Josué envia dois homens para explorar Jericó. Enquanto eles ficam na casa de uma prostituta chamada Raabe, o rei de Jericó envia uma mensagem a ela, pedindo que ela os entregue em suas mãos. Raabe esconde os homens, e assim que os agentes do rei saem de sua casa, os vigias fecham o portão da cidade durante a noite.
Josué 2:1-7Josué 2:1-7 commentary descreve como os espiões de Josué entraram em Jericó e escaparam da detecção com a ajuda de uma mulher chamada Raabe.
No capítulo anterior, Deus comissionou Josué para liderar os israelitas para a Terra Prometida e pediu que ele fosse forte e corajoso. O povo endossou a escolha de Deus e prometeu apoiar Josué em todos os seus esforços (Josué 1Josué 1 commentary). No capítulo atual, Josué começou a tomar ações em seu novo papel de liderança. O narrador nos informa que de Sitim enviou Josué, filho de Num, dois homens secretamente como espias (v. 1).
O texto bíblico identifica Josué como filho deNum, um membro da tribo de Efraim (1 Crônicas 7:20-271 Crônicas 7:20-27 commentary; Josué 1:1Josué 1:1 commentary). A menção do pai de Josué aqui foi para identificá-lo com o Josué de Deuteronômio que sucederia Moisés. Ele estava “cheio do espírito de sabedoria, pois Moisés havia imposto as mãos sobre ele” (Deuteronômio 34:9Deuteronômio 34:9 commentary).
O fato de Josué ter enviado dois espiões para Canaã é uma reminiscência de um incidente no livro de Números, quando, quando jovem, Josué fazia parte de uma companhia de espiões que entraram em Canaã. Quando Moisés era o líder de Israel, ele enviou doze homens para mapear a terra de Canaã para descobrir a condição do povo, das cidades e da paisagem. Dez espiões deram um relatório assustador e desanimador, dizendo a Moisés e aos israelitas que eles não seriam capazes de derrotar o povo de Canaã porque eles eram enormes e tinham cidades fortificadas. Apenas dois espiões, Calebe e Josué, encorajaram os israelitas porque eles confiavam em Deus para derrotar o inimigo (Números 13-14Números 13-14 commentary). Josué aprendeu com essa experiência desastrosa. Talvez seja por isso que ele escolheu apenas dois homens para esta missão.
Houve consequências drásticas para os israelitas no deserto porque eles confiaram no temeroso relato dos dez espiões. Por causa de sua fidelidade, Josué e Calebe seriam os únicos homens com mais de 20 anos de idade naquela época que teriam permissão para entrar na Terra Prometida (Números 14:26-30Números 14:26-30 commentary). Certamente, esses dois espiões estavam muito familiarizados com essa história, pois foram seus próprios pais e avós que morreram no deserto. Apesar de Jericó ter muros defensivos e muitas pessoas, em vez de dar um relato desanimador, eles aprenderam as lições do passado e darão um relato de coragem e esperança (Josué 2:24Josué 2:24 commentary), muito parecido com o que Josué e Calebe fizeram 40 anos antes para salvar suas vidas (Números 14:37-38Números 14:37-38 commentary).
Josué despachou os batedores secretamentede Sitim. A palavra Sitim translitera a palavra hebraica para “árvores de acácia”. Sitim é uma grande área nas planícies de Moabe, em frente à cidade de Jericó, a leste do Jordão e ao norte do Mar Morto. Foi o lugar onde os israelitas se envolveram na adoração a Baal e em relações sexuais imorais com mulheres moabitas, levando o SENHOR a enviar uma praga que matou vinte e quatro mil deles (Números 25Números 25 commentary). Foi onde Moisés fez seu discurso de despedida e sua bênção final aos israelitas (Deuteronômio 31-33Deuteronômio 31-33 commentary). Assim, em Sitim, Josué ordenou aos espiões, dizendo: Ide reconhecer bem a terra e Jericó.
A cidade de Jericó ficava no baixo Vale do Jordão, a oeste do Rio Jordão e cerca de dez milhas a noroeste do Mar Morto. A Bíblia a chama de “cidade das palmeiras” porque tinha palmeiras abundantes (Deuteronômio 34:3Deuteronômio 34:3 commentary; Juízes 1:16Juízes 1:16 commentary; 2 Crônicas 28:152 Crônicas 28:15 commentary). Era uma fortaleza segura com muralhas formidáveis. Josué instou os homens a investigarem a terra, especialmente Jericó porque foi a primeira cidade que ficou no caminho de Israel.
