O SENHOR volta Sua atenção aos fenícios e aos filisteus. Ele promete julgá—los pelos crimes que cometeram contra Judá.
O SENHOR, tendo descrito Seu grande dia de julgamento sobre as nações gentias, volta Sua atenção a alguns crimes específicos cometidos por duas delas: os fenícios e os filisteus. Ele começa com um advérbio que acrescentam detalhes específicos sobre essas nações. O advérbio é seguido por uma pergunta: O que és tu para Mim, ó Tiro, Sidon e todas as regiões da Filistia?
A cidade chamada Tiro ficava na costa do Mediterrâneo, ao norte de Israel (atual Líbano), enquanto Sidon ficava a cerca de quarenta quilômetros ao norte de Tiro (Gênesis 10:15; Josuésios 11:8). Eram notáveis cidades—estado da Fenícia no início do século VIII a.C. Naquela época, os fenícios eram conhecidos como traficantes de escravos. Amós deixa isso claro em seu oráculo contra a Fenícia ao afirmar: "Entregaram uma população inteira a Edom" (Amós 1:9).
As regiões da Filistia compreendiam cinco importantes cidades: Asdode, Asquelon, Ecron, Gaza e Gate. Amós lista as quatro primeiras dessas cidades em sua acusação contra os filisteus (Amós 1:6-8). Estas cidades filistéias estavam localizadas ao longo da costa do que é hoje o Estado de Israel. Ao longo de grande parte da história do Antigo Testamento, os filisteus foram inimigos de Israel, conforme evidenciado nos livros de Juízes e 1 Samuel. O profeta Amós também nos diz que os filisteus "deportaram uma população inteira para entregá—la a Edom" (Amós 1:6). Deus não estava satisfeito com eles porque eles haviam cometido grandes atrocidades contra Seu povo.
Tanto a Fenícia quanto a Filistia eram adversárias de longa data de Israel (Amós 1:6, 9; Isaías 9:12; 14:28-32; 2 Crônicas 21:16-17). Essas nações tratavam ao povo de Deus tão duramente que Deus lhes pergunta: O que você é para Mim? O SENHOR faz seguinte pergunta: Me darás uma recompensa? Deus deixa claro que essas nações estavam muito além de sua capacidade de retribuir a Deus por seus abusos contra Seu povo. Judá e Israel eram Seu povo escolhido, Sua herança (vv. 2-3) e o "filho primogênito" de Deus (Êxodo 4:22). Qualquer crime cometido contra o povo de Deus é, em última análise, cometido contra Deus. As nações eram culpadas. O SENHOR deixa claro que qualquer proposta de reparação seria rapidamente rejeitada: Mas se Me recompensardes, rápida e rapidamente, devolverei sua recompensa. Deus deixa claro que nenhuma quantia de reparação seria suficiente. Em vez disso, Deus os julgaria de acordo com o nível de seus crimes.
Esta passagem nos lembra das promessas de Deus a Abraão em Gênesis, onde Ele afirma: "Abençoarei os que te abençoarem, e aquele que te amaldiçoar eu amaldiçoarei" (Gênesis 12:3). Simplificando, quem fizesse o bem ao povo de Deus seria recompensado com grandes bênçãos; quem fizesse o mal seria recompensado com o castigo de Deus. Os fenícios e os filisteus haviam feito o que era mau aos olhos de Deus. Deus os julgaria severamente. Seu julgamento não tardaria. Viria rápido. Quando o julgamento começasse, ele seria rápido.
O SENHOR vai mais longe ao descrever os crimes específicos pelos quais Ele puniria aos fenícios e filisteus. Ele declara: Tu tomaste a Minha prata e o Meu ouro, trouxeste os Meus preciosos tesouros para os teus templos. Uma vez que o povo de Judá pertencia a Deus, suas riquezas também eram de Deus. A Bíblia nos diz que todos os bens terrenos pertencem a Deus: "A terra é do SENHOR e tudo nela, o mundo e todos os que nela vivem" (Salmo 24:1). O Deus Susserano havia dado todos os bens a Judá. Assim, Ele possuía o direito de condenar aos fenícios e filisteus por terem roubado os objetos de valor de Judá.
