正如我们在创世记 32:3创世记 32:3 commentary 中读到的,雅各打发使者在他前面往西珥地去,就是以东地,他哥哥以扫那里去 (第 3 节),我们看到雅各向他疏远的哥哥伸出了援手。雅各生活在公元前 2006-1859 年左右,是以撒的儿子,亚伯拉罕的孙子,肩负着上帝所立之约的承诺。提到的地点西珥（也称为以东）是死海东南部的一个山区。它在圣经时代意义重大,因为它是属于以扫后裔的领土,突显了雅各的血统（以色列）和以扫的人民（以东）之间持续的紧张关系。
派遣使者这一举动意义非凡。雅各离开拉班家后,深知自己与以扫的关系曾充满怨恨。此刻,他做好了后勤和灵性的准备,以应对可能出现的敌意。雅各派遣使者的决定首先展现了他的远见卓识和谦卑,体现了他如何通过自身的考验和与神灵的相遇,尤其是在与自身不确定性搏斗之后,得到了塑造。
此外,雅各从基列延伸到西珥,彰显了他决心继续前行,寻求应许的产业,即使这意味着要面对悬而未决的家庭矛盾。他谨慎,尊重的态度也体现了后来的教导,强调在破裂的关系中寻求和解与谦卑（马太福音5:23-24马太福音5:23-24 commentary）。雅各选择谨慎而又充满希望地对待以扫,为即将到来的复兴奠定了基础。
雅各的信息是这样的,他还吩咐他们说:“你们要对我主以扫这样说:‘你仆人雅各这样说:我在拉班那里寄居,直到如今。’” （第4节）雅各对以扫表现出恭敬的态度。他称以扫为“主”,称自己为“仆人”,强调了自上次分别以来他内心的改变。多年前,雅各曾欺骗以扫,以获得长子继承权和祝福（创世记27创世记27 commentary章）。现在,他承认了以扫的地位,试图恢复信任。
提到他“寄居在拉班那里”,提醒我们雅各正在经历的重大转变。雅各年轻时逃到拉班家,处理复杂的家庭关系,结婚生子,并积累了大量财富。这段旅程既是物质的,也是精神的。随着时间的推移,雅各逐渐意识到将自己的人生与上帝的指引相一致的重要性（何西阿书12:2-4何西阿书12:2-4 commentary）,而这个更伟大计划的一部分就包括弥合与以扫之间长期存在的裂痕。
雅各强调自己在外漂泊的岁月,为以扫提供了背景,使他明白自己并非忽视了家庭义务,而是被置于一系列由上帝至高主权之手所命定的境况之中。他的寄居生活也凸显了耐心和忍耐的真谛——在流放中学到的教训常常会培养他对上帝供应和祝福更深的依赖。
最后,雅各在创世记32:5创世记32:5 commentary中透露了他的财富: “我有牛,驴,羊群,仆婢,现在打发人来报告我主,为要在你眼前蒙恩”（第5节）。通过分享这些细节,雅各表明他并无恶意,渴望和平共处。他并非空手而来,也不是以竞争对手的身份来寻求更多领土。相反,他怀着和解的心态接近以扫,铭记着过去被欺骗所掩盖的家庭纽带。
雅各将自己的财产告知以扫,这种策略表明他愿意坦诚相告,大概是为了消除任何疑虑。雅各的转变体现在他的谦卑和谨慎的言辞中。他曾经是个狡猾的弟弟,如今他准备好面对过去行为的后果,并确信上帝的恩典能为重建友谊铺平道路。
雅各的恳求,令人想起圣经中更宏大的主题:在爱与顺服中寻求和解。他的经历预示着我们自身也需要修复人际关系。雅各所蒙受的祝福——新名字以色列（创世记32:28创世记32:28 commentary）和丰厚的财富——也展现了上帝如何将那些因错误决定而受刻板印象的人物重塑为世世代代蒙福的器皿。