Os espiões obedeceram à ordem de Josué, então eles foram, e entraram na casa duma prostituta que se chamava Raabe, e ali pousaram. A palavra traduzida como prostituta é “zônāh” na língua hebraica. Ela designa uma mulher que tem relações sexuais com alguém com quem ela não tem um vínculo matrimonial formal. O verbo descreve a atividade de uma prostituta, como no caso de Tamar e da mãe de Jefté (veja Gênesis 38Gênesis 38 commentary e commentaryJuízes 11:1Juízes 11:1 commentary, commentary respectivamente). O livro de Provérbios adverte contra as prostitutas como perversas e astutas (Provérbios 6:24-26Provérbios 6:24-26 commentary, 7:107:10 commentary, 29:329:3 commentary). Infelizmente, esse era o comércio de Raabe. Ela pode ter praticado prostituição porque seu marido morreu e a deixou destituída. De qualquer forma, o SENHOR tinha um plano para sua vida. Ele viu seu coração e a usou para salvar os espiões porque ela confiou nele.
A casa de Raabe provavelmente era uma taverna ou uma estalagem, então os espiõesse alojaramlá para manter a discrição e permanecerem despercebidos. Eles provavelmente pensaram que uma casa de baixa reputação lotada de muitos clientes ajudaria a esconder sua presença. Apesar de seus esforços, a notícia de sua chegada se espalhou naquela noite. E deu-se notícia ao rei de Jericó, dizendo: Eis que entraram aqui de noite uns homens dos filhos de Israel para espiar a terra (v. 2).
No antigo Oriente Próximo, espiões viajavam para um país, possivelmente disfarçados de mercadores, para coletar dados sobre os movimentos e tamanhos de tropas de seus inimigos. Ao procurar uma cidade, eles buscavam identificar o número de homens lutando e sua preparação geral para a batalha. Eles estariam interessados em defesas e suprimento de comida e água. Se pudessem encontrar a fonte do suprimento de água e cortá-lo, teriam uma chance melhor de derrotar seus adversários. Em Josué, a situação era complexa porque o rei de Jericó já tinha ouvido sobre a visita dos espiões, então ele enviou uma mensagem a Raabe (v. 3). Ele disse: Faze sair os homens que vieram a ti e entraram na tua casa, porque vieram a espiar toda a terra.
O rei desejava interromper a missão dos batedores porque sabia que eles reuniriam informações que lhes permitiriam invadir a terra com sucesso. Ele provavelmente também queria obter algumas informações deles sobre o exército de Israel. Sem dúvida, a notícia chegou até ele sobre os muitos milhares de israelitas que se reuniram do outro lado do rio Jordão. A cidade de Jericó ficava a cerca de 16km do rio. O rei de Jericó provavelmente tinha ouvido falar dessa tribo errante do deserto que havia derrotado o rei de Arade, o rei Siom dos amorreus, o gigante rei Ogue de Basã e os cinco reis dos midianitas (Números 21:1Números 21:1 commentary, 2121 commentary, 3333 commentary, 31:831:8 commentary)
O rei de Jericó pediu a Raabe que entregasse os homens israelitas a ele, pensando que ele poderia proteger seus cidadãos da invasão israelita. Mas a mulher, tomando os dois homens, os escondeu (v. 4). Tendo-os escondido, ela enganou os mensageiros do rei mentindo para eles, dizendo: É verdade que os homens vieram a mim, mas eu não sabia donde eram.
Mentir é um pecado aos olhos de Deus porque Ele é santo e perfeito em todos os Seus caminhos (Êxodo 20:16Êxodo 20:16 commentary, 23:1923:19 commentary; Deuteronômio 32:4Deuteronômio 32:4 commentary). A Bíblia nos diz que Deus não pode mentir, então Ele também não endossaria isso (Números 23:19Números 23:19 commentary; Tito 1:2Tito 1:2 commentary). É por isso que os escritores do Novo Testamento elogiaram Raabe por sua fé, não por sua mentira (Josué 2:9-16Josué 2:9-16 commentary; Hebreus 11:31Hebreus 11:31 commentary). Em outras palavras, Deus aprovou sua fé genuína apesar de suas fraquezas. Ele perdoou Raabe por seu pecado porque ela O havia abraçado como seu Deus. Raabe foi criada em uma cultura pecaminosa que ensinava exploração. Em sua própria profissão, ela era explorada. Ela não necessariamente pensaria que mentir era errado porque não havia sido ensinada assim; seu objetivo maior era mostrar sua fé em Deus e proteger Seu povo.
