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Ativar modo escuro1 Crônicas 5:1-10
1 Os filhos de Rúben, primogênito de Israel ( Ele era o primogênito, mas, porquanto violou o leito de seu pai, foi o seu direito da primogenitura dado aos filhos de José, filho de Israel; e a genealogia não se deve contar segundo o direito da primogenitura.
2 Pois Judá prevaleceu sobre seus irmãos, e dele veio o príncipe; mas o direito da primogenitura foi de José).
3 Os filhos de Rúben, primogênito de Israel: Enoque, Palu, Hezrom e Carmi.
4 Os filhos de Joel, de quem foi filho Semaías, de quem foi filho Gogue, de quem foi filho Simei;
5 de quem foi filho Mica, de quem foi filho Reaías, de quem foi filho Baal;
6 de quem foi filho Beera, a quem levou cativo Tiglate-Pileser, rei da Assíria. Ele foi príncipe dos rubenitas.
7 Seus irmãos, pelas suas famílias, quando se fez a genealogia das suas gerações: o príncipe Jeiel, Zacarias
8 e Bela, filho de Azaz, filho de Sema, filho de Joel, os quais moravam em Aroer, até Nebo e Baal-Meom;
9 e, para o oriente, habitou até a entrada do deserto desde o rio Eufrates, porque os seus gados se tinham multiplicado na terra de Gileade.
10 Nos dias de Saul, pelejaram contra os hagarenos, que caíram pela sua mão, e habitaram nas suas tendas em toda a terra da banda oriental de Gileade.
1 Crônicas 5:1-10 explicação
1 Crônicas 5 narra a genealogia de Israel, centrando-se nas tribos que se estabeleceram a leste do rio Jordão: Rúben, Gade e a meia tribo de Manassés. O cronista escreveu para famílias que retornavam do exílio na Babilônia, e esses capítulos iniciais (1 Crônicas 1-9) registraram o lugar de cada tribo na história de Israel. Para as tribos orientais, essa história vai desde a perda de um direito de primogenitura, passando por uma vitória concedida por Deus, até o exílio sob o domínio assírio.
1 Crônicas 5:1-10 começa com uma questão legal que precisa ser resolvida antes que a família de Rúben possa ser listada. Ora, os filhos de Rúben, o primogênito de Israel (pois ele era o primogênito, mas, por ter profanado o leito de seu pai, o seu direito de primogenitura foi dado aos filhos de José, filho de Israel; de modo que ele não está inscrito na genealogia segundo o direito de primogenitura) (v. 1). Rúben nasceu primeiro, e o versículo diz isso duas vezes. Contudo, o seu lugar à frente da família, o direito de primogenitura, passou para outro.
O evento que deu origem à frase "ele profanou o leito de seu pai " (v. 1) está registrado em Gênesis 35:22, onde Rúben se deitou com Bila, concubina de seu pai. Jacó carregou essa ofensa até seu leito de morte. Em sua bênção final, ele disse a Rúben:
"Não terás preeminência, por teres subido ao leito de teu Pai."
(Gênesis 49:4).
Em Israel, o " direito de primogenitura" significava a parte dupla da herança do primogênito (Deuteronômio 21:17), juntamente com a liderança da família. Jacó transferiu essa parte dupla para José ao adotar os dois filhos de José como seus.
"Efraim e Manassés serão meus, assim como Rúben e Simeão."
(Gênesis 48:5).
A única tribo de José se tornou duas tribos, o que representa a porção dupla na forma tribal.
O parêntese se encerra dividindo os privilégios da primogenitura entre dois irmãos. Embora Judá tenha prevalecido sobre seus irmãos e dele tenha descido o líder, o direito de primogenitura pertencia a José (v. 2). Judá recebeu o governo; Jacó havia prometido: "O cetro não se afastará de Judá" (Gênesis 49:10), e de Judá vieram Davi, sua linhagem real e o Messias (Mateus 1:1-16). José recebeu a parte da propriedade da primogenitura. O pecado de Rúben custou a seus descendentes ambos.
Com a questão legal resolvida, a lista começa. Os filhos de Rúben, o primogênito de Israel, foram Enoque e Palu, Hezrom e Carmi (v. 3). Estes são os mesmos quatro filhos que desceram ao Egito com Jacó (Gênesis 46:9; Êxodo 6:14). O cronista situa a tribo na geração fundadora da nação.
A linhagem de Joel então se estende geração após geração: Os filhos de Joel foram Semaías, seu filho; Gogue, seu filho; Simei, seu filho; Mica, seu filho; Reaías, seu filho; Baal, seu filho; Beerá, seu filho, a quem Tiglate-Pileser, rei da Assíria, levou cativo para o exílio; ele era o líder dos rubenitas (vv. 4-6). A genealogia segue em linha reta dos patriarcas até o exílio assírio. Tiglate-Pileser é a grafia que Crônicas usa para o rei chamado Tiglate-Pileser em 2 Reis 15:29. O último líder de Rúben mencionado é lembrado como um exilado, e o capítulo terminará da mesma forma (1 Crônicas 5:26).
Os parentes de Beerá seguem: Jeiel, o chefe, depois Zacarias e Bela, filho de Azaz, filho de Sema, filho de Joel, que viviam em Aroer, até Nebo e Baal-Meom (vv. 7-8). Aroer, Nebo e Baal-Meom ficavam a leste do Mar Morto, no território que Rúben recebeu quando Israel entrou na terra prometida. Números 32:37-38 registra os filhos de Rúben reconstruindo Nebo e Baal-Meom nos dias de Moisés; as mesmas cidades marcam suas possessões séculos depois.
O versículo seguinte mostra como a tribo cresceu para o leste: "A leste, ele se estabeleceu até a entrada do deserto, junto ao rio Eufrates, porque o seu gado havia se multiplicado na terra de Gileade" (v. 9). Rúben era uma tribo de pastores desde o início; seus pais haviam pedido este lado do Jordão porque tinham rebanhos muito grandes e a terra de Gileade era um bom pasto (Números 32:1-5). À medida que o gado se multiplicava, a tribo se espalhou em direção à estepe aberta que se estendia na direção do Eufrates.
Em seguida, explica-se que, nos dias de Saul, eles guerrearam contra os hagarenos, que caíram sob suas mãos, de modo que ocuparam suas tendas por toda a terra a leste de Gileade (v. 10). Os hagarenos eram povos que habitavam o deserto na fronteira oriental de Israel; o Salmo 83:6 os lista entre as nações aliadas contra Israel. Essa breve menção antecipa o relato mais completo da batalha em 1 Crônicas 5:18-22, onde o Cronista explica como a vitória foi conquistada.