Lucas 9:12-17 explicação

Os relatos paralelos dos Evangelhos para Lucas 9:12-17 são Mateus 14:15-21, Marcos 6:35-44 e João 6:5-14.

Lucas 9:12-17 é frequentemente referido como "A Alimentação dos Cinco Mil". Em Lucas 9:12-17, Jesus alimenta milagrosamente cerca de cinco mil homens, abençoando e multiplicando cinco pães e dois peixes, providenciando o suficiente para todos comerem, com doze cestos de sobras restantes.

Este milagre, conhecido como "a multiplicação dos pães e peixes", é significativo nos Evangelhos. Além da ressurreição de Jesus, é o único milagre presente nos quatro Evangelhos (Mateus 14:15-21; Marcos 6:35-44; Lucas 9:12-17; João 6:5-14). A repetição desse evento ressalta sua importância.

É provável que esse milagre tenha ocorrido cerca de um ano antes da crucificação de Jesus. O Evangelho de João fornece uma cronologia, pois ele menciona a proximidade da Páscoa (João 6:4). Esse marcador ajuda a situar a multiplicação dos pães e peixes no último ano do ministério de Jesus, visto que ele seria crucificado na Páscoa seguinte.

Na passagem anterior das Escrituras (Lucas 9:10-11), Jesus partiu de Betsaida em busca de solidão. Seus doze apóstolos haviam se reagrupado recentemente após suas viagens missionárias proclamando o reino (Lucas 9:1-6, 10). E Jesus acabara de saber da execução de seu primo (João Batista) (Lucas 9:7-9, Mateus 14:12).

De acordo com as passagens paralelas de Mateus 14:13 e Marcos 6:32, Jesus viajou de barco.

Mas quando Ele chegou à praia, já havia uma multidão que tinha visto para onde Ele ia, chegado primeiro e já o esperava. Em vez de os dispensar ou ir para outro lugar, Jesus começou a ensinar e a curar a multidão (Lucas 9:11).

O Evangelho de João indica que Jesus subiu ao monte e sentou-se com seus discípulos (João 6:3). Enquanto isso, as multidões continuavam a chegar, na esperança de ver Jesus curar e realizar milagres (João 6:2, 4).

Não se sabe a que horas do dia Jesus chegou ou quanto tempo passou cuidando das necessidades da multidão, mas Lucas indica um intervalo de tempo:

Agora o dia estava terminando… (v 12a).

Como os dias judaicos terminam ao pôr do sol, isso provavelmente significava que era final de tarde.

Lucas nos conta que os discípulos foram até Jesus ao final do dia para expressar uma preocupação:

…E os doze aproximaram-se e disseram-lhe: “Despede a multidão, para que possam ir às aldeias e aos campos vizinhos, e encontrem alojamento e algo para comer; porque aqui estamos num lugar deserto.” (v. 12).

Os doze se referem aos doze apóstolos — os principais discípulos de Jesus.

Parece que os doze talvez estivessem tentando desviar a atenção de um problema potencial.

O dia estava terminando e chegando ao fim. Jesus e a multidão estavam reunidos em um lugar remoto e deserto, onde não havia comida disponível. Os doze perceberam que já era tarde demais para a multidão voltar para suas casas e preparar suas próprias refeições antes do anoitecer.

As pessoas tinham viajado a pé até um lugar deserto para se encontrar com Jesus. O fato de algumas precisarem encontrar abrigo nas aldeias vizinhas sugeria que tinham percorrido uma grande distância para encontrá-lo. E, segundo a avaliação dos doze discípulos, se Jesus não os mandasse embora logo, as pessoas não teriam o que comer nem onde passar a noite.

Assim, os doze apóstolos, reconhecendo o desafio aparentemente impossível de alimentar uma multidão tão grande, naturalmente presumiram que a melhor solução seria dispensar a todos para que cada um pudesse se virar sozinho. Disseram a Jesus que mandasse a multidão embora para que pudessem ir às aldeias vizinhas e aos campos, a fim de encontrar um lugar para passar a noite e algo para comer.

Os discípulos estavam (com razão) preocupados com a possibilidade de não conseguirem prover para o povo, pois não tinham comida suficiente para alimentar a todos. Lucas destaca: Pois havia cerca de cinco mil homens (v. 14a).

Mas Jesus desafiou suas suposições razoáveis.

Mas Ele lhes disse: “Deem-lhes vocês mesmos algo para comer!” (v. 13a).

Em vez de deixar que cada pessoa na multidão cuidasse de suas próprias necessidades, Jesus ordenou aos seus doze discípulos o que parecia uma tarefa absurdamente impossível. Ele repentinamente transferiu o colossal fardo da responsabilidade para os doze.

