《圣经说》评论 约拿书

约拿书开篇即“耶和华的话临到约拿”，吩咐他说：“你起来，往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊”（约拿书1:1-2）。先知非但没有遵从，反而登上了一艘开往遥远的他施的船，决心“躲避耶和华的面”（约拿书1:3）。随后的暴风雨将约拿的悖逆暴露在异教水手中，直到约拿承认自己的罪孽后，水手们才勉强将他扔下海。上帝既展现了审判，也展现了怜悯，他派了一条大鱼吞下先知。约拿在深渊中祷告，承认“救恩出于耶和华”（拿2:9）；然后大鱼将他吐在干地上，生动地表明没有人超越上帝的权能或救赎。

约拿重新获得使命后，终于进入尼尼微—公元前八世纪中叶残暴的亚述帝国的首都—并发出了简洁的警告：“再过四十天，尼尼微必倾覆了”（约拿书3:4）。令人惊讶的是，全城的人都以全民的悔改回应：从国王到平民，他们都禁食、披麻，大声呼求上帝。这一举动预示了福音的全球范围：“上帝就后悔，不降这灾了”（约拿书3:10）。这段叙述将以色列那位不情愿的先知与那些更容易接受上帝话语的异教徒进行了对比，预示着新约将涵盖万国（使徒行传10章）。

然而，约拿却因尼尼微城幸免于难而“大大恼怒”（拿4:1）。他徒然在城东扎营，等候城被毁。耶和华派一棵植物为他遮荫，一条虫子使它枯干，又用灼热的风揭露约拿自私的价值观。上帝尖锐的问题—“我岂不怜悯尼尼微……和其中众多的走兽吗？”（约拿4:11）—揭示了本书高潮的教训：耶和华立约的爱超越以色列，延伸至天下万物。这段叙述如同镜子般，映照着约拿狭隘的爱国主义，激励着一代又一代的上帝子民，将他们的心与上帝无限的怜悯对齐。

从耶稣自己提到的“约拿的神迹”—在鱼腹中度过三天三夜，等待着他的埋葬和复活（马太福音12:40）—来看，这个故事最终指向被钉十字架并复活的弥赛亚，他差遣他的追随者向“万民”宣告悔改（路加福音24:47）。约拿的逃亡、水手们的敬畏、尼尼微人的悔改，以及上帝耐心的对话，交织出一个信息：上帝热切地追寻各地的罪人，召唤他的仆人—有时甚至不顾自己的意愿—参与他的救赎使命。