Mateus 15:29-31 explicação

O relato paralelo do evangelho de Mateus 15:29-31Mateus 15:29-31 commentary é encontrado em Marcos 7:31-37Marcos 7:31-37 commentary.

Mateus relata que, algum tempo depois de Seu encontro com a mulher cananeia na cidade de Tiro, partiu Jesus daquele lugar e voltou ao mar da Galileia (v. 29). Esta expressão indica a rota e a maneira como viajou. Não confirma que Ele retornou ao distrito da Galileia. Das cidades de Tiro e Sidom (situadas ao norte e a leste da Galileia ), Jesus teve que primeiro seguir para o leste e atravessar para a província de Gaulanites (localizada ao norte e a oeste da província da Galileia ). De lá, Ele foi ao longo do Mar da Galileia (v. 29). Marcos acrescenta um detalhe extra de que Jesus também viajou tão ao sul que entrou na província de Decápolis, localizada ao longo da costa sudeste da Galileia. (Veja o mapa na seção Recursos Adicionais)

 "De novo, se retirou das fronteiras de Tiro e foi por Sidom, ao mar da Galileia, atravessando o território de Decápolis."
(Marcos 7:31Marcos 7:31 commentary)

A Decápolis era uma província romana com população majoritariamente grega. Anteriormente, Jesus havia viajado para a Decápolis, onde curou os dois endemoninhados após ser acordado por seus discípulos amedrontados durante uma tempestade que ameaçava afundar o barco deles enquanto atravessavam o lago (Mateus 8:28-34Mateus 8:28-34 commentary). Decápolis vem de duas palavras gregas para "dez" e "cidades".

Mateus não apresenta uma razão para Jesus ter vindo a esta região, mas é razoável supor que Ele o tenha feito para passar mais tempo a sós com Seu Pai e para treinar Seus discípulos para que se afastassem das multidões que o perturbavam. Ele não conseguia mais encontrar paz na Galileia (Mateus 14:34-36Mateus 14:34-36 commentary). Era perigoso para Ele estar na Judeia (João 7:1João 7:1 commentary). Ele havia sido reconhecido em Tiro (Marcos 7:24Marcos 7:24 commentary). Talvez Ele pensasse que poderia ser deixado sozinho na Decápolis, onde os gregos imploraram que Ele deixasse sua região (Mateus 8:34Mateus 8:34 commentary, commentary Lucas 8:37Lucas 8:37 commentary).

Logo após a chegada de Jesus, Mateus nos conta que Ele subiu uma montanha e estava sentado lá, provavelmente para passar um tempo sozinho com Seu Pai ou treinar Seus discípulos.

Mas mesmo nesta montanha remota, veio a ele uma grande multidão (v. 30). A popularidade de Jesus aparentemente aumentara desde a última vez em que esteve ali. A essa altura, os gentios da Decápolis já tinham ouvido falar mais sobre Jesus e Seus milagres. E as multidões vinham trazendo consigo coxos, aleijados, cegos, mudos e outros muitos (v. 30).

Marcos relembrou um desses milagres que Jesus fez na Decápolis com mais detalhes.

Trouxeram-lhe um surdo e gago e pediram-lhe que pusesse a mão sobre ele. Jesus, tirando-o da multidão, levou-o à parte, pôs os seus dedos nos ouvidos dele e, cuspindo, tocou-lhe a língua; depois, erguendo os olhos ao céu, deu um suspiro e disse: Efatá, isto é, Abre-te! 35Abriram-se-lhe os ouvidos, e logo se lhe desfez a prisão da língua, e falava com clareza. Recomendou-lhes Jesus expressamente que a ninguém o contassem; mas, quanto mais o recomendava, tanto mais eles o publicavam. Admiravam-se sobremaneira, dizendo: Ele tudo tem feito bem, faz até os surdos ouvir e os mudos falar.
(Marcos 7:32-37Marcos 7:32-37 commentary)

Mateus nos conta que Ele curou a todos. Assim, essa multidão de gentios se maravilhou, ao ver mudos falar, aleijados ficar sãos, coxos andar, cegos ver (v. 31). Como a maior parte do ministério de Jesus foi passada no distrito judeu da Galileia, os gentios (e os samaritanos) que cercavam esse distrito não tiveram as mesmas oportunidades de testemunhar e se maravilhar com Seus milagres, nem de serem abençoados por eles.

Mateus também observa como esses gentios glorificaram o Deus de Israel (v. 31).