波阿斯秉承了我们此前所见的性格,履行了他的承诺。波阿斯娶了路得为妻,并与她同房。路得此前已嫁给拿俄米的儿子,但一直未育。如今,耶和华使她怀孕,生下了一个儿子。与上帝安排一切的普遍观点一致,妇女们对拿俄米说:“耶和华是应当称颂的,因他今日没有撇下你无救赎主,愿他的名传扬在以色列中。”
波阿斯是至亲救赎者,他赎回了土地,并留下了继承人。这个孩子的后代就是大卫王,而这一牺牲行为的产物——耶稣——将拯救整个世界。
女人们也承认路得的惊人性格,她们认识到路得爱你,对你来说,她比七个儿子还要好。
拿俄米终于可以做她多年来渴望的事情了——当一名祖母。拿俄米把孩子抱在怀里,成了他的保姆。有趣的是,邻居们给他起了个名字。她们给孩子取名为俄备得。俄备得是耶西的父亲,耶西又是大卫的父亲。
现在我们得知了这个故事的重大意义。由于路得忠心服侍拿俄米,波阿斯也忠心服侍路得和拿俄米,大卫王的祖先就此诞生。俄备得,恰如其分地意为“服侍”。故事以大卫王的家谱结束。它始于法勒斯,他是犹大——一位不知情的亲属救赎者——的后代,犹大是他玛的亲属救赎者。然后,它包含了波阿斯的后代,他是路得的亲属救赎者。最后,它以大卫王的诞生结束。这或许表明,这个故事一直以口耳相传的方式流传,直到列王时代才被记录下来。波阿斯和路得的儿子俄备得生了耶西,而耶西又生了大卫,伟大的君王。
这个故事有很多值得思考的地方。上帝赐予一位外邦人最大的祝福,因为她寻求祂的庇护。波阿斯因愿意服侍而蒙受极大的荣耀。至亲救赎者象征着那位用祂的生命救赎我们的伟大至亲救赎者。上帝也借着平凡的人成就非凡的事。
上帝的计划和安排不容偏离。请注意路得记中详述的事件如何与创世记12创世记12 commentary章1-3节中上帝与亚伯拉罕所立的约相呼应——
“耶和华对亚伯兰说,“离开你的国家,还有你的亲戚从你父亲的家里,到我将要指示你的那地;我必使你们成为大国,我会祝福你,使你的名被尊崇;这样,你们就成为别人的祝福了;为你祝福的人,我必赐福与他。咒骂你的人,我必咒骂他。地上的万族都要因你得福。”
弥赛亚耶稣基督将出自亚伯拉罕的家谱。大卫的祖先是这谱系的一部分。地上的万族都将因主耶稣基督而蒙福。
上帝的计划仍在继续展开。即使在今天,祂的追随者仍然有幸参与祂在今生和来世的作为。
路得最终是一位敬虔妻子的典范（以弗所书5:22-24以弗所书5:22-24 commentary）,也体现了所有信徒与基督之间应有的关系。她贤惠忠信,服侍他人;她顺服波阿斯,顺服他的领导,最终使他拯救了她。这种婚姻象征着我们与基督的关系,我们应该顺服基督,因为他是我们的领袖,最终也是我们的救主。我们对他的忠诚是为了我们自己。正如路得对波阿斯的牺牲和忠诚,使他成为她的至亲救赎者,并给予她丰厚的奖赏,我们对基督的忠诚和顺服也必将得到奖赏（启示录3:21启示录3:21 commentary）。
路得和波阿斯的故事也象征着丈夫与妻子的关系,以及基督与教会的关系。丈夫被要求爱妻子,为她们牺牲,使她们成为最好的自己,行为更像基督（以弗所书5:26-28以弗所书5:26-28 commentary）。波阿斯放弃了致富的机会,牺牲自己来服侍路得,为丈夫树立了爱妻子的榜样。这也是基督的写照;波阿斯看到了路得的品格和忠诚,并给予了回报,他确保路得和拿俄米得到照顾。同样,基督为我们牺牲了自己,帮助我们成长,并继续奖赏我们的忠诚。我们最终将与他一同统治,分享他的奖赏（启示录3:21启示录3:21 commentary）。
路得是一位敬虔妻子的典范,也体现了每个信徒与基督以及基督身体其他肢体之间应有的良好关系。路得谦卑地服侍婆婆,确保婆婆得到悉心照料,并勤勉忠心地工作。她信赖波阿斯对她的照顾,并顺服他的领导,最终获得了丰厚的回报。路得不仅是贤惠女性的典范,也是所有信徒与他们的至亲救赎主耶稣之间应有良好关系的典范。
路得远渡重洋,忠心服侍他人,最终得到了丰厚的奖赏。同样,信徒蒙召在异乡忠心地生活,而我们真正的公民身份在天上。我们蒙召信靠上帝,即使身处困境,也要忠心顺服。这最终会让我们获得至亲救赎主耶稣所赐予的丰厚奖赏。像波阿斯一样,耶稣为我们牺牲,服侍我们,使我们充分发挥潜能。路得为我们所有人树立了榜样,教导我们如何以尊荣我们的至亲救赎主的方式生活,最终获得丰厚的奖赏。像路得一样,我们最大的奖赏超越今生。上帝在路得记中纪念路得,以此来尊荣她。这或许让我们略微瞥见上帝对像路得和波阿斯这样忠心的仆人所赐予的奖赏。祂说:
“眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,那些还没有进入人心的,上帝为爱他的人准备的一切。”（哥林多前书 2:9哥林多前书 2:9 commentary）
路得记 4:13-22 含义