Segundo o Evangelho de João, Jesus apresentou esse desafio diretamente ao seu discípulo Filipe. Jesus fez a Filipe a pergunta retórica: “Onde compraremos pão para que estes possam comer?” (João 6:5b).

A resposta implícita à pergunta de Jesus (João 6:5b) era que não havia lugar onde pudessem ir para comprar pão para todas aquelas pessoas. E Filipe, dentre todos os discípulos, era o mais propenso a saber disso, pois era da aldeia mais próxima, Betsaida — o lugar de onde Jesus e seus discípulos haviam partido naquele mesmo dia (Lucas 9:10).

João explica o que Jesus quis dizer com a pergunta que fez a Filipe: “Onde compraremos pão para que estes possam comer?” (João 6:5b) e o desafio que deu aos doze: “ Deem-lhes vocês mesmos de comer!” (v. 13a).

“Ele disse isso para pô-lo à prova, pois Ele mesmo sabia o que pretendia fazer.”
(João 6:6)

Jesus já sabia como proveria, mas estava testando a fé de seus discípulos ao dizer essas coisas. E os estava preparando para o que estava prestes a fazer.

Mas naquele instante, os doze ficaram alarmados com o aparente absurdo e a impossibilidade da instrução de Jesus para que eles cuidassem das necessidades da enorme multidão.

Filipe, que parecia estar perturbado, falhou no teste de Jesus:

“Duzentos denários em pão não são suficientes para que todos recebam um pouco.”
(João 6:7)

Marcos registra como todo o grupo dos doze discípulos também vacilou diante do teste de Jesus (Marcos 6:37b).

Um denário equivalia a um dia de salário. Duzentos denários significariam gastar o equivalente a duzentos dias de salário para alimentar a multidão. Nesse contexto, a quantia de duzentos denários é apresentada pelos doze como um montante excessivo ou mesmo proibitivo — mesmo que houvesse um mercado disponível para eles. E, na conclusão de Filipe, até mesmo duzentos denários seriam uma quantia insuficiente “para que todos recebessem [ao menos] um pouco” (João 6:7).

Essas limitações físicas não impediram nem perturbaram Jesus.

Segundo o Evangelho de Marcos, Jesus perguntou aos doze quanto alimento havia disponível.

“E ele lhes perguntou: 'Quantos pães vocês têm?'”
(Marcos 6:38b)

Aparentemente, os doze ficaram surpresos com a simples pergunta de Jesus, enquanto refletiam sobre a situação em que se encontravam. Jesus então ordenou que fossem verificar quanta comida havia ali:

“Vá ver!”
(Marcos 6:38a)

Pelo menos um dos doze apóstolos obedeceu à instrução de Jesus (Marcos 6:38c).

“Um dos seus discípulos, André, irmão de Simão Pedro, disse-lhe: ‘Há aqui um rapaz que tem cinco pães de cevada e dois peixes…’”
(João 6:8-9a)

Mas, mesmo enquanto André apresentava ao menino os peixes e os pães, ele também apontava as insuficiências daquela escassa quantidade de comida:

“…mas o que são essas coisas para tantas pessoas?”
(João 6:9b)

Lucas parece ter condensado e resumido a conversa acima com a declaração dos discípulos:

E eles disseram: “Não temos mais do que cinco pães e dois peixes, a menos que talvez devêssemos ir comprar comida para todas essas pessoas” (v. 13b).

Sem intervenção divina, os doze reconheceram corretamente que não tinham comida suficiente nem de perto para alimentar uma multidão de cinco mil homens. E eles parecem perturbados ou até frustrados por Jesus não ter reconhecido essa óbvia limitação.

Mas o que os discípulos tinham era suficiente para Jesus.

E os doze pareciam ter esquecido, ou talvez ainda não tivessem compreendido completamente, que Jesus era Deus e que Ele podia intervir divinamente e prover facilmente mais do que o suficiente para todos.

Foi nesse momento que Lucas observou o tamanho imenso da multidão (e a aparente impossibilidade de alimentar a todos):

(Pois havia cerca de cinco mil homens) (v 14a).

O Evangelho de Mateus afirma explicitamente que o número de cinco mil não incluía as mulheres e as crianças que também estavam presentes (Mateus 14:21b). Portanto, o número total da multidão era, na verdade, muito maior. Uma estimativa conservadora apontaria para mais de dez mil pessoas, e é possível que o número total se aproximasse de vinte mil.

Jesus então interveio e deu instruções aos seus discípulos.

E disse aos seus discípulos: "Mandem que se sentem para comer em grupos de cerca de cinquenta". Eles fizeram isso, e todos se sentaram (vv. 14b-15).