创世记 32:3-5 含义
正如我们在创世记 32:3创世记 32:3 commentary 中读到的,雅各打发使者在他前面往西珥地去,就是以东地,他哥哥以扫那里去 (第 3 节),我们看到雅各向他疏远的哥哥伸出了援手。雅各生活在公元前 2006-1859 年左右,是以撒的儿子,亚伯拉罕的孙子,肩负着上帝所立之约的承诺。提到的地点西珥（也称为以东）是死海东南部的一个山区。它在圣经时代意义重大,因为它是属于以扫后裔的领土,突显了雅各的血统（以色列）和以扫的人民（以东）之间持续的紧张关系。
派遣使者这一举动意义非凡。雅各离开拉班家后,深知自己与以扫的关系曾充满怨恨。此刻,他做好了后勤和灵性的准备,以应对可能出现的敌意。雅各派遣使者的决定首先展现了他的远见卓识和谦卑,体现了他如何通过自身的考验和与神灵的相遇,尤其是在与自身不确定性搏斗之后,得到了塑造。
此外,雅各从基列延伸到西珥,彰显了他决心继续前行,寻求应许的产业,即使这意味着要面对悬而未决的家庭矛盾。他谨慎,尊重的态度也体现了后来的教导,强调在破裂的关系中寻求和解与谦卑（马太福音5:23-24马太福音5:23-24 commentary）。雅各选择谨慎而又充满希望地对待以扫,为即将到来的复兴奠定了基础。
雅各的信息是这样的,他还吩咐他们说:“你们要对我主以扫这样说:‘你仆人雅各这样说:我在拉班那里寄居,直到如今。’” （第4节）雅各对以扫表现出恭敬的态度。他称以扫为“主”,称自己为“仆人”,强调了自上次分别以来他内心的改变。多年前,雅各曾欺骗以扫,以获得长子继承权和祝福（创世记27创世记27 commentary章）。现在,他承认了以扫的地位,试图恢复信任。
提到他“寄居在拉班那里”,提醒我们雅各正在经历的重大转变。雅各年轻时逃到拉班家,处理复杂的家庭关系,结婚生子,并积累了大量财富。这段旅程既是物质的,也是精神的。随着时间的推移,雅各逐渐意识到将自己的人生与上帝的指引相一致的重要性（何西阿书12:2-4何西阿书12:2-4 commentary）,而这个更伟大计划的一部分就包括弥合与以扫之间长期存在的裂痕。
雅各强调自己在外漂泊的岁月,为以扫提供了背景,使他明白自己并非忽视了家庭义务,而是被置于一系列由上帝至高主权之手所命定的境况之中。他的寄居生活也凸显了耐心和忍耐的真谛——在流放中学到的教训常常会培养他对上帝供应和祝福更深的依赖。
最后,雅各在创世记32:5创世记32:5 commentary中透露了他的财富: “我有牛,驴,羊群,仆婢,现在打发人来报告我主,为要在你眼前蒙恩”（第5节）。通过分享这些细节,雅各表明他并无恶意,渴望和平共处。他并非空手而来,也不是以竞争对手的身份来寻求更多领土。相反,他怀着和解的心态接近以扫,铭记着过去被欺骗所掩盖的家庭纽带。
雅各将自己的财产告知以扫,这种策略表明他愿意坦诚相告,大概是为了消除任何疑虑。雅各的转变体现在他的谦卑和谨慎的言辞中。他曾经是个狡猾的弟弟,如今他准备好面对过去行为的后果,并确信上帝的恩典能为重建友谊铺平道路。
雅各的恳求,令人想起圣经中更宏大的主题:在爱与顺服中寻求和解。他的经历预示着我们自身也需要修复人际关系。雅各所蒙受的祝福——新名字以色列（创世记32:28创世记32:28 commentary）和丰厚的财富——也展现了上帝如何将那些因错误决定而受刻板印象的人物重塑为世世代代蒙福的器皿。