Significado de Provérbios 2:16-19

Salomão personifica a tentação como uma mulher. Ela está associada ao "homem que fala coisas perversas" (ver notas sobre Provérbios 2:12-15) como uma espécie de antítese ao "ensino e instrução" de "seu pai e sua mãe" em Provérbios 1:8. Neste oitavo versículo do Capítulo 1, Salomão implora a seu jovem público "não abandonar" esses valiosos ensinamentos de vozes parentais positivas. Aqui, no Capítulo 2, ele personifica forças que tentam nos atrair para abandonar a sabedoria. Essa mulher estranha ou adúltera também ressoa como à mulher honrada no Capítulo 31 e, mais diretamente, à Senhora Sabedoria (ver notas sobre Provérbios 1:20-23).

Assim como na seção anterior, a sabedoria de Deus livrará seu aluno do caminho perverso. O objetivo da tentação é nos afastar daquilo que fomos criados para ser. As duas palavras para descrever essa mulher têm natureza semelhante - estranha e estrangeira. As palavras ("zuwr" e "nokriy" em hebraico) têm ambas a raiz de estranho ou desconhecido. Portanto, a tentação é personificada aqui como algo estranho ou não familiar. Ela lisonjeia com suas palavras na tentativa de perverter e nos desviar do caminho correto que nos leva ao nosso verdadeiro benefício.

A mulher estranha a qual abandona o amigo da sua mocidade e se esquece da aliança do seu Deus. A estranha era casada quando jovem, como era típico das garotas judias naquela época. Mas ela abandonou a companhia do marido que se casou na juventude, agora ela busca companhia entre homens estranhos, e ao fazer isso, ela quebra as leis de Deus. Deus estabeleceu Israel para ser auto governante, uma sociedade em que os indivíduos se policiam e se concentram no cuidado mútuo e respeito uns pelos outros. A estabilidade familiar é um dos requisitos fundamentais para a auto governança. O adultério perturba a estabilidade familiar e, portanto, era proibido. O sétimo dos Dez Mandamentos explicitamente proíbe o adultério.

Portanto, ao deixar seu marido para uma vida de adultério, a estranha esquece a aliança de seu Deus. Ela está quebrando a aliança entre Deus e Seu povo, uma que era para o bem deles, que estabelecia uma sociedade com cooperação mútua e serviço uns aos outros. Uma sociedade em que as crianças e os lares são honrados e valorizados, e as famílias são seguras. Uma sociedade livre de inveja, roubo e violência. Esse é o tipo de sociedade que resulta de manter a aliança de Deus. A alternativa é priorizar nossos próprios apetites. Focar em tirar dos outros para nosso próprio prazer. Isso leva ao abuso e à violência. É o caminho do mal.

A tentação altera a ordem natural das coisas, o plano de Deus para o mundo é baseado na harmonia e na cooperação mútua. Esse caminho do mal é estranho para a verdadeira realidade. A mulher adúltera abandonou a verdade e seguiu seu próprio caminho, esqueceu as promessas de Deus para ela e as proclamações da realidade. Em vez de buscar a vida, seus caminhos levam à morte. E, se o público de Salomão não for cuidadoso, ela também os tentará a se afastar.

O plano de Deus para a vida é que Seu povo esteja em comunhão com Ele, estando em comunhão uns com os outros. Essa comunidade autônoma é criada seguindo as leis da aliança de Deus. O adultério dessa tentação personificada como uma mulher é um afastamento do verdadeiro plano de Deus para a realidade.

A Senhora Sabedoria representa o Espírito e a verdade. Essa mulher estranha representa a carne, o pecado, o caminho do mundo. Salomão está estabelecendo a natureza do discernimento e da sabedoria, a chave para viver bem a vida - devemos escolher entre esses dois caminhos.

A casa da tentação pende para a morte. Ela se constrói sobre um alicerce mundano e seus caminhos levam à destruição e à decadência. Não importa o quão lisonjeiras sejam suas palavras, o alicerce podre condena a casa. Da mesma forma, suas veredas guiam para as sombras. Seu caminho e as consequências que ela deixa para trás é a morte. Portanto, não apenas ela está condenada, mas aqueles que seguem suas pegadas também estão mortos.

Morte é separação. Adão e Eva foram separados do jardim do Éden como resultado de seu pecado; o exílio é uma forma de morte, mas também existem muitas outras formas de morte. O trecho não especifica inúmeras maneiras pelas quais o caminho da adúltera pode resultar em morte. Mas parece evidente que a morte da fidelidade conjugal poderia ser esperada. E com ela, a morte da harmonia familiar. A morte do foco mútuo no melhor interesse das crianças seria substituída pelo foco em "minhas paixões". Toda a casa experimentaria a morte.

Os riscos não poderiam ser maiores. Ninguém dos que entram a ela tornará a sair. Assim como as duras palavras da Senhora Sabedoria no Capítulo 1, Salomão não está poupando palavras aqui - aqueles que escolhem esse caminho estranho distorcem a realidade e andam nas trevas. Uma vez que se entregam a uma falsa realidade, estão perdidos e não alcançam nem acertará com as veredas da vida. Salomão parece estar dizendo a seu jovem público: "Não saiam pensando que podem simplesmente voltar a qualquer momento. É difícil mudar de rumo quando se construiu uma base. É difícil se desligar de um mestre a quem você se entregou."

A sabedoria está intrínseca no DNA da realidade. Se a ignorarmos ou escolhermos contra ela, nos desqualificamos para viver plenamente a vida.

Os leitores de Salomão escolherão esquecer Deus e se afastar da sabedoria? Se alguém escolher o caminho da carne, não retornará da morte ou alcançará os caminhos da vida.