在诗篇3:7-8诗篇3:7-8 commentary中, “耶和华啊,求你兴起！我的神啊,求你拯救我！因为你击打了我一切仇敌的脸,敲碎了恶人的牙齿” （第7节）,大卫充满深情地呼求耶和华的拯救。他认识到上帝在对付他的敌人时所扮演的积极角色,并形容他们被上帝大能的手击败。历史上,大卫是以色列的第二任国王（公元前1010-970年）,他在位期间经历了无数的战争和个人挣扎。这篇诗篇让我们得以一窥他即使在看似势不可挡的危险面前,仍然信靠耶和华。
当大卫宣告上帝击打敌人的脸颊,打碎他们的牙齿时,他运用了生动鲜活的,肉体上的挫败形象。脸颊和牙齿可以象征敌人的反抗或伤害的能力。大卫承认,任何真正摆脱威胁的拯救都必须来自耶和华,唯有祂才能掌控每场冲突的最终结果。这些主题呼应了后来圣经的教导,即救恩和救赎在于上帝的力量,而非人的力量,最终在耶稣的作为中达到顶峰（罗马书10:13罗马书10:13 commentary）。
大卫延续着神圣拯救的主题,大胆地以“救恩出于耶和华;愿祢赐福与祢的百姓！”（细拉）这句话作为结束语（第8节）。大卫用这些话语将荣耀归于拥有拯救大能的上帝。 “救恩出于耶和华”这句话坚定地确立了保护和祝福直接源于上帝对圣约的信实。这尤其适用于所有信靠祂的人,将古以色列的盼望与延续到新约的恒久应许联系在一起（约翰福音3:16约翰福音3:16 commentary）。
大卫最后说的“愿祢赐福与祢的百姓”强调了神对信徒群体的关怀,而非仅仅关心个人。虽然大卫大约在三千年前写下了这首诗,但“祝福和平安来自耶和华”这一真理至今仍然适用。它提醒历代神的子民,无论周围面临何种威胁,真正的盼望和平安都在于那位施予拯救和恩惠的神。
诗篇 3:7-8 的含义
在诗篇3:7-8诗篇3:7-8 commentary中, “耶和华啊,求你兴起！我的神啊,求你拯救我！因为你击打了我一切仇敌的脸,敲碎了恶人的牙齿” （第7节）,大卫充满深情地呼求耶和华的拯救。他认识到上帝在对付他的敌人时所扮演的积极角色,并形容他们被上帝大能的手击败。历史上,大卫是以色列的第二任国王（公元前1010-970年）,他在位期间经历了无数的战争和个人挣扎。这篇诗篇让我们得以一窥他即使在看似势不可挡的危险面前,仍然信靠耶和华。
当大卫宣告上帝击打敌人的脸颊,打碎他们的牙齿时,他运用了生动鲜活的,肉体上的挫败形象。脸颊和牙齿可以象征敌人的反抗或伤害的能力。大卫承认,任何真正摆脱威胁的拯救都必须来自耶和华,唯有祂才能掌控每场冲突的最终结果。这些主题呼应了后来圣经的教导,即救恩和救赎在于上帝的力量,而非人的力量,最终在耶稣的作为中达到顶峰（罗马书10:13罗马书10:13 commentary）。
大卫延续着神圣拯救的主题,大胆地以“救恩出于耶和华;愿祢赐福与祢的百姓！”（细拉）这句话作为结束语（第8节）。大卫用这些话语将荣耀归于拥有拯救大能的上帝。 “救恩出于耶和华”这句话坚定地确立了保护和祝福直接源于上帝对圣约的信实。这尤其适用于所有信靠祂的人,将古以色列的盼望与延续到新约的恒久应许联系在一起（约翰福音3:16约翰福音3:16 commentary）。
大卫最后说的“愿祢赐福与祢的百姓”强调了神对信徒群体的关怀,而非仅仅关心个人。虽然大卫大约在三千年前写下了这首诗,但“祝福和平安来自耶和华”这一真理至今仍然适用。它提醒历代神的子民,无论周围面临何种威胁,真正的盼望和平安都在于那位施予拯救和恩惠的神。