Após a descrição do julgamento sobre os israelitas desobedientes (v. 1–4), Amós retrata o SENHOR como o Deus soberano que tem controle total sobre toda a criação.
Após descrever o julgamento de Deus sobre os israelitas desobedientes, Amós agora retrata o SENHOR como o Deus soberano que tem controle total sobre toda a criação. Ele começa se referindo a Deus como o Senhor DEUS dos exércitos. A palavra traduzida como "Senhor" é Adonai em hebraico, que significa "mestre" ou "governante". O termo traduzido como DEUS é Javé, o nome da aliança de Deus; significa "O Existente". Aqui é seguido pela frase "dos exércitos", significando que o Deus Suserano (Governante) era o comandante dos exércitos. Como Senhor DEUS dos exércitos, Javé era capaz de lutar e vencer em todas as batalhas porque Seus exércitos divinos eram superiores a qualquer outro exército.
O poder e a autoridade de Javé sobre toda a criação podem ser vistos na forma como Ele controla o universo. O profeta diz ao seu público que o Senhor DEUS dos exércitos é aquele que toca a terra e ela derrete. O verbo traduzido como “derreter” significa tremer. O poder de Deus causa distúrbios cósmicos e a Terra treme em Sua presença. A gravidade do terremoto referido no livro resultou na perda de muitas vidas, pelas quais todos os que habitavam na terra choraram. A terra de Israel se derreteria e seus habitantes chorariam com o ataque destrutivo do SENHOR (Amós 8:8).
Amós compara o julgamento do Senhor sobre a terra de Israel como o Nilo no Egito, dizendo: E tudo se eleva como o Nilo e diminui como o Nilo do Egito. Todos os anos, há uma inundação do rio Nilo, no Egito, de agosto a outubro. Essa inundação anual era a base da riqueza agrícola no Egito porque a cobertura da terra pelas águas servia para renovar, enriquecer e regar o solo (Amós 8:8). Durante o julgamento de Deus, a terra de Israel reagiria como o Nilo do Egito durante uma inundação. A terra de Israel se levantaria e diminuiria pela ação do Senhor. O julgamento encheria a terra.
O profeta continua seu louvor ao SENHOR, retratando-O como aquele que constrói Suas câmaras superiores nos céus e fundou Sua cúpula abobadada sobre a terra. A palavra "câmaras superiores" pode se referir à morada de Deus nos céus (Isaías 66:1) ou ao fato de Deus ter criado os céus (Gênesis 1:1). O Deus Suserano (governante) criou os céus assim como um construtor constrói uma cúpula abobadada. Qualquer pessoa com o poder de criar algo tão imenso quanto os céus tem controle e poder absoluto sobre toda a Sua criação.
Finalmente, Amós diz aos israelitas que o SENHOR é aquele que chama as águas do mar e as derrama sobre a face da terra. O SENHOR é o Seu nome. O SENHOR está no céu e controla os assuntos da terra, ditando como a natureza deve operar (Colossenses 1:17). Em resumo, o SENHOR é o Deus Todo-poderoso que estabeleceu um relacionamento de aliança com os israelitas, com o qual eles haviam concordado (Êxodo 19:8). O Deus Suserano está em toda parte; nada está fora de Sua vista (Salmo 139:6-7). Isso reforça ainda mais a tese de que os israelitas não seriam capazes de escapar de Seu julgamento.
Set to dark mode
Amós 9:5-6 explicação
Após descrever o julgamento de Deus sobre os israelitas desobedientes, Amós agora retrata o SENHOR como o Deus soberano que tem controle total sobre toda a criação. Ele começa se referindo a Deus como o Senhor DEUS dos exércitos. A palavra traduzida como "Senhor" é Adonai em hebraico, que significa "mestre" ou "governante". O termo traduzido como DEUS é Javé, o nome da aliança de Deus; significa "O Existente". Aqui é seguido pela frase "dos exércitos", significando que o Deus Suserano (Governante) era o comandante dos exércitos. Como Senhor DEUS dos exércitos, Javé era capaz de lutar e vencer em todas as batalhas porque Seus exércitos divinos eram superiores a qualquer outro exército.
O poder e a autoridade de Javé sobre toda a criação podem ser vistos na forma como Ele controla o universo. O profeta diz ao seu público que o Senhor DEUS dos exércitos é aquele que toca a terra e ela derrete. O verbo traduzido como “derreter” significa tremer. O poder de Deus causa distúrbios cósmicos e a Terra treme em Sua presença. A gravidade do terremoto referido no livro resultou na perda de muitas vidas, pelas quais todos os que habitavam na terra choraram. A terra de Israel se derreteria e seus habitantes chorariam com o ataque destrutivo do SENHOR (Amós 8:8).
Amós compara o julgamento do Senhor sobre a terra de Israel como o Nilo no Egito, dizendo: E tudo se eleva como o Nilo e diminui como o Nilo do Egito. Todos os anos, há uma inundação do rio Nilo, no Egito, de agosto a outubro. Essa inundação anual era a base da riqueza agrícola no Egito porque a cobertura da terra pelas águas servia para renovar, enriquecer e regar o solo (Amós 8:8). Durante o julgamento de Deus, a terra de Israel reagiria como o Nilo do Egito durante uma inundação. A terra de Israel se levantaria e diminuiria pela ação do Senhor. O julgamento encheria a terra.
O profeta continua seu louvor ao SENHOR, retratando-O como aquele que constrói Suas câmaras superiores nos céus e fundou Sua cúpula abobadada sobre a terra. A palavra "câmaras superiores" pode se referir à morada de Deus nos céus (Isaías 66:1) ou ao fato de Deus ter criado os céus (Gênesis 1:1). O Deus Suserano (governante) criou os céus assim como um construtor constrói uma cúpula abobadada. Qualquer pessoa com o poder de criar algo tão imenso quanto os céus tem controle e poder absoluto sobre toda a Sua criação.
Finalmente, Amós diz aos israelitas que o SENHOR é aquele que chama as águas do mar e as derrama sobre a face da terra. O SENHOR é o Seu nome. O SENHOR está no céu e controla os assuntos da terra, ditando como a natureza deve operar (Colossenses 1:17). Em resumo, o SENHOR é o Deus Todo-poderoso que estabeleceu um relacionamento de aliança com os israelitas, com o qual eles haviam concordado (Êxodo 19:8). O Deus Suserano está em toda parte; nada está fora de Sua vista (Salmo 139:6-7). Isso reforça ainda mais a tese de que os israelitas não seriam capazes de escapar de Seu julgamento.