Significado de Mateus 10:32-33

Os relatos paralelos do Evangelho quanto a este ensino são encontrados em Marcos 8:38,  Lucas 9:26 e Lucas 12:8-9.

O texto é aberto com a expressão “portanto”, indicando que o que Jesus está prestes a dizer é uma conclusão ou lição para Seus pensamentos anteriores. Ao longo dos versículos anteriores, Jesus revelou os riscos de segui-Lo. Ele apresentou as dificuldades e os perigos (Mateus 10:24-25). Ele assegurou-lhes que Deus sabe tudo e avaliará tudo (Mateus 10:26-27). Ele definiu a alternativa e suas consequências (Mateus 10:28). Ele assegurou-lhes quanto ao amor de Deus por eles e o grande valor que Deus colocava em cada uma de suas vidas (Mateus 10:29-31).

Jesus apresenta a Seus discípulos dois pensamentos paralelos a serem considerados. A confissão ou negação de Cristo diante dos homens nesta vida resultará numa confissão ou negação diante do Pai no dia do juízo.

Confessar significa "concordar com". A palavra grega para confessar é "homolego". Significa literalmente "falar o mesmo que". Quando alguém confessa seu pecado, esta pessoa concorda com Deus e compartilha a mesma perspectiva que Ele tem sobre sua atitude ou comportamento, ou seja, que o que ela fez foi algo perverso e errado. Mas o objeto direto da confissão nesta passagem não é o pecado – mas o próprio Jesus. Jesus diz: Todo aquele que Me confessar.

O que significa confessar a Jesus? A resposta a esta pergunta encontra-se no objeto indireto da confissão: Diante dos homens. Todo o que remete claramente a reconhecer a Jesus como o Messias, falando publicamente e agindo de tal maneira que demonstre que Ele é o Rei divino, isso é confessar a Jesus diante dos homens. Confessar a Jesus diante dos homens é viver uma vida de coragem diante Dele, uma vida de obediência. Este é um eco do que Jesus havia ensinado a Seus discípulos em Mateus 5:13-16, onde Ele lhes havia instruído a ser sal e luz:

"Que a vossa luz brilhe diante dos homens de tal modo que eles possam ver as vossas boas obras e glorificar o vosso Pai, que está nos céus." (Mateus 5:16)

Confessar a Jesus diante dos homens é ter uma fé viva e ativa, aqui e agora, em obediência aos mandamentos de Jesus em relação a como viver a vida neste mundo. É uma fé que dá aos cristãos motivos para se maravilharem com a razão da esperança expressa no estilo de vida do crente fiel (1 Pedro 3:15). Não é uma mera demonstração externa de piedade religiosa, como os fariseus faziam. Jesus condenou a hipocrisia deles por tal comportamento.

Vimos no Sermão da Montanha de Jesus que Deus se preocupa profundamente com a nossa vida interior ("psuche") (Mateus 6:1; Mt 6:2-4; Mt 6:5-6; Mt 6:16-18). Porém, Jesus deseja que nossa vida interior redimida, que inclui o poder da ressurreição de Seu Espírito, transborde para nossa vida diária. Quando consideramos essas verdades juntamente com a ousadia externa que Jesus nos encoraja a ter, concluímos que Deus não está nem um pouco interessado, muito menos fica impressionado, com demonstrações externas de justiça para ser meramente aprovadas pelos homens. Tal comportamento é desprovido de amor por Ele. Deus se agrada dos atos de justiça que vêm de dentro dos nossos corações e que estejam em harmonia com o Seu coração. Em particular, isto se refere à forma como servimos aos outros, particularmente aos que não podem retribuir favor algum a nós nesta vida.

No grego, o tempo verbal do termo “confessar” ("homolego") está no tempo futuro em ambas as ocorrências. Uma tradução melhor seria: Todo aquele que irá confessar...   Também irei confessar. Quando Jesus garante que Ele responderá positivamente diante do Pai a todos os que O confessarem aqui nesta terra, Ele está fazendo uma declaração absoluta. Na lógica matemática, esta equação é conhecida como "Todos os S são P". Todos os S (os que confessam) serão P (receberão a confissão). Jesus está prometendo a Seus discípulos que, caso eles O confessem, reconhecendo abertamente e se identificando com Ele nas provações desta vida, Ele confessará, reconhecerá abertamente e se identificará com essas pessoas no dia do juízo. Este é o dia das recompensas dos crentes pelas ações realizadas por eles nesta vida.