波阿斯秉承了我们此前所见的性格,履行了他的承诺。波阿斯娶了路得为妻,并与她同房。路得此前已嫁给拿俄米的儿子,但一直未育。如今,耶和华使她怀孕,生下了一个儿子。与上帝安排一切的普遍观点一致,妇女们对拿俄米说:“耶和华是应当称颂的,因他今日没有撇下你无救赎主,愿他的名传扬在以色列中。”
波阿斯是至亲救赎者,他赎回了土地,并留下了继承人。这个孩子的后代就是大卫王,而这一牺牲行为的产物——耶稣——将拯救整个世界。
女人们也承认路得的惊人性格,她们认识到路得爱你,对你来说,她比七个儿子还要好。
拿俄米终于可以做她多年来渴望的事情了——当一名祖母。拿俄米把孩子抱在怀里,成了他的保姆。有趣的是,邻居们给他起了个名字。她们给孩子取名为俄备得。俄备得是耶西的父亲,耶西又是大卫的父亲。
现在我们得知了这个故事的重大意义。由于路得忠心服侍拿俄米,波阿斯也忠心服侍路得和拿俄米,大卫王的祖先就此诞生。俄备得,恰如其分地意为“服侍”。故事以大卫王的家谱结束。它始于法勒斯,他是犹大——一位不知情的亲属救赎者——的后代,犹大是他玛的亲属救赎者。然后,它包含了波阿斯的后代,他是路得的亲属救赎者。最后,它以大卫王的诞生结束。这或许表明,这个故事一直以口耳相传的方式流传,直到列王时代才被记录下来。波阿斯和路得的儿子俄备得生了耶西,而耶西又生了大卫,伟大的君王。
这个故事有很多值得思考的地方。上帝赐予一位外邦人最大的祝福,因为她寻求祂的庇护。波阿斯因愿意服侍而蒙受极大的荣耀。至亲救赎者象征着那位用祂的生命救赎我们的伟大至亲救赎者。上帝也借着平凡的人成就非凡的事。
上帝的计划和安排不容偏离。请注意路得记中详述的事件如何与创世记12创世记12 commentary章1-3节中上帝与亚伯拉罕所立的约相呼应——
“耶和华对亚伯兰说,
“离开你的国家,
还有你的亲戚
从你父亲的家里,
到我将要指示你的那地;
我必使你们成为大国,
我会祝福你,
使你的名被尊崇;
这样,你们就成为别人的祝福了;
为你祝福的人,我必赐福与他。
咒骂你的人,我必咒骂他。
地上的万族都要因你得福。”
弥赛亚耶稣基督将出自亚伯拉罕的家谱。大卫的祖先是这谱系的一部分。地上的万族都将因主耶稣基督而蒙福。
上帝的计划仍在继续展开。即使在今天,祂的追随者仍然有幸参与祂在今生和来世的作为。
路得最终是一位敬虔妻子的典范（以弗所书5:22-24以弗所书5:22-24 commentary）,也体现了所有信徒与基督之间应有的关系。她贤惠忠信,服侍他人;她顺服波阿斯,顺服他的领导,最终使他拯救了她。这种婚姻象征着我们与基督的关系,我们应该顺服基督,因为他是我们的领袖,最终也是我们的救主。我们对他的忠诚是为了我们自己。正如路得对波阿斯的牺牲和忠诚,使他成为她的至亲救赎者,并给予她丰厚的奖赏,我们对基督的忠诚和顺服也必将得到奖赏（启示录3:21启示录3:21 commentary）。
路得和波阿斯的故事也象征着丈夫与妻子的关系,以及基督与教会的关系。丈夫被要求爱妻子,为她们牺牲,使她们成为最好的自己,行为更像基督（以弗所书5:26-28以弗所书5:26-28 commentary）。波阿斯放弃了致富的机会,牺牲自己来服侍路得,为丈夫树立了爱妻子的榜样。这也是基督的写照;波阿斯看到了路得的品格和忠诚,并给予了回报,他确保路得和拿俄米得到照顾。同样,基督为我们牺牲了自己,帮助我们成长,并继续奖赏我们的忠诚。我们最终将与他一同统治,分享他的奖赏（启示录3:21启示录3:21 commentary）。
路得是一位敬虔妻子的典范,也体现了每个信徒与基督以及基督身体其他肢体之间应有的良好关系。路得谦卑地服侍婆婆,确保婆婆得到悉心照料,并勤勉忠心地工作。她信赖波阿斯对她的照顾,并顺服他的领导,最终获得了丰厚的回报。路得不仅是贤惠女性的典范,也是所有信徒与他们的至亲救赎主耶稣之间应有良好关系的典范。
路得远渡重洋,忠心服侍他人,最终得到了丰厚的奖赏。同样,信徒蒙召在异乡忠心地生活,而我们真正的公民身份在天上。我们蒙召信靠上帝,即使身处困境,也要忠心顺服。这最终会让我们获得至亲救赎主耶稣所赐予的丰厚奖赏。像波阿斯一样,耶稣为我们牺牲,服侍我们,使我们充分发挥潜能。路得为我们所有人树立了榜样,教导我们如何以尊荣我们的至亲救赎主的方式生活,最终获得丰厚的奖赏。像路得一样,我们最大的奖赏超越今生。上帝在路得记中纪念路得,以此来尊荣她。这或许让我们略微瞥见上帝对像路得和波阿斯这样忠心的仆人所赐予的奖赏。祂说:
“眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,
那些还没有进入人心的,
上帝为爱他的人准备的一切。”
（哥林多前书 2:9哥林多前书 2:9 commentary）