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Jeremias 6:1-8
1 Do meio de Jerusalém levai, filhos de Benjamim, os vossos bens para um lugar seguro; tocai a trombeta em Tecoa e levantai o estandarte sobre Bete-Haquerém, porque da banda do Norte aparece um mal e uma grande destruição.
2 Quanto à mulher formosa e delicada, à filha de Sião, eu a exterminarei.
3 A ela virão pastores com os seus rebanhos; contra ela armarão ao redor as suas tendas; e cada um apascentará no seu lugar.
4 Preparai contra ela a guerra; levantai-vos, e subamos ao meio-dia. Ai de nós! Porque já declina o dia, porque as sombras da tarde se dilatam.
5 Levantai-vos, e subamos de noite e destruamos os seus palácios.
6 Pois assim disse Jeová dos Exércitos: Cortai as suas árvores e levantai uma tranqueira contra Jerusalém. Esta é a cidade que foi visitada por dentro; ela está cheia de opressão.
7 Como o poço conserva frescas as suas águas, assim ela conserva fresca a sua malícia; a violência e o despojo se ouvem nela; diante de mim estão sem cessar a enfermidade e as feridas.
8 Deixa-te ser admoestada, Jerusalém, para que não se aparte de ti a minha alma, para que eu não te torne em desolação e em terra não habitada.
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Jeremias 6:1-8 explicação
Jeremias começa com um chamado ao povo de Benjamim, instando—os a fugir do perigo que se aproximava no horizonte. Ele diz: " Fugi para a segurança, filhos de Benjamim, do meio de Jerusalém! Agora, tocai a trombeta em Tecoa e levantai um sinal sobre Bete—Haquerem, pois o mal desce do norte, e uma grande destruição" (v. 1). Tecoa era uma cidade localizada a cerca de 20 quilômetros ao sul de Jerusalém , estabelecida na região montanhosa de Judá, e Bete—Haquerem era um ponto de observação que se acredita ser uma colina alta ou fortaleza próxima. Ao mencionar esses locais, Jeremias destaca como uma ameaça iminente exige ação urgente, incitando o povo a soar o alarme e reconhecer o perigo representado pelos invasores do norte, historicamente entendidos como sendo a Babilônia durante o final do século VII a.C.
Ele prossegue lamentando o destino da cidade , dizendo: " A formosa e delicada, a filha de Sião, eu a eliminarei" (v. 2). A expressão "filha de Sião" é uma forma poética de descrever Jerusalém e seus habitantes, destacando seu status precioso diante de Deus. No entanto, apesar de sua preciosidade, a condição espiritual comprometida da cidade significa que o julgamento não poupará nem mesmo aqueles que antes pareciam seguros.
Descrevendo mais detalhadamente o ataque iminente, Jeremias proclama: " Pastores e seus rebanhos virão a ela, armarão suas tendas ao redor dela, cada um pastará em seu lugar" (v. 3). Essa representação de pastores armando tendas enfatiza a meticulosidade do acampamento inimigo. O que antes era uma terra de poder florescente está prestes a se tornar terreno aberto para forças inimigas se estabelecerem e tirarem vantagem de posições estratégicas.
O profeta então intensifica sua descrição: " Preparai a guerra contra ela; levantai—vos, e ataquemos ao meio—dia. Ai de nós, pois o dia declina, pois as sombras da tarde se alongam!" (v. 4). Aqui, Jeremias chama a atenção para a urgência da invasão planejada. Mesmo com o fim do dia, não há descanso ou pausa para misericórdia à vista. A sensação de destruição iminente domina a cena, ressaltando a determinação implacável dos atacantes.
Ele repete o chamado à ação: " Levantai—vos, ataquemos de noite e destruamos os seus palácios!" (v. 5). Embora a guerra diurna já possa ser devastadora, a decisão de atacar à noite sinaliza uma devastação completa. Nada é deixado ao acaso, e as estruturas fortificadas da cidade — seus palácios — são alvos específicos de destruição , simbolizando a queda de sua liderança e influência.
A ordem do SENHOR vem acompanhada de um aviso inequívoco: Pois assim diz o SENHOR dos Exércitos: " Cortem as suas árvores e cerquem Jerusalém. Esta é a cidade a ser castigada, em cujo meio só há opressão" (v. 6). Nas guerras antigas, sitiar frequentemente envolvia construir montes de cerco e usar os recursos ao redor — até mesmo o corte de árvores — para dificultar as defesas da cidade. Esta mensagem severa ressalta a gravidade do estado corrupto de Jerusalém, que foi muito além de meros erros e chegou ao ponto da opressão arraigada.
Continuando a acusação, Jeremias descreve as constantes transgressões da cidade: " Como um poço retém suas águas, assim ela retém sua maldade. Violência e destruição se ouvem nela; enfermidade e feridas estão sempre diante de mim" (v. 7). Ao comparar a maldade de Jerusalém a um poço que se enche continuamente de água, Jeremias ressalta como o pecado não é passageiro, mas continuamente renovado, criando um ambiente repleto de violência e sofrimento. A imagem de enfermidade e feridas transmite decadência espiritual e moral, chamando a atenção para a profunda fragilidade da nação.
Jeremias 6:1-8 termina com um apelo final: " Sê avisada, ó Jerusalém, para que não me afaste de ti e te faça uma desolação, uma terra desabitada" (v. 8). O tom de Deus aqui é ao mesmo tempo amoroso em sua advertência e severo em sua promessa de julgamento se a cidade continuar a se endurecer contra Ele. Historicamente, Jerusalém enfrentou conquista e desolação em 586 a.C., quando a Babilônia a destruiu, confirmando a severidade dessa palavra profética. Juntos, esses versículos formam um lembrete sóbrio de que o coração de Deus está disposto a estender misericórdia, mas a rebelião persistente inevitavelmente leva a consequências terríveis.