Mas o contrário também é verdadeiro: Quem Me negar diante dos homens, Eu também o negarei diante do Meu Pai que está nos céus. Negar a Cristo diante dos homens  significa viver e agir com medo dos homens, ao invés de se temer a Deus. Significa escolher identificar-se com os homens ao invés de se identificar com Jesus. Se fizermos isso, seremos negados por Jesus diante de Seu Pai no céu.

O que significa ser negado por Jesus diante de Seu Pai no céu?

A principal coisa que será negada é o direito de reinar com Cristo. Apocalipse 3:21 deixa claro que apenas os que venceram, como Jesus venceu, receberão a recompensa que Jesus recebeu, ou seja, reinar sobre a terra. A passagem a seguir também afirma isso explicitamente:

A) "Porque, se morrermos com Ele, também viveremos com Ele;

B) Se perseverarmos, também reinaremos com Ele;

B') Se O negarmos, Ele também nos negará;

A') Se somos infiéis, Ele permanece fiel, pois não pode negar a Si mesmo"

(2 Timóteo 2:11-13)

Este quiasmo deixa claro que os que crêem em Jesus e são, portanto, batizados em Sua morte através da fé, são filhos de Deus, mesmo que sejam infiéis (as declarações A e A'). No entanto, quando se trata de recompensas, somente os que perseveram em viver fielmente receberão a recompensa de reinar com Jesus. Aqueles que negam, ou se recusam a confessar a Jesus diante dos homens, terão sua participação no reino negada (partes B e B' do quiasmo). A parte central de qualquer quiasmo é o ponto principal do mesmo. Nesta passagem, Paulo ecoa o mesmo ensinamento de Jesus, de que Jesus recompensará aqueles que O servirem fielmente e sem medo. Em 2 Timóteo, Paulo exorta seu discípulo Timóteo a não temer morrer pelo Evangelho, assim como ele, Paulo, está prestes a morrer por seu testemunho.

A causa da tal negação resulta do estilo de vida de infidelidade a Jesus pelo temor às opiniões e perseguições dos homens. A causa não é a falta de fé em Jesus como Filho de Deus; isso não se encaixaria no contexto, uma vez que Jesus está falando isso diretamente aos doze. Portanto, qualquer negação futura que Jesus fizesse diante do Pai em relação a Seus discípulos não envolveria enviá-los ao Lago de Fogo, porque Jesus já os havia salvo para sempre dessa terrível consequência quando os discípulos creram que Ele era o Filho de Deus e o Messias. Eles já tinham assegurado o dom irrevogável da vida eterna através de sua fé em Jesus (João 3:16, João 10:28-29, Romanos 10:4). A eficácia dessa dádiva não tem nada a ver com sua fidelidade ou covardia (Efésios 2:8-9), mas sim com o que Cristo realizou em Sua vida, morte e ressurreição.

O que Jesus irá negar é o lugar de honra ao lado Dele em Seu Reino eterno. Se Os discípulos que não O servem agora terão seu reinado como Ele negado no futuro.

Em Marcos 8:39, Jesus adverte Seus discípulos: "Porque todo aquele que se envergonhar de Mim e das Minhas palavras nesta geração adúltera e pecaminosa, o Filho do Homem também se envergonhará dele quando vier na glória de Seu Pai com os santos anjos."

Porém, se formos fiéis em confessá-Lo diante dos homens agora, Ele promete que confessará nossa fidelidade diante de Seu Pai e herdaremos uma posição de autoridade ao lado Dele na nova terra.

O livro de Romanos também expressa esse pensamento:

A) "Se confessares com a tua boca a Jesus como Senhor,

B) e em teu coração crer que Deus O ressuscitou dentre os mortos, serás salvo;

B') pois com o coração se crê, resultando em justiça,

A') e com a boca se confessa, resultando em salvação."

(Romanos 10:9-10)

O argumento de Paulo nesta passagem é que a razão de ser, de todos os crentes em Cristo, é a fé. Isso é consistente com o ensinamento de Jesus a Seus discípulos. Jesus lhes pede que creiam que a maneira que eles serão recompensados no futuro valerá a pena, muito mais do que qualquer sofrimento no presente. Romanos 10:9-10 é um resumo do contexto imediato citado por Paulo em Deuteronômio 30. Ele afirma que viver em fidelidade resulta em vida e não em morte. Esta fé vem da crença no que é verdadeiro, resultando na confissão e ação em direção da Verdade. Jesus deseja que Seus discípulos creiam em Suas palavras, meditem em Suas palavras e, em seguida, façam escolhas de vida consistentes com Suas palavras.