Significado de Romanos 1:24-25

Quando nós como seres humanos, nos envolvemos em viver de maneira orgulhosa, recusando a reconhecer a ordem que Deus criou na natureza e a nos submeter ao conhecimento do certo e errado que Deus colocou em nós, incorremos na ira de Deus. A forma de ira que Paulo destaca aqui parece ser comum na Bíblia: Deus retira Sua mão de proteção e nos permite obter o que desejamos. Sofremos as consequências naturais de nossas escolhas.

Paul mostra uma progressão de julgamento em três etapas:

•          Deus os entregou aos desejos impuros (v. 24),

•          às paixões vis (v. 26) e, em seguida,

•          a uma "mente depravada" (v. 28).

Em cada uma destas instâncias, a frase grega traduzida como "Deus os entregou" é exatamente a mesma: "paredoken autous ho theos."

O julgamento de Deus também pode assumir outras formas. Às vezes, Deus faz recair sobre as pessoas o mal que desejam aos outros e às vezes Deus simplesmente intervém. Mas Ele estabeleceu uma ordem natural de causa e efeito no universo e, geralmente, permite que ela aja sobre nós. Por exemplo, Paulo nos dirá que "o salário [consequências] do pecado é a morte" (Romanos 6:23). Isso repete o mesmo tema bíblico que começou na primeira parte de Gênesis (Gênesis 2:17).

Parece que Deus também restringe o mal e dá às pessoas tempo para se arrependerem antes de serem julgadas. Deus diz que derrama juízo sobre a terceira e quarta geração, concedendo misericordiosamente duas ou três gerações para o arrependimento (Êxodo 34:7). Deus deu 120 anos para o arrependimento antes do dilúvio de Noé (Gênesis 6:3). 2 Tessalonicenses 2:6 diz especificamente que o Espírito de Deus está limitando o mal.

Talvez a ilustração mais pessoal de Deus restringindo o mal seja encontrada em Jó, onde Satanás reclama a Deus a seu respeito. Satanás afirma que Jó, o estudante modelo de Deus em viver justamente, tem uma proteção especial de Deus, que Ele "o cercou com uma sebe" (Jó 1:10) que impedia que qualquer mal lhe acontecesse.

Parece que algo semelhante está implícito em Romanos 1, que há uma espécie de proteção que Deus remove quando perseguimos o pecado implacavelmente, de modo que somos "entregues" às consequências naturais do pecado. Além disso, a proteção divina é mencionada em 1 Coríntios:

“Não vos tem sobrevindo tentação que não seja comum aos homens; mas Deus é fiel, o qual não permitirá que sejais tentados além das vossas forças, mas também, com a tentação, proverá o meio de saída, para poderdes suportá-la.”

(1 Coríntios 10:13)

Paul descreve o primeiro passo no julgamento de Deus: Por isso, os entregou Deus, nos desejos impuros dos seus corações, à imundícia, a fim de serem os seus corpos desonrados entre si (v.24).

É interessante que o primeiro passo no julgamento de Deus de nos dar o que desejamos é nos permitir ter o que queremos em nossas naturezas pecaminosas: coisas que são impuras. O resultado é que nossos corpos seriam desonrados (v. 24).

A palavra grega traduzida como desonrados é "atimazo". "Atimazo" pode ser traduzida como "desonra", "vergonha" ou "tratar com desprezo". Desonramos algo quando o tratamos de uma maneira muito abaixo de seu nível apropriado de dignidade. Deus pretendia que nossos corpos servissem a Ele e aos outros e animassem a vida. Quando seguimos a luxúria do pecado e Deus nos entrega a ela, desonramos nossos corpos ao buscar o prazer e absorção própria, com o resultado de autodestruição.

Talvez a imoralidade destrua a verdadeira e duradoura união. Talvez o uso de substâncias químicas destrua nossa consciência e julgamento, inclusive sobre nossas mentes. Talvez a raiva e a dissensão levem ao isolamento e à perda da comunidade. Seja qual for a forma que assuma, o pecado leva à nossa destruição.

A semente da luxúria por uma vida impura é como descartar a verdade e substituí-la por mentiras. Deus coloca o conhecimento do certo e do errado dentro de nosso coração, então, para negar esse conhecimento, os quais trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram, e serviram a criatura antes que o Criador, que é bendito para sempre. Amém (v.25).

Nos dias de Paulo, os gentios eram em grande parte pagãos, então eles tinham várias cerimônias e deuses, mas isso acabava no mesmo resultado: a) uma desculpa moral para uma vida imoral, e b) um meio de obter a ilusão de controle sobre os outros. Pagar ao sacerdote ou ao ídolo algum preço em troca de um favor demonstra a crença de que posso conseguir o que quero por meio de minhas ações e influência sobre os outros. A idolatria pagã é uma declaração orgulhosa de que "estou no controle". Nela, as cerimônias e tradições apoiam a crença de que "estou controlando esses poderes para que eu consiga o que quero".

O homem moderno evoluiu ainda mais em sua abordagem orgulhosa da vida. A idolatria do homem moderno afirma uma declaração de que "estou no controle e não há poder maior do que eu". A imensa pressão, o estresse e a simples falta de realidade associados a tentar viver essa crença são como uma pessoa cega tentando viver como se pudesse ver perfeitamente; em todos os lugares que nós viramos, nos deparamos com uma realidade dolorosa que difere do que afirmamos.

Desonrar nossos corpos é desprezara-los. A conclusão é que a abordagem orgulhosa da vida resulta em auto prejuízo. Quando recusamos seguir o desígnio de Deus, optamos pela autodestruição.

A verdade de Deus leva à vida e à benefícios. Mas quando vivemos na injustiça, trocamos a verdade de Deus por uma mentira. Quando vivemos uma vida de mentiras, sofremos as consequências adversas da autodestruição. A inferência é que quando adoramos a nós mesmos, escolhemos um caminho de autodestruição. Mas quando nos humilhamos e seguimos os caminhos de Deus, encontramos vida e bênção.

Essa é uma ideia complementar à afirmação de Jesus sobre como obter o máximo da vida:

“Pois o que quiser salvar a sua vida perdê-la-á; e o que perder a sua vida por minha causa achá-la-á.”

(Mateus 16:25)

Devemos seguir o Criador, que é bendito para sempre. Este é o caminho para o nosso verdadeiro interesse próprio.