Raabe estava sendo astuta para realizar o bem para o reino de Deus no qual ela acreditava. Às vezes, fazer o que é certo requer ser astuto ou corajoso. O mundo usa a astúcia por motivos egoístas e gananciosos, geralmente às custas ou exploração de outra pessoa. Jesus nos chama para sermos sábios (astutos) como serpentes e inofensivos como pombas, o que significa que devemos ser inocentes em tudo o que fazemos, mas estratégicos e cuidadosos (Mateus 10:16Mateus 10:16 commentary).
Jesus rotineiramente dizia a Seus discípulos, espíritos malignos e pessoas que Ele curava para manterem isso em segredo e não tornarem o assunto conhecido (Marcos 1:25Marcos 1:25 commentary, 4444 commentary, 7:367:36 commentary, 8:29-308:29-30 commentary). Ele não estava pedindo que mentissem, mas estava sendo astuto e estratégico sobre o momento de Seu ministério e Suas interações com os líderes religiosos e o povo (João 2:4João 2:4 commentary, 7:67:6 commentary, Mateus 16:20Mateus 16:20 commentary). Eventualmente, Ele ordenaria a Seus discípulos que contassem ao mundo sobre Ele (Mateus 28:18-20Mateus 28:18-20 commentary).
Na Lei Judaica, há uma hierarquia para as regras na Torá (Gênesis a Deuteronômio). Uma lei menor pode e deve ser quebrada se uma lei ou comando mais importante for quebrado de outra forma. Salvar uma vida deve ser um dos valores mais altos para uma pessoa e sociedade. Na tradição judaica, é necessário quebrar as leis do sábado, mentir e transgredir quase qualquer outra lei para salvar uma vida. Os judeus têm permissão para comer animais não-kosher em caso de fome, para salvar sua própria vida. Raabe não estava apenas salvando a vida desses homens, mas também ajudando a missão de Deus de salvar as vidas do mundo inteiro por meio de Seu Filho Jesus, que nasceria aproximadamente 1500 anos depois desse mesmo grupo de israelitas tentando conquistar Jericó.
Que Raabe escondeu os homens para salvar suas vidas demonstra sua lealdade e crença no Deus de Israel e sua renúncia à fidelidade aos deuses cananeus. Sua próxima declaração enfatiza ainda mais essa verdade: Quando se fechava a porta, sendo já escuro, saíram; não sei para onde foram (v. 5).
No antigo Israel, as cidades tinham portões para proteger os cidadãos contra invasores. Um portão da cidade era a sede do governo da comunidade (Deuteronômio 6:9Deuteronômio 6:9 commentary; Provérbios 1:21Provérbios 1:21 commentary). Tinha estruturas enormes com câmaras entre as entradas. Por essa razão, alguns vigias frequentemente dormiam bem ao lado dele (Salmo 127:1bSalmo 127:1b commentary). A cidade de Jericó também tinha portões, então Raabe disse aos homens do rei que os espiões israelitas tinham saído de sua casa quando era hora de fechar o portão à noite.
Raabe arriscou sua vida para proteger os espiões de Israel. Ela fingiu que não sabia onde os homens estavam. Além disso, ela instou os mensageiros do rei, dizendo: Ide após eles depressa, porque os alcançareis. Sua desorientação garantiu que os homens do rei não gastassem tempo revistando sua casa. Caso contrário, eles eventualmente encontrariam os espiões e os matariam.
O verbo perseguir ocorre frequentemente em contextos militares para denotar a perseguição ativa de alguém com intenção hostil (Deuteronômio 1:44Deuteronômio 1:44 commentary; Juízes 4:22Juízes 4:22 commentary; Oséias 8:3Oséias 8:3 commentary; Salmo 109:16Salmo 109:16 commentary). O verbo tem um significado semelhante em nossa passagem. Raabe propositalmente ordenou aos agentes do rei que seguissem os espiões para pegá-los e machucá-los. Mas secretamente ela os tinha feito subir ao eirado e os tinha coberto com as hastes de linho que havia disposto em ordem sobre o eirado (v. 6).
