雅各准备离开岳父拉班的服侍:雅各起来,将他的儿女和妻子都扶上骆驼（第17节）。他决定让他们骑上骆驼,表明他想快速上路,保护家人免受长途跋涉的艰辛。雅各生活在公元前第二千年初,是以撒和利百加的儿子,亚伯拉罕的孙子,这使他成为应许谱系中的关键人物。在他人生的这个阶段,他已经在巴旦亚兰服侍拉班多年。他知道自己在那里的日子已经结束,便召集家人,准备开启新的篇章。
巴旦亚兰地区位于美索不达米亚北部,是一片肥沃的土地,位于幼发拉底河上游附近。雅各为了让旅途更加轻松,决定让家人驮上骆驼。尽管他的家族人口众多,但他仍然谨慎地管理着自己的资源,因为他明白这一举动具有重要的实际意义和属灵意义。离开拉班标志着雅各告别了人生中一段艰难的时期,他相信是时候回到亚伯拉罕和以撒所获赐的土地了。
创世记31:17创世记31:17 commentary强调了即使面对不确定性,也要踏入神的应许的重要性。雅各的举动最终使他得以在迦南重建家园,这表明信靠神需要行动。遵从耶和华的指引,往往需要我们果断地回应,就像雅各那样,他挺身而出,带领他的家人继续前进。
下一节经文说,雅各带着他在巴旦亚兰所积攒的一切牲畜和财物,往迦南地去到他父亲以撒那里（第18节）。雅各聚集众多的财物,象征着上帝在雅各受拉班雇佣期间对他的祝福达到了顶峰。多年来,雅各的羊群不断壮大,他的物质财富也日益丰盈,这证实了耶和华一直在看顾他。
这一举动也凸显了雅各渴望与居住在迦南的以撒重建家庭纽带。迦南地区后来被称为应许之地,位于约旦河西岸,是上帝应许赐予亚伯拉罕的土地。雅各的旅程不仅意味着他身体上的迁徙,也意味着他顺服地返回继承之地。雅各带走他所有的一切,展现了他对上帝会在那里建立他的信心,并相信圣约的应许会延伸到他的后代。
迁移财产表明他彻底的转变:他不愿在巴旦亚兰留下任何东西。这强调了在神里面成长需要全心全意的臣服。他带着生计的方方面面,实际上切断了与先前服务场所的联系,并怀着信心迈向精神传承的下一个阶段。
雅各离开后,他的妻子拉结似乎采取了一些秘密措施来维护自己的遗产:拉班去剪羊毛时,拉结偷走了她父亲的神像（第19节）。在当时的文化中,神像或“家神”通常象征着家族的领导权或继承权。拉结的行为可能表明她感到恐惧,对家族福祉的保护,或渴望与过去保持联系。历史上,拉结,拉班的小女儿,是雅各深爱的妻子,他服侍她多年才娶她为妻。
这次盗窃事件意义重大,因为它后来导致了拉班和雅各之间的冲突。这也表明异国风俗在雅各家中挥之不去的影响。尽管雅各立志侍奉独一真神,但偶像仍然存在。圣经经常警告人们不可崇拜偶像,预示着上帝的子民需要放弃一切虚假的崇拜对象的时代即将到来。
拉结的决定表明她并不完全信靠上帝的主权。或许她担心离开拉班意味着断绝家族的所有权或联系。然而,她这种偷偷摸摸的行为可能会破坏雅各试图在家庭中培养的真诚信仰。
在这些事件中,雅各欺骗了亚兰人拉班,没有告诉他自己正在逃亡（第20节）。亚兰人通常居住在迦南北部和东北部,靠近美索不达米亚地区。拉班的祖先可以追溯到亚伯拉罕的大家族,这标志着他是族长血统的一部分,尽管他没有像雅各一样被选中继承亚伯拉罕之约。
雅各悄悄离开的策略可以从两个角度来理解。一方面,他可能希望避免与拉班发生冲突,因为他预料到自己离开可能会遭到阻力。另一方面,这也暴露了他们之间缺乏坦诚的关系。尽管上帝眷顾雅各,但他们之间的关系依然紧张。这些挥之不去的冲突表明,家庭内部的欺骗会造成持久的不和。
然而,雅各的离开彰显了上帝的整体计划。尽管他选择了一条隐秘的路线,耶和华仍继续引导雅各的脚步。尽管拉班和雅各的家族因未来的继承权和个人恩怨而纠缠不清,但上帝与雅各立约的命运却无视人间的矛盾,继续向前迈进。
创世记 31:21创世记 31:21 commentary 的结尾是,雅各带着一切所有的逃跑,起身渡过幼发拉底河,面向基列山地走去（第 21 节）。幼发拉底河是古代近东的一条主要河流,是商业和旅行的关键,也是雅各返回西方必须跨越的天然边界。决定前往上帝应许他的地方,证明了他决心在耶和华赐给亚伯拉罕和以撒的土地上建立自己的家庭。基列山地位于约旦河以东,是一片以崎岖地形和森林而闻名的高原地区。通过进入这片领土,雅各象征性地重申了他对祖国的所有权。他的旅程最终将继续深入迦南的深处,使他更接近以撒居住的地方,并将这些族长关系重新联系在一起。
雅各的迅速离去,展现了他对上帝供应的信心,即便当时他正努力克服自身的恐惧和不完美的行为。读者由此可见,上帝如何引导祂的子民,即使他们软弱无力,家庭纷争不断,祂仍忠实地保守雅各的家谱,为救赎的故事铺路,最终在耶稣基督身上达到顶峰。