Jesus orientou seus discípulos a organizar a multidão de cinco mil homens. Ele disse a eles que fizessem com que todos se sentassem em grupos de cerca de cinquenta.

Os discípulos obedeceram à instrução de Jesus. E eles organizaram toda a multidão e fizeram com que todos se sentassem.

Mateus, Marcos e João especificam que a área onde as pessoas se sentaram era gramada (Mateus 14:19, Marcos 6:39, João 6:10). Esse detalhe não é mencionado no relato de Lucas.

Mas o fato dos outros três Evangelhos mencionarem que as pessoas se sentaram na grama provavelmente significa mais do que simplesmente terem um lugar confortável para se sentar. Pode ser uma alusão ao Salmo 23 e a como o SENHOR, nosso Pastor, “me faz repousar em pastos verdejantes” (Salmo 23:2a).

Ao registrar os detalhes da grama, os três Evangelhos podem estar apontando para o cumprimento da profecia de Ezequiel no que Jesus estava prestes a fazer.

“'Eu os apascentarei em bons pastos, e o seu pasto estará nas alturas dos montes de Israel. Ali se deitarão em bons pastos e pastarão em pastos verdejantes nos montes de Israel. Apascentarei o meu rebanho e o farei repousar', declara o Senhor Deus. 'Procurarei a ovelha perdida, trarei de volta a ovelha dispersa, curarei a ferida e fortalecerei a enferma…'”
(Ezequiel 34:14-16a)

Assim que as pessoas se acomodaram, Jesus realizou um de seus milagres mais conhecidos.

Então, tomando os cinco pães e os dois peixes, e olhando para o céu, os abençoou, partiu-os e os deu aos discípulos para que os distribuíssem ao povo (v. 16).

Jesus aceitou a humilde oferta de cinco pães e dois peixes e, olhando para o céu, reconheceu Seu Pai como a verdadeira fonte de toda provisão — inclusive o pão nosso de cada dia. Jesus estava voltado para o céu, mas olhava com fé para Deus em meio àquela circunstância.

O relato de Marcos diz que Jesus abençoou e partiu os alimentos enquanto olhava para o céu (Marcos 6:41). O relato de João diz especificamente que Jesus deu graças a Deus pelo que Ele havia providenciado (João 6:11).

Jesus estava dividindo os peixes e os pães em pedaços para compartilhar com todos. Mas, enquanto os dividia, Ele e o Pai também os multiplicavam.

Ele abençoou os alimentos, partiu os pães e os entregou aos discípulos, que por sua vez os distribuíram à multidão. À medida que passavam os pães, estes se multiplicavam milagrosamente.

Lucas parece enfatizar como Jesus continuava dando aos discípulos cada vez mais comida para oferecerem e servirem ao povo. Quando os discípulos voltavam a Jesus com as cestas vazias, Ele as enchia novamente, repetidas vezes. Graças a Jesus, a provisão de cinco pães e dois peixes não se esgotou.

Jesus transformou milagrosamente o que antes era considerado uma quantidade insignificante de comida, que faria pouca diferença para uma multidão tão grande, em uma abundância transbordante.

E todos comeram e ficaram satisfeitos (v 17a).

Todos comeram e ficaram satisfeitos. Todas as pessoas receberam algo para comer. E não apenas uma ou duas garfadas, mas o suficiente para ficarem saciadas e satisfeitas. Numa época em que a fome era comum e a verdadeira saciedade era rara — especialmente para os pobres — Deus providenciou comida mais do que suficiente. Ninguém saiu com fome. O que antes era uma refeição modesta tornou-se um banquete divino.

No Evangelho de João, depois que todos terminaram de comer, Jesus instruiu seus discípulos: “Recolham os pedaços que sobraram, para que nada se perca” (João 6:12). Essa instrução permitiu que eles vissem por si mesmos a plenitude da provisão de Deus. E pode ter servido como uma lição inesquecível para não duvidar de Jesus, porque com Ele tudo é possível.

e os pedaços quebrados que sobraram foram recolhidos, doze cestos cheios (v 17b).

As doze cestas cheias eram uma demonstração da abundância que Deus havia providenciado e uma prova de quão plenamente satisfeitos todos estavam. Se as pessoas ainda estivessem com fome, havia comida mais do que suficiente sobrando.

Os quatro Evangelhos relatam que, depois que todos comeram e ficaram satisfeitos, os discípulos recolheram doze cestos cheios de pedaços que sobraram (Mateus 14:20, Marcos 6:42-43, João 6:13).

Este detalhe das doze cestas cheias de sobras também carrega um significado simbólico.