Linho é uma planta usada para fazer tecido. É uma planta parecida com grama, com fibras macias úteis para fazer roupas leves e frescas (Provérbios 31:13Provérbios 31:13 commentary). Os talos de linho eram fibras de linho despidas. Raabe fez uma jogada inteligente. Ela pegou os feixes de linho, que ela tinha colocado em seu telhado para secar, e cobriu os espiões israelitas para evitar que os mensageiros os vissem. Então, os homens foram seguindo após os espias pelo caminho do Jordão até os vaus (v. 7). Eles seguiram o conselho de Raabe e deixaram sua casa imediatamente para ver se conseguiam pegar os espiões israelitas, vasculhando a estrada que levava ao local do acampamento israelita do outro lado do rio. Talvez esses soldados de Jericó pudessem ver os exércitos de Israel no lado oriental do Jordão.
O texto observa que logo que saíram, fechou-se a porta (v. 7). Assim que os agentes do rei que estavam perseguindo os espiões saíram da cidade, os guardas fecharam o portão de Jericó. A cidade parece estar bloqueada, provavelmente até que a questão de capturar os espiões seja resolvida, ou para impedir que outros espiões em potencial entrem.
Raabe sabiamente colocou sua fé no Deus verdadeiro e agiu com base nessa fé, fazendo o que podia para proteger Seu povo (Hebreus 11:31Hebreus 11:31 commentary, commentaryTiago 2:25Tiago 2:25 commentary). Deus fica satisfeito quando agimos com base em nossa fé (Provérbios 24:11-12Provérbios 24:11-12 commentary, commentaryGálatas 6:9Gálatas 6:9 commentary, commentary Samuel 15:22, Marcos 12:42-44Marcos 12:42-44 commentary). Mais importante, no entanto, Deus estava trabalhando. Ele garantiu que tudo corresse de acordo com Seu plano. O SENHOR havia ordenado a Josué que liderasse os israelitas para a terra de Canaã. Ele cuidaria para que Seu povo da aliança entrasse e possuísse a Terra prometida a eles há muito tempo. A fé de Raabe e a escolha de ficar do lado do Senhor permitiram que ela desempenhasse um papel na obra de Deus, para salvar sua vida.
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Josué 2:1-7 explicação
Josué 2:1-7Josué 2:1-7 commentary descreve como os espiões de Josué entraram em Jericó e escaparam da detecção com a ajuda de uma mulher chamada Raabe.
No capítulo anterior, Deus comissionou Josué para liderar os israelitas para a Terra Prometida e pediu que ele fosse forte e corajoso. O povo endossou a escolha de Deus e prometeu apoiar Josué em todos os seus esforços (Josué 1Josué 1 commentary). No capítulo atual, Josué começou a tomar ações em seu novo papel de liderança. O narrador nos informa que de Sitim enviou Josué, filho de Num, dois homens secretamente como espias (v. 1).
O texto bíblico identifica Josué como filho de Num, um membro da tribo de Efraim (1 Crônicas 7:20-271 Crônicas 7:20-27 commentary; Josué 1:1Josué 1:1 commentary). A menção do pai de Josué aqui foi para identificá-lo com o Josué de Deuteronômio que sucederia Moisés. Ele estava “cheio do espírito de sabedoria, pois Moisés havia imposto as mãos sobre ele” (Deuteronômio 34:9Deuteronômio 34:9 commentary).
O fato de Josué ter enviado dois espiões para Canaã é uma reminiscência de um incidente no livro de Números, quando, quando jovem, Josué fazia parte de uma companhia de espiões que entraram em Canaã. Quando Moisés era o líder de Israel, ele enviou doze homens para mapear a terra de Canaã para descobrir a condição do povo, das cidades e da paisagem. Dez espiões deram um relatório assustador e desanimador, dizendo a Moisés e aos israelitas que eles não seriam capazes de derrotar o povo de Canaã porque eles eram enormes e tinham cidades fortificadas. Apenas dois espiões, Calebe e Josué, encorajaram os israelitas porque eles confiavam em Deus para derrotar o inimigo (Números 13-14Números 13-14 commentary). Josué aprendeu com essa experiência desastrosa. Talvez seja por isso que ele escolheu apenas dois homens para esta missão.
