Nabucodonosor fica irado pela resistência de Sadraque, Mesaque e Abednego em adorar a seu ídolo. Ele ordena sua execução na fornalha. Em uma explosão de ira, ele ordena que o fogo seja intensificado e que seus melhores soldados levem os prisioneiros para a morte.
Nabucodonosor, mais uma vez, reage negativamente a Sadraque, Mesaque e Abedenego. No v. 13, ele mostrara "raiva e fúria" ao saber que eles haviam se recusado a adorar sua estátua de ouro. Ele os prende e lhes oferece uma última chance de salvarem suas vidas curvando—se a ela. Eles se recusam a fazê—lo novamente, alegando crer que seu Deus poderia resgatá—los e que, mesmo que morressem, não adorariam ao ídolo. Eles apenas adorariam ao Deus de Israel, não aos ídolos babilônicos ou estátuas de ouro.
A sólida convicção de Sadraque, Mesaque e Abedenego contra a idolatria é recebida com ira pelo rei. Sua paciência se esgota e o “aspecto do seu semblante” é alterado em relação aos oficiais judeus. Seu rosto se contorce de ira; Ele está indignado com tal desafio e decide que eles devem ser lançados na fornalha ardente. Ele lhes oferecera a oportunidade de se salvarem, eles a recusaram. Agora, agora ele é obrigado a cumprir ameaça de executá—los. Eles seriam erão queimados vivos.
Ele dá ordens a seus servos para “acender a fornalha sete vezes mais do que do que se acostumava acender”. Isso era algo desnecessário e absurdo, mas demonstrava a visível indignação do rei. O talento de Nabucodonosor para o drama também é demonstrado por sua ordem de que os “valentes que estavam no seu exército atassem a Sadraque, Mesaque e Abede—Nego e os lançassem na fornalha de fogo ardente”. Os três homens haviam aceitado sua sentença de morte sem protesto algum e poderiam razoavelmente ser escoltados até o local por qualquer grupo de soldados. No entanto, para demonstrar sua ira, Nabucodonosor manda seus soldados mais poderosos realizarem o ato.
O orgulho fanático e a vanglória do rei ficam evidentes ao longo desta passagem: ele cria uma estátua de ouro de 90 metros de altura (possivelmente à sua própria imagem), ordena que uma parte substancial da classe dominante da província babilônica viesse vê—la, coloca uma enorme orquestra, com todos os tipos de instrumentos, para tocar enquanto força seus líderes a adorar à imagem. Além disso, ele decreta um castigo perturbador para a desobediência: morte pelo fogo. Agora que tem a oportunidade de decretar o castigo, ele exige que o fogo seja intensificado sete vezes mais e que seus guerreiros mais valentes levassem os infratores da lei à sua morte. Tudo o que Nabucodonosor faz é dramático, tirano, excessivo e inteiramente baseado no propósito de levar as pessoas a temê—lo e adorá—lo.
Daniel 3:19-20
19 Então, Nabucodonosor se encheu de furor, e se mudou o aspecto do seu semblante contra Sadraque, Mesaque e Abede-Nego; portanto, falou e ordenou que se acendesse a fornalha sete vezes mais do que se costumava acender.
20 Deu ordem a uns valentes que estavam no seu exército que atassem a Sadraque, Mesaque e Abede-Nego e os lançassem na fornalha de fogo ardente.
Set to dark mode
Daniel 3:19-20 explicação
Nabucodonosor, mais uma vez, reage negativamente a Sadraque, Mesaque e Abedenego. No v. 13, ele mostrara "raiva e fúria" ao saber que eles haviam se recusado a adorar sua estátua de ouro. Ele os prende e lhes oferece uma última chance de salvarem suas vidas curvando—se a ela. Eles se recusam a fazê—lo novamente, alegando crer que seu Deus poderia resgatá—los e que, mesmo que morressem, não adorariam ao ídolo. Eles apenas adorariam ao Deus de Israel, não aos ídolos babilônicos ou estátuas de ouro.
A sólida convicção de Sadraque, Mesaque e Abedenego contra a idolatria é recebida com ira pelo rei. Sua paciência se esgota e o “aspecto do seu semblante” é alterado em relação aos oficiais judeus. Seu rosto se contorce de ira; Ele está indignado com tal desafio e decide que eles devem ser lançados na fornalha ardente. Ele lhes oferecera a oportunidade de se salvarem, eles a recusaram. Agora, agora ele é obrigado a cumprir ameaça de executá—los. Eles seriam erão queimados vivos.
Ele dá ordens a seus servos para “acender a fornalha sete vezes mais do que do que se acostumava acender”. Isso era algo desnecessário e absurdo, mas demonstrava a visível indignação do rei. O talento de Nabucodonosor para o drama também é demonstrado por sua ordem de que os “valentes que estavam no seu exército atassem a Sadraque, Mesaque e Abede—Nego e os lançassem na fornalha de fogo ardente”. Os três homens haviam aceitado sua sentença de morte sem protesto algum e poderiam razoavelmente ser escoltados até o local por qualquer grupo de soldados. No entanto, para demonstrar sua ira, Nabucodonosor manda seus soldados mais poderosos realizarem o ato.
O orgulho fanático e a vanglória do rei ficam evidentes ao longo desta passagem: ele cria uma estátua de ouro de 90 metros de altura (possivelmente à sua própria imagem), ordena que uma parte substancial da classe dominante da província babilônica viesse vê—la, coloca uma enorme orquestra, com todos os tipos de instrumentos, para tocar enquanto força seus líderes a adorar à imagem. Além disso, ele decreta um castigo perturbador para a desobediência: morte pelo fogo. Agora que tem a oportunidade de decretar o castigo, ele exige que o fogo seja intensificado sete vezes mais e que seus guerreiros mais valentes levassem os infratores da lei à sua morte. Tudo o que Nabucodonosor faz é dramático, tirano, excessivo e inteiramente baseado no propósito de levar as pessoas a temê—lo e adorá—lo.