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出埃及记 31:18 含义

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耶和华结束了对摩西的谈话。这很可能是摩西在西奈山神同在之中四十天的尾声。

18 节总结了出埃及记 20:17 开始的这一部分。约书出现在 20:17 到 23:33,而建造帐幕和其设备的指示是在 25:1 到 31:7。

现在,耶和华在西奈山和摩西说完了话,就把两块法版交给他,是神用指头写的石版。神的指头首先是在蚊虫 (虱子) 灾里出现过。埃及术士无法复制或控制这虱子,就告知法老说这是神的手/指头所做 (出埃及记 8:19),暗示了祂有无法抵抗的能力。这里,"神的指头" 是能力的象征,也是拟人化的手法,用以描述耶和华在石头上写了十诫。

这显明耶和华是十诫的源头,而不是人。法版是以色列与君主 (统治者) 神盟约关系的根基,将附庸 (以色列) 和他们的君主耶和华联系起来。这法版提供了一个建立在友爱和自治基础之上的社会的高级方式,将关心他人和其他公民的责任下放在每一个以色列成员身上。以色列有责任建立和活出这样优越的生活方式,借此成为世界的灯塔,圣洁的国度。

作为至高无上权柄,耶和华将法版赐给摩西和祂的选民,这样他们就知道如何取悦祂。以色列人因此受敦促全心跟随他们的君主神,好不破坏祂的盟约律法,因为唯有祂是他们的神。祂超越一切。他们要相信,神将他们最大的利益放在心上,并要努力爱人如己作为服侍和敬拜的表达。异教都专注于 "我的方式",而以色列的耶和华坚持,盟约的每个成员都要相互尊重,相互服侍。

有些学者将 25-31 章的内容分为七则传讲/讲话。以下是这些传讲的排列:

传讲一:出埃及记 25:1 - 30:10
- 建造帐幕和其配置设备
传讲二:出埃及记 30:11-16
- 赎价
传讲三:出埃及记 30:17-21
- 洗濯盆
传讲四:出埃及记 30:22-33
- 膏油配方
传讲五:出埃及记 30:34-38
- 香的配方
传讲六:出埃及记 31:1-11
- 有恩赐的人服侍
传讲七:出埃及记 31:12-17
- 守安息日的指示

他们也看到这些传讲与创世记 1-3 章的创造记录有许多相似之处:

创造记录 (创世记 1-3 章)	帐幕记录 (出埃及记 25-31 章)
七天创造 (创世记 1-2 章)	七篇传讲 (出埃及记 25-31 章)
每一天都以 "神说" 开始 (创世记 1:3, 6,9, 4,20, 24, 26)。	每一篇传讲都以耶和华 [或 "他" ] 晓谕摩西开始 (出埃及记 25:1;30:11, 17, 22, 34;31:1;12)。
前六天是有关天地的创造。	前六篇是有关帐幕和其设备的建造。
神在第七天歇了祂创造的工。	第七篇包括耶和华命令以色列人守安息日,歇了他们的工。
伊甸园有金和宝石 (创世记 2:12)。	帐幕有金和宝石 (出埃及记 25:3, 7)。
创造之后有犯罪 (创世记 3 章)。	帐幕建造之后有犯罪 (出埃及记 32-34 章)。
神做衣服遮盖亚当和夏娃的赤身露体 (创世记 3:21)。	耶和华命令祭司的赤身要被遮盖 (出埃及记 28:42)。
基路伯看守伊甸园 (创世记 3:24)。	基路伯看守施恩座 (出埃及记 25:18)。

此外,每一个记录都有相似的短语,如下所示:

神看着一切所造的都甚好 (创世记 1:31)。	耶和华怎样吩咐的,他们就怎样做了。摩西看见一切的工都做成了 (出埃及记 39:43)。
天地万物都造齐了 (创世记 2:1)。	这一切工作,都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的 (出埃及记 39:42)。
神的灵运行在水面上 (创世记 1:2)。	我也以我的灵充满了他 (出埃及记 31:3)。