Houve consequências drásticas para os israelitas no deserto porque eles confiaram no temeroso relato dos dez espiões. Por causa de sua fidelidade, Josué e Calebe seriam os únicos homens com mais de 20 anos de idade naquela época que teriam permissão para entrar na Terra Prometida (Números 14:26-30Números 14:26-30 commentary). Certamente, esses dois espiões estavam muito familiarizados com essa história, pois foram seus próprios pais e avós que morreram no deserto. Apesar de Jericó ter muros defensivos e muitas pessoas, em vez de dar um relato desanimador, eles aprenderam as lições do passado e darão um relato de coragem e esperança (Josué 2:24Josué 2:24 commentary), muito parecido com o que Josué e Calebe fizeram 40 anos antes para salvar suas vidas (Números 14:37-38Números 14:37-38 commentary).
Josué despachou os batedores secretamente de Sitim. A palavra Sitim translitera a palavra hebraica para “árvores de acácia”. Sitim é uma grande área nas planícies de Moabe, em frente à cidade de Jericó, a leste do Jordão e ao norte do Mar Morto. Foi o lugar onde os israelitas se envolveram na adoração a Baal e em relações sexuais imorais com mulheres moabitas, levando o SENHOR a enviar uma praga que matou vinte e quatro mil deles (Números 25Números 25 commentary). Foi onde Moisés fez seu discurso de despedida e sua bênção final aos israelitas (Deuteronômio 31-33Deuteronômio 31-33 commentary). Assim, em Sitim, Josué ordenou aos espiões, dizendo: Ide reconhecer bem a terra e Jericó.
A cidade de Jericó ficava no baixo Vale do Jordão, a oeste do Rio Jordão e cerca de dez milhas a noroeste do Mar Morto. A Bíblia a chama de “cidade das palmeiras” porque tinha palmeiras abundantes (Deuteronômio 34:3Deuteronômio 34:3 commentary; Juízes 1:16Juízes 1:16 commentary; 2 Crônicas 28:152 Crônicas 28:15 commentary). Era uma fortaleza segura com muralhas formidáveis. Josué instou os homens a investigarem a terra, especialmente Jericó porque foi a primeira cidade que ficou no caminho de Israel.
Os espiões obedeceram à ordem de Josué, então eles foram, e entraram na casa duma prostituta que se chamava Raabe, e ali pousaram. A palavra traduzida como prostituta é “zônāh” na língua hebraica. Ela designa uma mulher que tem relações sexuais com alguém com quem ela não tem um vínculo matrimonial formal. O verbo descreve a atividade de uma prostituta, como no caso de Tamar e da mãe de Jefté (veja Gênesis 38Gênesis 38 commentary e commentary Juízes 11:1Juízes 11:1 commentary, commentary respectivamente). O livro de Provérbios adverte contra as prostitutas como perversas e astutas (Provérbios 6:24-26Provérbios 6:24-26 commentary, 7:107:10 commentary, 29:329:3 commentary). Infelizmente, esse era o comércio de Raabe. Ela pode ter praticado prostituição porque seu marido morreu e a deixou destituída. De qualquer forma, o SENHOR tinha um plano para sua vida. Ele viu seu coração e a usou para salvar os espiões porque ela confiou nele.
A casa de Raabe provavelmente era uma taverna ou uma estalagem, então os espiões se alojaram lá para manter a discrição e permanecerem despercebidos. Eles provavelmente pensaram que uma casa de baixa reputação lotada de muitos clientes ajudaria a esconder sua presença. Apesar de seus esforços, a notícia de sua chegada se espalhou naquela noite. E deu-se notícia ao rei de Jericó, dizendo: Eis que entraram aqui de noite uns homens dos filhos de Israel para espiar a terra (v. 2).
No antigo Oriente Próximo, espiões viajavam para um país, possivelmente disfarçados de mercadores, para coletar dados sobre os movimentos e tamanhos de tropas de seus inimigos. Ao procurar uma cidade, eles buscavam identificar o número de homens lutando e sua preparação geral para a batalha. Eles estariam interessados em defesas e suprimento de comida e água. Se pudessem encontrar a fonte do suprimento de água e cortá-lo, teriam uma chance melhor de derrotar seus adversários. Em Josué, a situação era complexa porque o rei de Jericó já tinha ouvido sobre a visita dos espiões, então ele enviou uma mensagem a Raabe (v. 3). Ele disse: Faze sair os homens que vieram a ti e entraram na tua casa, porque vieram a espiar toda a terra.
