在创世记35:28创世记35:28 commentary中,我们读到: “以撒享年一百八十岁” （第28节）。以撒是亚伯拉罕和撒拉的儿子,在他们高龄时奇迹般地出生（创世记21:1-7创世记21:1-7 commentary）。他成为应许谱系中的第二位族长,并继承了上帝的圣约,通过亚伯拉罕的后裔祝福列国（创世记17:19创世记17:19 commentary）。从历史上看,他的一生可能跨越了公元前第二个千年早期,这个时期有时被称为中青铜时代。以撒的长寿反映了族长中记录的较长寿命,而他多年的信仰也表明了上帝如何通过每一位获得祂圣约祝福的人继续工作。
虽然关于以撒自己的决定和旅程的记载比亚伯拉罕或雅各的记载少,但圣经仍然表明他是上帝计划中不可或缺的一环。他从亚伯拉罕那里继承了巨额财富,并继续住在迦南地,坚定地履行着上帝赋予的角色（创世记25:5创世记25:5 commentary）。以撒的名字本身——意思是“他笑”——提醒我们上帝战胜了人类的局限,因为他是在撒拉自然怀孕之后出生的（创世记17:17-19创世记17:17-19 commentary）。这凸显了他作为神圣安排之子的重要性,为以色列作为上帝选民的未来奠定了基础。
以撒的一生也预示了牺牲和忠信顺服的主题,这些主题最终在耶稣身上得以圆满。几个世纪后,新约作者们以以撒为例,表明了对上帝应许的信靠（罗马书9:7罗马书9:7 commentary;加拉太书4:28加拉太书4:28 commentary）。亚伯拉罕在创世记22创世记22 commentary章将以撒放在祭坛上,预示了基督为人类救赎而做出的终极牺牲。以撒活到一百八十岁,见证了上帝即使在人生的挑战和不确定性中,依然给予他无限的恩典和关怀。
创世记 35:29创世记 35:29 commentary 继续说:以撒年纪老迈,气绝而死,归到他列祖那里。他儿子以扫和雅各把他埋葬了（第 29 节）。他的死亡标志着上帝圣约计划一个阶段的结束,并为第三位族长雅各预备了道路。 “归到他列祖那里”意味着以撒与祖先一同死去,这个短语通常用来描述忠心的人与先他们而去的人团聚（创世记 25:8创世记 25:8 commentary）。提到他被他的儿子以扫和雅各埋葬,这表明,即使他们之间存在冲突,但在他死后,他们还是团聚在一起,纪念他们的父亲。
以撒的安葬地在迦南地,亚伯拉罕,撒拉,以及后来的雅各本人,也都葬于此地。具体来说,他们一家人常常将死者埋葬在希伯仑附近的麦比拉洞,位于耶路撒冷西南约十九英里的山区（创世记23:19创世记23:19 commentary, 35:27-2935:27-29 commentary）。这片安息之地象征着上帝的应许永恒不变,即使他们身后不再有尘世的痕迹,因为它是应许之地中一块实实在在的土地。以撒在迦南的生死,正是这约深深地融入他们日常生活的例证,包括他们建造家园和选择安葬亲人的地方。
以撒的死,为他这一代人画上了句号,却开启了圣约在雅各生命中持续上演的戏剧。雅各将与上帝角力,并得名为以色列（创世记32:28创世记32:28 commentary）。在圣经的叙事中,每一位族长都建立在前一代人奠定的信心基础之上,提醒我们上帝的圣约计划是分阶段展开的,并贯穿祂子民历史的每个新篇章。
创世记 35:28-29 含义
在创世记35:28创世记35:28 commentary中,我们读到: “以撒享年一百八十岁” （第28节）。以撒是亚伯拉罕和撒拉的儿子,在他们高龄时奇迹般地出生（创世记21:1-7创世记21:1-7 commentary）。他成为应许谱系中的第二位族长,并继承了上帝的圣约,通过亚伯拉罕的后裔祝福列国（创世记17:19创世记17:19 commentary）。从历史上看,他的一生可能跨越了公元前第二个千年早期,这个时期有时被称为中青铜时代。以撒的长寿反映了族长中记录的较长寿命,而他多年的信仰也表明了上帝如何通过每一位获得祂圣约祝福的人继续工作。
虽然关于以撒自己的决定和旅程的记载比亚伯拉罕或雅各的记载少,但圣经仍然表明他是上帝计划中不可或缺的一环。他从亚伯拉罕那里继承了巨额财富,并继续住在迦南地,坚定地履行着上帝赋予的角色（创世记25:5创世记25:5 commentary）。以撒的名字本身——意思是“他笑”——提醒我们上帝战胜了人类的局限,因为他是在撒拉自然怀孕之后出生的（创世记17:17-19创世记17:17-19 commentary）。这凸显了他作为神圣安排之子的重要性,为以色列作为上帝选民的未来奠定了基础。
以撒的一生也预示了牺牲和忠信顺服的主题,这些主题最终在耶稣身上得以圆满。几个世纪后,新约作者们以以撒为例,表明了对上帝应许的信靠（罗马书9:7罗马书9:7 commentary;加拉太书4:28加拉太书4:28 commentary）。亚伯拉罕在创世记22创世记22 commentary章将以撒放在祭坛上,预示了基督为人类救赎而做出的终极牺牲。以撒活到一百八十岁,见证了上帝即使在人生的挑战和不确定性中,依然给予他无限的恩典和关怀。
创世记 35:29创世记 35:29 commentary 继续说:以撒年纪老迈,气绝而死,归到他列祖那里。他儿子以扫和雅各把他埋葬了（第 29 节）。他的死亡标志着上帝圣约计划一个阶段的结束,并为第三位族长雅各预备了道路。 “归到他列祖那里”意味着以撒与祖先一同死去,这个短语通常用来描述忠心的人与先他们而去的人团聚（创世记 25:8创世记 25:8 commentary）。提到他被他的儿子以扫和雅各埋葬,这表明,即使他们之间存在冲突,但在他死后,他们还是团聚在一起,纪念他们的父亲。
以撒的安葬地在迦南地,亚伯拉罕,撒拉,以及后来的雅各本人,也都葬于此地。具体来说,他们一家人常常将死者埋葬在希伯仑附近的麦比拉洞,位于耶路撒冷西南约十九英里的山区（创世记23:19创世记23:19 commentary, 35:27-2935:27-29 commentary）。这片安息之地象征着上帝的应许永恒不变,即使他们身后不再有尘世的痕迹,因为它是应许之地中一块实实在在的土地。以撒在迦南的生死,正是这约深深地融入他们日常生活的例证,包括他们建造家园和选择安葬亲人的地方。
以撒的死,为他这一代人画上了句号,却开启了圣约在雅各生命中持续上演的戏剧。雅各将与上帝角力,并得名为以色列（创世记32:28创世记32:28 commentary）。在圣经的叙事中,每一位族长都建立在前一代人奠定的信心基础之上,提醒我们上帝的圣约计划是分阶段展开的,并贯穿祂子民历史的每个新篇章。