创世记 31:17-21 含义
雅各准备离开岳父拉班的服侍:雅各起来,将他的儿女和妻子都扶上骆驼（第17节）。他决定让他们骑上骆驼,表明他想快速上路,保护家人免受长途跋涉的艰辛。雅各生活在公元前第二千年初,是以撒和利百加的儿子,亚伯拉罕的孙子,这使他成为应许谱系中的关键人物。在他人生的这个阶段,他已经在巴旦亚兰服侍拉班多年。他知道自己在那里的日子已经结束,便召集家人,准备开启新的篇章。
巴旦亚兰地区位于美索不达米亚北部,是一片肥沃的土地,位于幼发拉底河上游附近。雅各为了让旅途更加轻松,决定让家人驮上骆驼。尽管他的家族人口众多,但他仍然谨慎地管理着自己的资源,因为他明白这一举动具有重要的实际意义和属灵意义。离开拉班标志着雅各告别了人生中一段艰难的时期,他相信是时候回到亚伯拉罕和以撒所获赐的土地了。
创世记31:17创世记31:17 commentary强调了即使面对不确定性,也要踏入神的应许的重要性。雅各的举动最终使他得以在迦南重建家园,这表明信靠神需要行动。遵从耶和华的指引,往往需要我们果断地回应,就像雅各那样,他挺身而出,带领他的家人继续前进。
下一节经文说,雅各带着他在巴旦亚兰所积攒的一切牲畜和财物,往迦南地去到他父亲以撒那里（第18节）。雅各聚集众多的财物,象征着上帝在雅各受拉班雇佣期间对他的祝福达到了顶峰。多年来,雅各的羊群不断壮大,他的物质财富也日益丰盈,这证实了耶和华一直在看顾他。
这一举动也凸显了雅各渴望与居住在迦南的以撒重建家庭纽带。迦南地区后来被称为应许之地,位于约旦河西岸,是上帝应许赐予亚伯拉罕的土地。雅各的旅程不仅意味着他身体上的迁徙,也意味着他顺服地返回继承之地。雅各带走他所有的一切,展现了他对上帝会在那里建立他的信心,并相信圣约的应许会延伸到他的后代。
迁移财产表明他彻底的转变:他不愿在巴旦亚兰留下任何东西。这强调了在神里面成长需要全心全意的臣服。他带着生计的方方面面,实际上切断了与先前服务场所的联系,并怀着信心迈向精神传承的下一个阶段。
雅各离开后,他的妻子拉结似乎采取了一些秘密措施来维护自己的遗产:拉班去剪羊毛时,拉结偷走了她父亲的神像（第19节）。在当时的文化中,神像或“家神”通常象征着家族的领导权或继承权。拉结的行为可能表明她感到恐惧,对家族福祉的保护,或渴望与过去保持联系。历史上,拉结,拉班的小女儿,是雅各深爱的妻子,他服侍她多年才娶她为妻。
这次盗窃事件意义重大,因为它后来导致了拉班和雅各之间的冲突。这也表明异国风俗在雅各家中挥之不去的影响。尽管雅各立志侍奉独一真神,但偶像仍然存在。圣经经常警告人们不可崇拜偶像,预示着上帝的子民需要放弃一切虚假的崇拜对象的时代即将到来。
拉结的决定表明她并不完全信靠上帝的主权。或许她担心离开拉班意味着断绝家族的所有权或联系。然而,她这种偷偷摸摸的行为可能会破坏雅各试图在家庭中培养的真诚信仰。
在这些事件中,雅各欺骗了亚兰人拉班,没有告诉他自己正在逃亡（第20节）。亚兰人通常居住在迦南北部和东北部,靠近美索不达米亚地区。拉班的祖先可以追溯到亚伯拉罕的大家族,这标志着他是族长血统的一部分,尽管他没有像雅各一样被选中继承亚伯拉罕之约。
雅各悄悄离开的策略可以从两个角度来理解。一方面,他可能希望避免与拉班发生冲突,因为他预料到自己离开可能会遭到阻力。另一方面,这也暴露了他们之间缺乏坦诚的关系。尽管上帝眷顾雅各,但他们之间的关系依然紧张。这些挥之不去的冲突表明,家庭内部的欺骗会造成持久的不和。
然而,雅各的离开彰显了上帝的整体计划。尽管他选择了一条隐秘的路线,耶和华仍继续引导雅各的脚步。尽管拉班和雅各的家族因未来的继承权和个人恩怨而纠缠不清,但上帝与雅各立约的命运却无视人间的矛盾,继续向前迈进。
创世记 31:21创世记 31:21 commentary 的结尾是,雅各带着一切所有的逃跑,起身渡过幼发拉底河,面向基列山地走去（第 21 节）。幼发拉底河是古代近东的一条主要河流,是商业和旅行的关键,也是雅各返回西方必须跨越的天然边界。决定前往上帝应许他的地方,证明了他决心在耶和华赐给亚伯拉罕和以撒的土地上建立自己的家庭。基列山地位于约旦河以东,是一片以崎岖地形和森林而闻名的高原地区。通过进入这片领土,雅各象征性地重申了他对祖国的所有权。他的旅程最终将继续深入迦南的深处,使他更接近以撒居住的地方,并将这些族长关系重新联系在一起。
雅各的迅速离去,展现了他对上帝供应的信心,即便当时他正努力克服自身的恐惧和不完美的行为。读者由此可见,上帝如何引导祂的子民,即使他们软弱无力,家庭纷争不断,祂仍忠实地保守雅各的家谱,为救赎的故事铺路,最终在耶稣基督身上达到顶峰。