Jesus conta uma parábola sobre uma festa de casamento do filho do rei. Quando o convite é enviado, informando aos convidados que o casamento já iria começar, eles se recusam a vir. Alguns deles matam os mensageiros. O rei, então, envia um exército para queimar sua cidade e convida qualquer um a vir. No casamento, um amigo do rei está na festa sem roupas adequadas. Ele é escoltado para fora da festa.

Os fariseus enviam espiões para pegar Jesus dizendo algo contra Roma. Eles trazem alguns herodianos pró—romanos como conspiradores para sua trama. Eles perguntam a Jesus se é lícito pagar impostos a César ou não. Jesus percebe a armadilha deles e apresenta uma pergunta antes de responder à sua pergunta. Ele pede uma moeda e pergunta que imagem ela carrega. Quando eles respondem que a imagem pertence a César, Jesus diz que eles deveriam dar a César as coisas que pertenciam a César e a Deus as coisas que pertenciam a Deus.

Os saduceus fazem a Jesus uma pergunta sobre a ressurreição. Eles introduzem sua pergunta com um cenário extremo sobre uma mulher casada sete vezes. Seu cenário pretendia mostrar o ridículo da ressurreição.

Jesus responde à pergunta dos saduceus sobre a ressurreição, apontando seu erro. Ele, então, passa a explicar como as pessoas não são dadas em casamento na ressurreição, antes de demonstrar a ressurreição dos livros de Moisés. As multidões ficam maravilhadas com Sua resposta.

Um advogado dos fariseus pergunta a Jesus qual é o maior dos mandamentos.

Jesus responde à pergunta do advogado sobre o maior dos mandamentos. Ele diz que é o seguinte: "Amarás so Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento."

Jesus diz ao advogado dos fariseus que o segundo maior mandamento é "Amar ao próximo como a ti mesmo". Ele diz que este mandamento, juntamente com o primeiro, forma todo o código moral da ética judaica.

Com a ajuda do Salmo 110, Jesus faz aos fariseus uma série de perguntas sobre como o Messias era tanto o Senhor de Davi quanto filho de Davi. Os fariseus não têm resposta. Como inimigos de Jesus, eles têm medo de confrontá—Lo publicamente.