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马太福音 5 解经注释

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马太福音 5:1-2 解释

耶稣看到许多的人,就退到了一座山上,有门徒跟随他。随后,耶稣开始教导他的门徒。接下来 5-7 章的内容在传统上被称 为“登山宝训”。

马太福音 5:3-10 解释

耶稣以一种交叉对称的方式开始 “登山宝训”,其内容通常被称为 “八福”。为了描述他国度中的国民,耶稣重复使用了“有福了” (Makarios)一词,即一种完全的满足感。这些国民的核心特征是公义 (社会和谐) 和怜恤 (富有同情心的慷慨)。

马太福音 5:3 解释

耶稣交叉对称中的第一个陈述着重于对自己有一个真实的看法。

马太福音 5:4 解释

耶稣在交叉对称中的第二个陈述 (B) 着重于哀恸,是一种悔改的表达。

马太福音 5:5 解释

耶稣所用交叉对称中的第三个陈述 (C) 着重于谦卑和温柔。

马太福音 5:6 解释

(D) 是耶稣所用交叉对称中的第一个中心主题,它着重于获取以及渴望拥有社会和谐和公义的途径。

马太福音 5:7 解释

耶稣所陈述的 (D’) 是他交叉对称中的第二个中心主题,它所着重的是耶稣国度政策原则的怜恤原则:怜恤人,并接受怜恤。

马太福音 5:8 解释

耶稣交叉对称中的第六个陈述 (C’) 着重于内在的纯洁 (清心)。

马太福音 5:9 解释

耶稣交叉对称中的第七个陈述 (B’) 所着重的是成为使人和睦的人。

马太福音 5:10-12 解释

耶稣 Makarios 交叉对称中的第八个陈述,也就是最后一个陈述 (A’),所涉及的是为义受逼迫。耶稣随后重述了这一观点,告诉他的门徒,神会因他们面对逼迫的公义生活而赏赐他们。

马太福音 5:13-16 解释

在常被称为 “八福” 的交叉对称之后,耶稣使用了 “盐” 和 “光” 的比喻,来形容他的门徒和他们对世界的影响。

马太福音 5:17-20 解释

耶稣告诉他的门徒,他并不是在废除律法,而是在成全摩西和先知的教导。然而,他明确指出,职业的律法遵循者没有足够的义进入天国。

马太福音 5:21-22 解释

耶稣说,义是一个既有外在遵行律法,又有内在反映律法背后精意的双重问题。采取暴力或怀有暴力的态度会导致不和谐 (不义)。

马太福音 5:23-24 解释

在总结有关怒气是不和谐 (不义) 表现的例子时,耶稣分享了一个可以应用它的方法。

马太福音 5:25-26 解释

和好不仅对你的弟兄很重要,对与你发生争执的人也很重要。迅速解决错误可以避免更严重的后果。

马太福音 5:27-28 解释

耶稣教导说,外在的奸淫罪和内在的淫念罪都违背了神的约。

马太福音 5:29-30 解释

耶稣用了两个形象的比喻——门徒最好将眼睛剜出,将手砍下——以一种令人难忘的方式来表达一个重要的真理。宁愿在今生因耶稣的缘故否定自己,也不要错失在他国度里生活、享受不可思议的好处。

马太福音 5:31-32 解释

耶稣堵住了人利用摩西就离婚之教导以谋取私利的漏洞。

马太福音 5:33-37 解释

耶稣表示,公义和和谐不是一个誓言的问题,而是纯粹的诚实和简单地说实话。

马太福音 5:38-42 解释

耶稣颠覆了世界的 “正义” 体系。他告诉他的门徒要寻找机会去服事,而非寻找机会在律法的字义下索取回报。