Além de saquearem a riqueza de Judá, os fenícios e os filisteus venderam os filhos de Judá e Jerusalém aos gregos. Os filhos de Judá e Jerusalém referem—se a todos os habitantes de Judá. O termo hebraico traduzido como “grego” é "Javan". Provavelmente refere—se ao nome grego Jônia, a região grega da costa ocidental da Turquia e as ilhas do mar Egeu. Esses gregos jônicos habitavam nesta área pouco antes do primeiro milênio a.C. Os gregos estavam ativamente envolvidos no comércio internacional. Há evidências de contatos entre eles e os assírios já no século VIII a.C.
O livro de Ezequiel nos diz que os gregos jônicos estavam envolvidos no comércio de escravos com os fenícios: "Com a vida dos homens e vasos de bronze pagaram pela vossa mercadoria" (Ez 27:13). Em nossa passagem, o SENHOR afirma que os fenícios e os filisteus haviam vendido aos filhos de Judá e Jerusalém aos gregos. Fizeram—no para os afastar do seu território, sem dúvida, para os seus benefícios econômicos. Tal ato ganancioso não agradou ao Senhor. Portanto, Ele não deixaria essas nações impunes.
A justiça de Deus seria aplicada de acordo com sua medida. Ele anuncia seu curso de ações usando a partícula “eis que”, chamando a atenção para a importância da mensagem. Ele diz: Vou despertá—los do lugar para onde os vendeste e devolver sua recompensa sobre sua cabeça. A punição se encaixaria adequadamente ao crime. O SENHOR, um dia, usaria o povo de Judá como Seu instrumento para julgar aos fenícios e filisteus. Ele lhes infligiria os mesmos sofrimentos que haviam infligido aos filhos de Judá e Jerusalém. Deus deixa isso claro ao declarar: Eu venderei seus filhos e suas filhas na mão dos filhos de Judá, e eles os venderão aos sabeus, uma nação distante.
Os sabeus vinham de Sabá, atual Iêmen. Esta área era altamente urbanizada e tinha alcançado um alto grau de civilização neste período. Sua rainha visitou a Salomão e lhe trouxe muitos artigos comerciais como presentes (1 Reis 10:1-13). Os habitantes de Sabá vinham de uma terra distante e estavam muito envolvidos nas atividades comerciais (Jeremias 6:20; Jó 6:19).
Quando o SENHOR se vingar de Seu povo da aliança, Ele venderá os descendentes dos fenícios e dos filisteus aos descendentes de Judá. O povo de Judá, por sua vez, venderá essas pessoas ímpias aos sabeus. Isso certamente aconteceria porque o SENHOR assim o disse. Este é o princípio da reciprocidade que vemos em Êxodo 21:23-25,Levítico 24:17-21 eDeuteronômio 19:21.
Esta profecia pode ter sido parcialmente cumprida durante o reinado do rei Uzias de Judá: "Agora ele saiu e lutou contra os filisteus, e derrubou o muro de Gate e o muro de Jabneh e o muro de Asdode; e construiu cidades na área de Asdode e entre os filisteus. Deus o ajudou contra os filisteus, e contra os árabes que viviam em Gur—baal, e os meunas" (2 Cron. 26:6-7). Não temos certeza disso, já que o tempo da profecia de Joel é desconhecido.
A primeira invasão de gafanhotos prevista por Joel (Joel 1:4) ocorreu em 586 a.C., quando os babilônicos invadiram Judá e começaram a deportar seus cidadãos para a Babilônia. A segunda onda de gafanhotos foram os persas, que derrotaram os babilônios, que por sua vez foram deslocados pelos gregos. Em 343 a.C., o rei persa Artaxerxes III Oco conquistou e escravizou Sidon, enquanto o conquistador grego Alexandre, o Grande conquistou Tiro e vendeu 30.000 pessoas como escravas em 332 a.C. Estes provavelmente tenham sido cumprimentos parciais desta profecia. No entanto, o SENHOR, um dia, cumprirá completamente essa profecia quando restaurar a sorte de Judá (v. 1).
Joel 3:4-8
4 Que tendes vós comigo, Tiro, e Sidom, e todas as regiões da Filístia? Acaso, me dareis vós a paga? E, se ma derdes, ligeira e prontamente vos farei tornar a paga sobre a vossa cabeça.
