以色列人行耶和华眼中看为恶的事,忘记耶和华他们的神,去侍奉巴力和亚舍拉（第 7 节）。这节经文概括了士师记中常见的模式:以色列人一再陷入偶像崇拜。行耶和华眼中看为恶的事（第 7 节）这个短语在士师记中一直用来描述以色列人拒绝上帝并从事违反他们与上帝的盟约关系的行为。
以色列人忘记了耶和华他们的神（第 7 节）,这并不意味着失忆,而是故意忽视他们与神的关系和神的诫命。这种健忘导致他们侍奉迦南人崇拜的神祇巴力和亚舍罗。巴力是风暴和生育之神,而亚舍罗（或亚舍拉）是母神,也与生育和战争有关。崇拜这些神祇涉及神所憎恶的行为,包括仪式卖淫和儿童献祭,反映了以色列精神腐败的深度（耶利米书 19:5）。
于是,耶和华的怒气向以色列人发作,将他们交在米索不达米亚王古珊利萨田的手中（第 8 节）。上帝对以色列人崇拜偶像的回应是义愤填膺。祂的怒火被点燃,表明祂的怒火因以色列人持续的悖逆而燃烧。结果,上帝将他们交在米索不达米亚王古珊利萨田的手中（第 8 节）。
卖掉这个词的使用表明,上帝对他们的罪孽不再保护他们,并允许他们落入外国压迫者的手中。这是上帝承诺惩罚以色列的诅咒之一,如果以色列违背了与他的宗主附庸之约（申命记 28:25, 47-51）。
古珊利萨廷的名字很有意思,意思是“两次作恶的古珊”,指他暴虐残暴的本性。这很可能是以色列人给他起的名字,因为他是他们的暴君。这段经文的希伯来语原文中,美索不达米亚这个词实际上是“Aram-Naharaim”。亚兰是叙利亚地区的另一个名字。“Naharaihm”的意思是“两条河流”,这就是为什么 Aram-Nahariam 在这里被翻译为美索不达米亚,意思是“河流之间的土地”。许多学者认为“Aram-Naharaim”指的是米坦尼王国,埃及人称之为“Naharin”,迦南人称之为“Nahrima”。米坦尼王国位于以色列东北部的美索不达米亚地区。
以色列人服事古珊利萨田八年（第 8 节）。以色列人被古珊利萨田征服了八年。这里的服事一词表明以色列人遭受了严酷的压迫,可能包括巨额的金钱贡品,强迫劳动,甚至可能是征兵。这段奴役时期是以色列人崇拜偶像的直接后果,表明背离上帝会导致束缚和苦难。
八年的压迫最终导致以色列人向上帝呼求拯救。我们在这里看到,如果我们不将上帝放在首位,祂就会让我们陷入我们选择的世俗之道,而不是祂。那些世俗之道只会导致死亡和毁灭,而跟随上帝则会带来永生（约翰一书 2:15-17）。
以色列对巴力和亚舍罗的崇拜导致了精神上的严重衰退,并招致了上帝的审判。然而,即使在审判中,也隐含着悔改的呼唤,因为上帝的救赎总是在向那些回归他的人显现。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。
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士师记 3:7-8 含义
以色列人行耶和华眼中看为恶的事,忘记耶和华他们的神,去侍奉巴力和亚舍拉（第 7 节）。这节经文概括了士师记中常见的模式:以色列人一再陷入偶像崇拜。行耶和华眼中看为恶的事（第 7 节）这个短语在士师记中一直用来描述以色列人拒绝上帝并从事违反他们与上帝的盟约关系的行为。
以色列人忘记了耶和华他们的神（第 7 节）,这并不意味着失忆,而是故意忽视他们与神的关系和神的诫命。这种健忘导致他们侍奉迦南人崇拜的神祇巴力和亚舍罗。巴力是风暴和生育之神,而亚舍罗（或亚舍拉）是母神,也与生育和战争有关。崇拜这些神祇涉及神所憎恶的行为,包括仪式卖淫和儿童献祭,反映了以色列精神腐败的深度（耶利米书 19:5）。
于是,耶和华的怒气向以色列人发作,将他们交在米索不达米亚王古珊利萨田的手中（第 8 节）。上帝对以色列人崇拜偶像的回应是义愤填膺。祂的怒火被点燃,表明祂的怒火因以色列人持续的悖逆而燃烧。结果,上帝将他们交在米索不达米亚王古珊利萨田的手中（第 8 节）。
卖掉这个词的使用表明,上帝对他们的罪孽不再保护他们,并允许他们落入外国压迫者的手中。这是上帝承诺惩罚以色列的诅咒之一,如果以色列违背了与他的宗主附庸之约（申命记 28:25, 47-51）。
古珊利萨廷的名字很有意思,意思是“两次作恶的古珊”,指他暴虐残暴的本性。这很可能是以色列人给他起的名字,因为他是他们的暴君。这段经文的希伯来语原文中,美索不达米亚这个词实际上是“Aram-Naharaim”。亚兰是叙利亚地区的另一个名字。“Naharaihm”的意思是“两条河流”,这就是为什么 Aram-Nahariam 在这里被翻译为美索不达米亚,意思是“河流之间的土地”。许多学者认为“Aram-Naharaim”指的是米坦尼王国,埃及人称之为“Naharin”,迦南人称之为“Nahrima”。米坦尼王国位于以色列东北部的美索不达米亚地区。
以色列人服事古珊利萨田八年（第 8 节）。以色列人被古珊利萨田征服了八年。这里的服事一词表明以色列人遭受了严酷的压迫,可能包括巨额的金钱贡品,强迫劳动,甚至可能是征兵。这段奴役时期是以色列人崇拜偶像的直接后果,表明背离上帝会导致束缚和苦难。
八年的压迫最终导致以色列人向上帝呼求拯救。我们在这里看到,如果我们不将上帝放在首位,祂就会让我们陷入我们选择的世俗之道,而不是祂。那些世俗之道只会导致死亡和毁灭,而跟随上帝则会带来永生（约翰一书 2:15-17）。
以色列对巴力和亚舍罗的崇拜导致了精神上的严重衰退,并招致了上帝的审判。然而,即使在审判中,也隐含着悔改的呼唤,因为上帝的救赎总是在向那些回归他的人显现。
由谷歌翻译自动从英语翻译过来。