在 1-2 节中,为了传达祂的意图,耶和华对摩西说了几件事情。第一,祂显明我再使一样的灾殃临到法老和埃及。前九灾是这一灾的前奏。接下来祂说了灾难的结果,然后他必容你们离开这地。但这一次耶和华说,他容你们去的时候,总要催逼你们都从这地出去。法老会告诉他们离开,不要再回来。所有的以色列人和他们的牲畜都会离开,因法老想让他们彻底离开埃及。
但是,在他们离开之前,摩西要传于百姓的耳中,叫他们男女各人向邻舍要金器银器。换言之,以色列百姓应该去到他们的埃及邻居那里,问他们要金银。事实证明,这些财富是他们去往应许之地的供应,也是网罗。
第三节似乎是背景性信息,是有关已经发生之灾祸的其它果效。第一,耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩。不仅如此,摩西也在埃及地,法老臣仆,和百姓的眼中看为极大。摩西的公众形象似乎已经转变,不再是一个受羞辱,流亡的前埃及人所转变的以色列领袖,而是一个具有极大能力和正直的人。摩西预言的事情都发生了,他是一个言出必行的人。在这里有一个人未被提及,就是法老。可能是因为法老依然对摩西不屑一顾,依然认为自己是神, 最重要的是他认为自己的本性超越摩西和耶和华。这样的态度将使他付出沉重的代价。
出埃及记 11:1-3 解释
在 1-2 节中,为了传达祂的意图,耶和华对摩西说了几件事情。第一,祂显明我再使一样的灾殃临到法老和埃及。前九灾是这一灾的前奏。接下来祂说了灾难的结果,然后他必容你们离开这地。但这一次耶和华说,他容你们去的时候,总要催逼你们都从这地出去。法老会告诉他们离开,不要再回来。所有的以色列人和他们的牲畜都会离开,因法老想让他们彻底离开埃及。
但是,在他们离开之前,摩西要传于百姓的耳中,叫他们男女各人向邻舍要金器银器。换言之,以色列百姓应该去到他们的埃及邻居那里,问他们要金银。事实证明,这些财富是他们去往应许之地的供应,也是网罗。
第三节似乎是背景性信息,是有关已经发生之灾祸的其它果效。第一,耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩。不仅如此,摩西也在埃及地,法老臣仆,和百姓的眼中看为极大。摩西的公众形象似乎已经转变,不再是一个受羞辱,流亡的前埃及人所转变的以色列领袖,而是一个具有极大能力和正直的人。摩西预言的事情都发生了,他是一个言出必行的人。在这里有一个人未被提及,就是法老。可能是因为法老依然对摩西不屑一顾,依然认为自己是神, 最重要的是他认为自己的本性超越摩西和耶和华。这样的态度将使他付出沉重的代价。