在希腊文中,译为 "预备" 的两个词 (第一个在 22 节,第二个在 23 节) 是不同的词。第一个 "预备" 是 katartizo,译为 "修理" 或 "翻新"。 最初的词是 "中间语态",意思是动作的施行者对自己发出动作。保罗告诉他的听众,这些拒绝神的器皿 (或人) 会像罗马书 1 章中的人一样,当他们被神任凭他们的情欲之后,就招致神忿怒,以致预备遭毁灭。保罗清楚地表明,倘若神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容,等待这些器皿改变,但当他们不改变时 (正如法老不改变一样),神就将他们交付毁灭。神藉着法老成为有力的例证,从他手中释放了以色列人,毁灭了他的军队,但这事藉着法老遵循自己刚硬之心的选择而成为可能。
在 23 节中的第二个 "预备" 一词是 proetoimazo,意思是 "提前准备"。在此,保罗正在讨论被神所预备的信徒,被神拣选,透过相信耶稣蒙怜悯,得荣耀。
在 23 节,我们看到神已经预先预备一些人蒙怜悯,得荣耀,来使祂的荣耀得以彰显。
正如法老所经历的军队毁灭一样,在神愿意将拒绝祂的人交于毁灭的同时,祂也预备信徒,通过祂对我们的怜悯,而彰显祂的荣耀。祂要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯,早预备得荣耀的器皿上。
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罗马书 9:22-23 解释
在希腊文中,译为 "预备" 的两个词 (第一个在 22 节,第二个在 23 节) 是不同的词。第一个 "预备" 是 katartizo,译为 "修理" 或 "翻新"。 最初的词是 "中间语态",意思是动作的施行者对自己发出动作。保罗告诉他的听众,这些拒绝神的器皿 (或人) 会像罗马书 1 章中的人一样,当他们被神任凭他们的情欲之后,就招致神忿怒,以致预备遭毁灭。保罗清楚地表明,倘若神要显明他的忿怒,彰显他的权能,就多多忍耐宽容,等待这些器皿改变,但当他们不改变时 (正如法老不改变一样),神就将他们交付毁灭。神藉着法老成为有力的例证,从他手中释放了以色列人,毁灭了他的军队,但这事藉着法老遵循自己刚硬之心的选择而成为可能。
在 23 节中的第二个 "预备" 一词是 proetoimazo,意思是 "提前准备"。在此,保罗正在讨论被神所预备的信徒,被神拣选,透过相信耶稣蒙怜悯,得荣耀。
在 23 节,我们看到神已经预先预备一些人蒙怜悯,得荣耀,来使祂的荣耀得以彰显。
正如法老所经历的军队毁灭一样,在神愿意将拒绝祂的人交于毁灭的同时,祂也预备信徒,通过祂对我们的怜悯,而彰显祂的荣耀。祂要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯,早预备得荣耀的器皿上。