronômio 31:3). Da mesma forma, pode-se inferir que as tribos estavam colocando para Josué se submeter a Deus e seguir Seus comandos, para que o SENHOR, seu Deus,estivesse com Josué como estava com Moisés. Como seu suserano/governante, Deus prometeu abençoar os israelitas se eles fossem obedientes (Deuteronômio 28:1-14), e amaldiçoar os israelitas se eles falhassem em manter suas obrigações da aliança. Essa esperança declarativa de que Deus apoiaria Josué assim como Ele havia apoiado Moisés protegeria a comunidade israelita da aliança de seguir um homem que os levaria ao erro, impedindo assim suas bênçãos. Os israelitas estavam corretamente colocando sua confiança no SENHOR, não na influência de um único homem. Somente se o SENHOR estivesse com Josué a conquista de Canaã teria sucesso.
As tribos orientais pronunciaram uma maldição como parte de sua promessa de lealdade a Josué: Quem quer que se rebelar contra as tuas ordens e não obedecer às tuas palavras em tudo o que lhe ordenares será morto (v. 18). O verbo rebelar (“mārâ” em hebraico) denota a desobediência deliberada e constante de alguém em relação a uma autoridade. Ocorre em Deuteronômio, onde Moisés explicou aos israelitas como lidar com um filho teimoso que desobedecia continuamente aos seus pais (Deuteronômio 21:18-21). Aqui no livro de Josué, “mārâ” descreve qualquer um que se recusou a seguir os comandos de Josué. Essa pessoa merecia a pena de morte.
Tendo prometido apoiar Josué em todos os seus empreendimentos, as tribos orientais o instaram a ser forte e corajoso. Esta declaração ocorre quatro vezes neste capítulo. Nas três primeiras instâncias, foi a incumbência de Deus a Josué. Em nossa passagem, essas palavras vieram de rubenitas, gaditas e da meia tribo de Manassés. Eles encorajaram o novo líder a ser ousado e resoluto para alcançar a vitória e liderar o povo de Deus para a Terra Prometida.
Tragicamente, vários séculos após a conquista de Canaã, por estarem no lado oriental do Jordão, Rúben, Gade e a meia tribo de Manassés seriam as primeiras tribos de Israel conquistadas e exiladas pela Assíria (1 Crônicas 5:26). O plano original era que eles herdassem terras no lado ocidental do Jordão, mas eles insistiram que queriam terras no lado oriental. Deus permitiu o pedido deles, sabendo que isso os deixaria vulneráveis e separados de seus parentes.
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Josué 1:16-18 explicação
Josué 1:16-18 registra a resposta genuína e sincera das tribos orientais a Josué. A passagem anterior descreve Josué convocando os rubenitas, os gaditas e a meia tribo de Manassés para a guerra, lembrando-os de ajudar seus companheiros israelitas a conquistar a Terra Prometida antes que pudessem se estabelecer em suas cidades alocadas no lado oriental do Jordão (Josué 1:12-15).
Nos dias de Moisés, os rubenitas, os gaditas e a meia tribo de Manassés reivindicaram suas porções a leste do rio Jordão. Como tinham muitos rebanhos, eles achavam que aquela região atenderia melhor às suas necessidades (Números 32:1). Moisés estava relutante em atender ao pedido deles, temendo que eles não cruzassem o Jordão para ajudar seus companheiros israelitas a conquistar a Terra Prometida. Mas quando os rubenitas, os gaditas e os filhos de Manassés juraram ajudar as outras tribos, Moisés aceitou o pedido deles. Ele permitiu que suas mulheres, crianças e animais permanecessem na região oriental se os guerreiros cruzassem o Jordão para lutar por seus irmãos (Deuteronômio 3:18-20). Em Josué 1:12-15, Josué lembrou essas tribos orientais de suas obrigações. Eles concordaram com a demanda de Josué e responderam: Tudo quanto nos ordenaste faremos e para onde quer que nos enviares iremos (v. 16).
