A Bíblia Diz Comentário sobre Esdras

O Livro de Esdras descreve o retorno dos exilados judeus da Babilônia e a reconstrução do templo em Jerusalém. Tradicionalmente, o livro é atribuído a Esdras, um escriba e sacerdote que veio da Babilônia para Jerusalém para ajudar a restaurar o culto e o estudo da lei. Esse período ocorre após os setenta anos de cativeiro profetizados por Jeremias e destaca o empenho da comunidade judaica em restaurar as instituições sagradas que haviam sido destruídas. Mais do que uma reconstrução física, a narrativa ressalta a fidelidade de Deus ao Seu povo e a necessidade de viver em obediência aos Seus mandamentos.

A história começa com o decreto do rei Ciro da Pérsia (que reinou aproximadamente de 559 a 530 a.C.), por volta de 538 a.C., permitindo que os judeus retornassem a Jerusalém e reconstruíssem o templo. Ciro, tendo derrubado o Império Babilônico, buscou permitir que os povos subjugados recuperassem suas terras e divindades, garantindo estabilidade política em todo o seu domínio. A própria Jerusalém, localizada na região de Judá, havia sido devastada pelos babilônios em 586 a.C. e exigiu um esforço significativo para ser restaurada. Os que retornaram se dedicaram primeiro ao altar, para que pudessem oferecer sacrifícios de acordo com a lei. Em seguida, prosseguiram com o lançamento dos alicerces do novo templo, como refletido no texto: “Colocaram o altar sobre a sua base...” (Esdras 3:3).

A oposição surgiu durante o processo de reconstrução, resultando em atrasos até que o Rei Dario (que reinou de 522 a 486 a.C.) reafirmou seu apoio ao projeto. Por fim, o templo foi concluído e dedicado com grande alegria, demonstrando a mão de Deus na restauração do que havia sido perdido. Mais tarde, o próprio Esdras chegou a Jerusalém com uma segunda leva de exilados, munidos da permissão do Rei Artaxerxes (que reinou de 465 a 424 a.C.) para ensinar e aplicar a lei entre a comunidade retornada. Esdras promoveu uma renovação do compromisso espiritual, conclamando o povo a permanecer fiel à aliança, unir-se na adoração e preservar a pureza de sua fé e de suas práticas. Esse ambiente de restauração espiritual foi fundamental para fortalecer a comunidade judaica e consolidar sua identidade como povo de Deus.