5 Porquanto levastes a minha prata e o meu ouro e metestes nos vossos templos as minhas coisas formosas e preciosas;
6 também vendestes os filhos de Judá e os filhos de Jerusalém aos filhos dos gregos, para os removerdes longe dos seus confins,
7 eis que os suscitarei do lugar para onde os vendestes e farei tornar a vossa paga sobre a vossa cabeça;
8 venderei vossos filhos e vossas filhas nas mãos dos filhos de Judá, e eles os venderão aos homens de Sabá, a uma nação remota, pois Jeová o disse.
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Joel 3:4-8 explicação
O SENHOR, tendo descrito Seu grande dia de julgamento sobre as nações gentias, volta Sua atenção a alguns crimes específicos cometidos por duas delas: os fenícios e os filisteus. Ele começa com um advérbio que acrescentam detalhes específicos sobre essas nações. O advérbio é seguido por uma pergunta: O que és tu para Mim, ó Tiro, Sidon e todas as regiões da Filistia?
A cidade chamada Tiro ficava na costa do Mediterrâneo, ao norte de Israel (atual Líbano), enquanto Sidon ficava a cerca de quarenta quilômetros ao norte de Tiro (Gênesis 10:15; Josuésios 11:8). Eram notáveis cidades—estado da Fenícia no início do século VIII a.C. Naquela época, os fenícios eram conhecidos como traficantes de escravos. Amós deixa isso claro em seu oráculo contra a Fenícia ao afirmar: "Entregaram uma população inteira a Edom" (Amós 1:9).
As regiões da Filistia compreendiam cinco importantes cidades: Asdode, Asquelon, Ecron, Gaza e Gate. Amós lista as quatro primeiras dessas cidades em sua acusação contra os filisteus (Amós 1:6-8). Estas cidades filistéias estavam localizadas ao longo da costa do que é hoje o Estado de Israel. Ao longo de grande parte da história do Antigo Testamento, os filisteus foram inimigos de Israel, conforme evidenciado nos livros de Juízes e 1 Samuel. O profeta Amós também nos diz que os filisteus "deportaram uma população inteira para entregá—la a Edom" (Amós 1:6). Deus não estava satisfeito com eles porque eles haviam cometido grandes atrocidades contra Seu povo.
Tanto a Fenícia quanto a Filistia eram adversárias de longa data de Israel (Amós 1:6, 9; Isaías 9:12; 14:28-32; 2 Crônicas 21:16-17). Essas nações tratavam ao povo de Deus tão duramente que Deus lhes pergunta: O que você é para Mim? O SENHOR faz seguinte pergunta: Me darás uma recompensa? Deus deixa claro que essas nações estavam muito além de sua capacidade de retribuir a Deus por seus abusos contra Seu povo. Judá e Israel eram Seu povo escolhido, Sua herança (vv. 2-3) e o "filho primogênito" de Deus (Êxodo 4:22). Qualquer crime cometido contra o povo de Deus é, em última análise, cometido contra Deus. As nações eram culpadas. O SENHOR deixa claro que qualquer proposta de reparação seria rapidamente rejeitada: Mas se Me recompensardes, rápida e rapidamente, devolverei sua recompensa. Deus deixa claro que nenhuma quantia de reparação seria suficiente. Em vez disso, Deus os julgaria de acordo com o nível de seus crimes.
Esta passagem nos lembra das promessas de Deus a Abraão em Gênesis, onde Ele afirma: "Abençoarei os que te abençoarem, e aquele que te amaldiçoar eu amaldiçoarei" (Gênesis 12:3). Simplificando, quem fizesse o bem ao povo de Deus seria recompensado com grandes bênçãos; quem fizesse o mal seria recompensado com o castigo de Deus. Os fenícios e os filisteus haviam feito o que era mau aos olhos de Deus. Deus os julgaria severamente. Seu julgamento não tardaria. Viria rápido. Quando o julgamento começasse, ele seria rápido.
O SENHOR vai mais longe ao descrever os crimes específicos pelos quais Ele puniria aos fenícios e filisteus. Ele declara: Tu tomaste a Minha prata e o Meu ouro, trouxeste os Meus preciosos tesouros para os teus templos. Uma vez que o povo de Judá pertencia a Deus, suas riquezas também eram de Deus. A Bíblia nos diz que todos os bens terrenos pertencem a Deus: "A terra é do SENHOR e tudo nela, o mundo e todos os que nela vivem" (Salmo 24:1). O Deus Susserano havia dado todos os bens a Judá. Assim, Ele possuía o direito de condenar aos fenícios e filisteus por terem roubado os objetos de valor de Judá.