O juramento de lealdade dessas tribos parece genuíno e entusiasmado. Eles se lembraram do acordo de Moisés com eles e reafirmaram seu compromisso. A resposta do povo foi um encorajamento ao novo líder. Mostrou sua disposição de apoiá-lo e seguir seus comandos. Eles se comprometeram a fazer o que Josué os instruiu a fazer. Eles também prometeram ir aonde quer que ele os enviasse.
As tribos orientais também encorajaram Josué por meio de uma comparação: Como obedecemos a Moisés em todas as coisas, assim obedeceremos a ti (v. 17). Moisés foi um grande líder e um “servo do SENHOR” (Josué 1:2). Ele tinha a mão de Deus sobre sua vida, e os israelitas testemunharam isso. Portanto, eles respeitaram sua liderança e estavam dispostos a segui-lo. Da mesma forma, o povo queria ser leal a Josué como seu novo líder. Eles prometeram viver em unidade e boa disciplina. Mas eles apresentaram uma expectativa: Tão somente seja contigo Jeová, teu Deus, assim como foi com Moisés.
O povo da aliança aceitou Josué como seu novo líder e jurou se submeter à sua autoridade com a expectativa de que Deus apoiaria a liderança de Josué. Antes de sua morte, Moisés havia dito ao povo de Israel que Josué era seu novo líder, conforme ordenado pelo SENHOR (Deuteronômio 31:3). Da mesma forma, pode-se inferir que as tribos estavam colocando para Josué se submeter a Deus e seguir Seus comandos, para que o SENHOR, seu Deus, estivesse com Josué como estava com Moisés. Como seu suserano/governante, Deus prometeu abençoar os israelitas se eles fossem obedientes (Deuteronômio 28:1-14), e amaldiçoar os israelitas se eles falhassem em manter suas obrigações da aliança. Essa esperança declarativa de que Deus apoiaria Josué assim como Ele havia apoiado Moisés protegeria a comunidade israelita da aliança de seguir um homem que os levaria ao erro, impedindo assim suas bênçãos. Os israelitas estavam corretamente colocando sua confiança no SENHOR, não na influência de um único homem. Somente se o SENHOR estivesse com Josué a conquista de Canaã teria sucesso.
As tribos orientais pronunciaram uma maldição como parte de sua promessa de lealdade a Josué: Quem quer que se rebelar contra as tuas ordens e não obedecer às tuas palavras em tudo o que lhe ordenares será morto (v. 18). O verbo rebelar (“mārâ” em hebraico) denota a desobediência deliberada e constante de alguém em relação a uma autoridade. Ocorre em Deuteronômio, onde Moisés explicou aos israelitas como lidar com um filho teimoso que desobedecia continuamente aos seus pais (Deuteronômio 21:18-21). Aqui no livro de Josué, “mārâ” descreve qualquer um que se recusou a seguir os comandos de Josué. Essa pessoa merecia a pena de morte.
Tendo prometido apoiar Josué em todos os seus empreendimentos, as tribos orientais o instaram a ser forte e corajoso. Esta declaração ocorre quatro vezes neste capítulo. Nas três primeiras instâncias, foi a incumbência de Deus a Josué. Em nossa passagem, essas palavras vieram de rubenitas, gaditas e da meia tribo de Manassés. Eles encorajaram o novo líder a ser ousado e resoluto para alcançar a vitória e liderar o povo de Deus para a Terra Prometida.
Tragicamente, vários séculos após a conquista de Canaã, por estarem no lado oriental do Jordão, Rúben, Gade e a meia tribo de Manassés seriam as primeiras tribos de Israel conquistadas e exiladas pela Assíria (1 Crônicas 5:26). O plano original era que eles herdassem terras no lado ocidental do Jordão, mas eles insistiram que queriam terras no lado oriental. Deus permitiu o pedido deles, sabendo que isso os deixaria vulneráveis e separados de seus parentes.