O rei desejava interromper a missão dos batedores porque sabia que eles reuniriam informações que lhes permitiriam invadir a terra com sucesso. Ele provavelmente também queria obter algumas informações deles sobre o exército de Israel. Sem dúvida, a notícia chegou até ele sobre os muitos milhares de israelitas que se reuniram do outro lado do rio Jordão. A cidade de Jericó ficava a cerca de 16km do rio. O rei de Jericó provavelmente tinha ouvido falar dessa tribo errante do deserto que havia derrotado o rei de Arade, o rei Siom dos amorreus, o gigante rei Ogue de Basã e os cinco reis dos midianitas (Números 21:1Números 21:1 commentary, 2121 commentary, 3333 commentary, 31:831:8 commentary)
O rei de Jericó pediu a Raabe que entregasse os homens israelitas a ele, pensando que ele poderia proteger seus cidadãos da invasão israelita. Mas a mulher, tomando os dois homens, os escondeu (v. 4). Tendo-os escondido, ela enganou os mensageiros do rei mentindo para eles, dizendo: É verdade que os homens vieram a mim, mas eu não sabia donde eram.
Mentir é um pecado aos olhos de Deus porque Ele é santo e perfeito em todos os Seus caminhos (Êxodo 20:16Êxodo 20:16 commentary, 23:1923:19 commentary; Deuteronômio 32:4Deuteronômio 32:4 commentary). A Bíblia nos diz que Deus não pode mentir, então Ele também não endossaria isso (Números 23:19Números 23:19 commentary; Tito 1:2Tito 1:2 commentary). É por isso que os escritores do Novo Testamento elogiaram Raabe por sua fé, não por sua mentira (Josué 2:9-16Josué 2:9-16 commentary; Hebreus 11:31Hebreus 11:31 commentary). Em outras palavras, Deus aprovou sua fé genuína apesar de suas fraquezas. Ele perdoou Raabe por seu pecado porque ela O havia abraçado como seu Deus. Raabe foi criada em uma cultura pecaminosa que ensinava exploração. Em sua própria profissão, ela era explorada. Ela não necessariamente pensaria que mentir era errado porque não havia sido ensinada assim; seu objetivo maior era mostrar sua fé em Deus e proteger Seu povo.
Raabe estava sendo astuta para realizar o bem para o reino de Deus no qual ela acreditava. Às vezes, fazer o que é certo requer ser astuto ou corajoso. O mundo usa a astúcia por motivos egoístas e gananciosos, geralmente às custas ou exploração de outra pessoa. Jesus nos chama para sermos sábios (astutos) como serpentes e inofensivos como pombas, o que significa que devemos ser inocentes em tudo o que fazemos, mas estratégicos e cuidadosos (Mateus 10:16Mateus 10:16 commentary).
Jesus rotineiramente dizia a Seus discípulos, espíritos malignos e pessoas que Ele curava para manterem isso em segredo e não tornarem o assunto conhecido (Marcos 1:25Marcos 1:25 commentary, 4444 commentary, 7:367:36 commentary, 8:29-308:29-30 commentary). Ele não estava pedindo que mentissem, mas estava sendo astuto e estratégico sobre o momento de Seu ministério e Suas interações com os líderes religiosos e o povo (João 2:4João 2:4 commentary, 7:67:6 commentary, Mateus 16:20Mateus 16:20 commentary). Eventualmente, Ele ordenaria a Seus discípulos que contassem ao mundo sobre Ele (Mateus 28:18-20Mateus 28:18-20 commentary).
Na Lei Judaica, há uma hierarquia para as regras na Torá (Gênesis a Deuteronômio). Uma lei menor pode e deve ser quebrada se uma lei ou comando mais importante for quebrado de outra forma. Salvar uma vida deve ser um dos valores mais altos para uma pessoa e sociedade. Na tradição judaica, é necessário quebrar as leis do sábado, mentir e transgredir quase qualquer outra lei para salvar uma vida. Os judeus têm permissão para comer animais não-kosher em caso de fome, para salvar sua própria vida. Raabe não estava apenas salvando a vida desses homens, mas também ajudando a missão de Deus de salvar as vidas do mundo inteiro por meio de Seu Filho Jesus, que nasceria aproximadamente 1500 anos depois desse mesmo grupo de israelitas tentando conquistar Jericó.