Os doze cestos representam as doze tribos de Israel, simbolizando que Jesus, o Messias prometido, veio para restaurar e cumprir as promessas de Deus ao seu povo. Isso representa como Jesus, o Messias, restaurará todas as doze tribos de Israel — e não apenas algumas delas.

O número de pães e peixes também possui um significado simbólico. Os cinco pães originais podem simbolizar os cinco livros de Moisés (Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio), e os dois peixes representam as seções restantes das Escrituras do Antigo Testamento — os Profetas (Nevi'im) e os Escritos (Ketuvim) — que, juntos, testemunham a vinda do Messias.

Os cinco pães e os dois peixes simbolizam como toda a Escritura testemunha que o Messias satisfará Israel.

Este milagre de Jesus também revela Seu incrível poder e Sua identidade como Deus e o Messias.

Primeiramente, revela o poder divino de Jesus como Criador. Assim como Ele criou o universo do nada, Jesus multiplicou uma pequena quantidade de comida para satisfazer uma grande multidão — demonstrando Sua autoridade sobre a criação.

Em segundo lugar, isso aponta para a afirmação de Jesus de que Ele é “o pão da vida” (João 6:35). Assim como Ele saciou a fome física da multidão, Ele graciosamente oferece alimento espiritual — mais do que suficiente para perdoar os pecados de todas as pessoas e trazer reconciliação com Deus.

Terceiro, este milagre reflete e, em alguns aspectos, supera o milagre do maná nos tempos de Moisés, quando Deus alimentou Israel no deserto (Êxodo 16:4; Deuteronômio 8:3):

“Nossos pais comeram o maná no deserto; como está escrito: ‘Ele lhes deu pão do céu para comer’”. Jesus então lhes disse: “Em verdade, em verdade vos digo que não foi Moisés quem vos deu o pão do céu, mas é meu Pai quem vos dá o verdadeiro pão do céu. Pois o pão de Deus é aquele que desce do céu e dá vida ao mundo”.
(João 6:31-33)

Agora Jesus, Deus encarnado, alimenta diretamente o seu povo, demonstrando a sua identidade como o Messias.

Jesus pode ser identificado como o Messias através das palavras proféticas de Moisés:

“Levantarei dentre os seus compatriotas um profeta semelhante a ti, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar.”
(Deuteronômio 18:18)

Essa profecia foi dada depois que os israelitas, temendo ouvir diretamente de Deus no Monte Sinai, pediram a Moisés que intercedesse por eles. Deus atendeu ao pedido e prometeu enviar outro profeta como Moisés no futuro. Jesus cumpre essa profecia de maneira profunda.

Assim como Moisés, Ele lidera, ensina e provê milagrosamente para o povo de Deus. Mas, diferentemente de Moisés, Jesus não é apenas o porta-voz de Deus — Ele é o próprio Deus, falando diretamente ao povo.

O Evangelho de João relata o cumprimento dessa profecia entre a multidão:

“Então, quando as pessoas viram o sinal que Ele havia realizado, disseram: 'Este é verdadeiramente o Profeta que havia de vir ao mundo.'”
(João 6:14)

Depois disso, as pessoas até tentaram forçá-lo a ser seu Rei (João 6:15a). Mas Jesus os rejeitou porque aquele não era o momento nem o lugar para Ele iniciar Seu reinado messiânico. O tempo para Jesus se tornar Rei era de acordo com o plano de Seu Pai (Atos 1:6-7), não do homem. E o lugar onde Jesus seria coroado era Jerusalém — não a Galileia (Salmo 2:6), onde esse milagre aconteceu.

Por sua vez, Marcos escreve que os discípulos, apesar do poderoso milagre que acabavam de presenciar, “não haviam tirado nenhuma compreensão do episódio dos pães, mas seus corações estavam endurecidos” (Marcos 6:52). A compreensão viria mais tarde.

Após Jesus alimentar os cinco mil, Mateus, Marcos e João registram como Ele enviou Seus discípulos em um barco para atravessar o mar à noite, enquanto Ele permaneceu sozinho para orar. Mas, enquanto atravessavam, uma tempestade os impediu de retornar em segurança; então Jesus veio até eles andando sobre as águas (Mateus 14:22-33, Marcos 6:45-52, João 6:15-21).

Lucas não registra esse milagre. Talvez a razão pela qual Lucas não registra esse famoso milagre seja porque ele já havia sido relatado por Mateus e Marcos (e posteriormente por João).

Em vez disso, o Evangelho de Lucas passa a discutir uma importante conversa entre Jesus e seus discípulos sobre sua verdadeira identidade (Lucas 9:18-21). Este será o tema da próxima seção de comentários de "A Bíblia Diz".