Além de saquearem a riqueza de Judá, os fenícios e os filisteus venderam os filhos de Judá e Jerusalém aos gregos. Os filhos de Judá e Jerusalém referem—se a todos os habitantes de Judá. O termo hebraico traduzido como “grego” é "Javan". Provavelmente refere—se ao nome grego Jônia, a região grega da costa ocidental da Turquia e as ilhas do mar Egeu. Esses gregos jônicos habitavam nesta área pouco antes do primeiro milênio a.C. Os gregos estavam ativamente envolvidos no comércio internacional. Há evidências de contatos entre eles e os assírios já no século VIII a.C.
O livro de Ezequiel nos diz que os gregos jônicos estavam envolvidos no comércio de escravos com os fenícios: "Com a vida dos homens e vasos de bronze pagaram pela vossa mercadoria" (Ez 27:13). Em nossa passagem, o SENHOR afirma que os fenícios e os filisteus haviam vendido aos filhos de Judá e Jerusalém aos gregos. Fizeram—no para os afastar do seu território, sem dúvida, para os seus benefícios econômicos. Tal ato ganancioso não agradou ao Senhor. Portanto, Ele não deixaria essas nações impunes.
A justiça de Deus seria aplicada de acordo com sua medida. Ele anuncia seu curso de ações usando a partícula “eis que”, chamando a atenção para a importância da mensagem. Ele diz: Vou despertá—los do lugar para onde os vendeste e devolver sua recompensa sobre sua cabeça. A punição se encaixaria adequadamente ao crime. O SENHOR, um dia, usaria o povo de Judá como Seu instrumento para julgar aos fenícios e filisteus. Ele lhes infligiria os mesmos sofrimentos que haviam infligido aos filhos de Judá e Jerusalém. Deus deixa isso claro ao declarar: Eu venderei seus filhos e suas filhas na mão dos filhos de Judá, e eles os venderão aos sabeus, uma nação distante.
Os sabeus vinham de Sabá, atual Iêmen. Esta área era altamente urbanizada e tinha alcançado um alto grau de civilização neste período. Sua rainha visitou a Salomão e lhe trouxe muitos artigos comerciais como presentes (1 Reis 10:1-13). Os habitantes de Sabá vinham de uma terra distante e estavam muito envolvidos nas atividades comerciais (Jeremias 6:20; Jó 6:19).
Quando o SENHOR se vingar de Seu povo da aliança, Ele venderá os descendentes dos fenícios e dos filisteus aos descendentes de Judá. O povo de Judá, por sua vez, venderá essas pessoas ímpias aos sabeus. Isso certamente aconteceria porque o SENHOR assim o disse. Este é o princípio da reciprocidade que vemos em Êxodo 21:23-25, Levítico 24:17-21 e Deuteronômio 19:21.
Esta profecia pode ter sido parcialmente cumprida durante o reinado do rei Uzias de Judá: "Agora ele saiu e lutou contra os filisteus, e derrubou o muro de Gate e o muro de Jabneh e o muro de Asdode; e construiu cidades na área de Asdode e entre os filisteus. Deus o ajudou contra os filisteus, e contra os árabes que viviam em Gur—baal, e os meunas" (2 Cron. 26:6-7). Não temos certeza disso, já que o tempo da profecia de Joel é desconhecido.
A primeira invasão de gafanhotos prevista por Joel (Joel 1:4) ocorreu em 586 a.C., quando os babilônicos invadiram Judá e começaram a deportar seus cidadãos para a Babilônia. A segunda onda de gafanhotos foram os persas, que derrotaram os babilônios, que por sua vez foram deslocados pelos gregos. Em 343 a.C., o rei persa Artaxerxes III Oco conquistou e escravizou Sidon, enquanto o conquistador grego Alexandre, o Grande conquistou Tiro e vendeu 30.000 pessoas como escravas em 332 a.C. Estes provavelmente tenham sido cumprimentos parciais desta profecia. No entanto, o SENHOR, um dia, cumprirá completamente essa profecia quando restaurar a sorte de Judá (v. 1).