Que Raabe escondeu os homens para salvar suas vidas demonstra sua lealdade e crença no Deus de Israel e sua renúncia à fidelidade aos deuses cananeus. Sua próxima declaração enfatiza ainda mais essa verdade: Quando se fechava a porta, sendo já escuro, saíram; não sei para onde foram (v. 5).
No antigo Israel, as cidades tinham portões para proteger os cidadãos contra invasores. Um portão da cidade era a sede do governo da comunidade (Deuteronômio 6:9Deuteronômio 6:9 commentary; Provérbios 1:21Provérbios 1:21 commentary). Tinha estruturas enormes com câmaras entre as entradas. Por essa razão, alguns vigias frequentemente dormiam bem ao lado dele (Salmo 127:1bSalmo 127:1b commentary). A cidade de Jericó também tinha portões, então Raabe disse aos homens do rei que os espiões israelitas tinham saído de sua casa quando era hora de fechar o portão à noite.
Raabe arriscou sua vida para proteger os espiões de Israel. Ela fingiu que não sabia onde os homens estavam. Além disso, ela instou os mensageiros do rei, dizendo: Ide após eles depressa, porque os alcançareis. Sua desorientação garantiu que os homens do rei não gastassem tempo revistando sua casa. Caso contrário, eles eventualmente encontrariam os espiões e os matariam.
O verbo perseguir ocorre frequentemente em contextos militares para denotar a perseguição ativa de alguém com intenção hostil (Deuteronômio 1:44Deuteronômio 1:44 commentary; Juízes 4:22Juízes 4:22 commentary; Oséias 8:3Oséias 8:3 commentary; Salmo 109:16Salmo 109:16 commentary). O verbo tem um significado semelhante em nossa passagem. Raabe propositalmente ordenou aos agentes do rei que seguissem os espiões para pegá-los e machucá-los. Mas secretamente ela os tinha feito subir ao eirado e os tinha coberto com as hastes de linho que havia disposto em ordem sobre o eirado (v. 6).
Linho é uma planta usada para fazer tecido. É uma planta parecida com grama, com fibras macias úteis para fazer roupas leves e frescas (Provérbios 31:13Provérbios 31:13 commentary). Os talos de linho eram fibras de linho despidas. Raabe fez uma jogada inteligente. Ela pegou os feixes de linho, que ela tinha colocado em seu telhado para secar, e cobriu os espiões israelitas para evitar que os mensageiros os vissem. Então, os homens foram seguindo após os espias pelo caminho do Jordão até os vaus (v. 7). Eles seguiram o conselho de Raabe e deixaram sua casa imediatamente para ver se conseguiam pegar os espiões israelitas, vasculhando a estrada que levava ao local do acampamento israelita do outro lado do rio. Talvez esses soldados de Jericó pudessem ver os exércitos de Israel no lado oriental do Jordão.
O texto observa que logo que saíram, fechou-se a porta (v. 7). Assim que os agentes do rei que estavam perseguindo os espiões saíram da cidade, os guardas fecharam o portão de Jericó. A cidade parece estar bloqueada, provavelmente até que a questão de capturar os espiões seja resolvida, ou para impedir que outros espiões em potencial entrem.
Raabe sabiamente colocou sua fé no Deus verdadeiro e agiu com base nessa fé, fazendo o que podia para proteger Seu povo (Hebreus 11:31Hebreus 11:31 commentary, commentary Tiago 2:25Tiago 2:25 commentary). Deus fica satisfeito quando agimos com base em nossa fé (Provérbios 24:11-12Provérbios 24:11-12 commentary, commentary Gálatas 6:9Gálatas 6:9 commentary, commentary Samuel 15:22, Marcos 12:42-44Marcos 12:42-44 commentary). Mais importante, no entanto, Deus estava trabalhando. Ele garantiu que tudo corresse de acordo com Seu plano. O SENHOR havia ordenado a Josué que liderasse os israelitas para a terra de Canaã. Ele cuidaria para que Seu povo da aliança entrasse e possuísse a Terra prometida a eles há muito tempo. A fé de Raabe e a escolha de ficar do lado do Senhor permitiram que ela desempenhasse um papel na obra de Deus, para salvar sua vida.