1 Crônicas 5:1-10 explicação

1 Crônicas 5: 1-10 narra a genealogia de Israel, centrando-se nas tribos que se estabeleceram a leste do rio Jordão: Rúben, Gade e a meia tribo de Manassés. O cronista escreveu para famílias que retornavam do exílio na Babilônia, e esses capítulos iniciais (1 Crônicas 1-9) registraram o lugar de cada tribo na história de Israel. Para as tribos orientais, essa história vai desde a perda de um direito de primogenitura, passando por uma vitória concedida por Deus, até o exílio sob o domínio assírio.

1 Crônicas 5:1-10 começa com uma questão legal que precisa ser resolvida antes que a família de Rúben possa ser listada. Os filhos de Rúben, primogênito de Israel (Ele era o primogênito, mas, porquanto violou o leito de seu pai, foi o seu direito da primogenitura dado aos filhos de José, filho de Israel; e a genealogia não se deve contar segundo o direito da primogenitura (v. 1). Rúben nasceu primeiro, e o versículo diz isso duas vezes. Contudo, o seu lugar à frente da família, o direito de primogenitura, passou para outro.

O evento que deu origem à frase "violou o leito de seu pai" (v. 1) está registrado em Gênesis 35:22, onde Rúben se deitou com Bila, concubina de seu pai. Jacó carregou essa ofensa até seu leito de morte. Em sua bênção final, ele disse a Rúben:

"Fervente como a água, não tenhas a proeminência! Porque subiste ao leito de teu pai; então, o contaminaste; subiu à minha cama!"
(Gênesis 49:4).

Em Israel, o "direito de primogenitura" significava a parte dupla da herança do primogênito (Deuteronômio 21:17), juntamente com a liderança da família. Jacó transferiu essa parte dupla para José ao adotar os dois filhos de José como seus.

"Agora, pois, teus dois filhos, que te nasceram na terra do Egito antes que eu viesse ter contigo no Egito, são meus; Efraim e Manassés, assim como Rúben e Simeão, serão meus"
(Gênesis 48:5).

A única tribo de José se tornou duas tribos, o que representa a porção dupla na forma tribal.

O parêntese se encerra dividindo os privilégios da primogenitura entre dois irmãos. Pois Judá prevaleceu sobre seus irmãos, e dele veio o príncipe; mas o direito da primogenitura foi de José) (v. 2). Judá recebeu o governo; Jacó havia prometido: "Não se apartará de Judá o cetro, nem a vara do comando, dentre seus pés, até que venha aquele de quem ela é, e a esse obedecerão os povos" (Gênesis 49:10), e de Judá vieram Davi, sua linhagem real e o Messias (Mateus 1:1-16). José recebeu a parte da propriedade da primogenitura. O pecado de Rúben custou a seus descendentes ambos.

Com a questão legal resolvida, a lista começa. Os filhos de Rúben, primogênito de Israel: Enoque, Palu, Hezrom e Carmi (v. 3). Estes são os mesmos quatro filhos que desceram ao Egito com Jacó (Gênesis 46:9; Êxodo 6:14). O cronista situa a tribo na geração fundadora da nação.

A linhagem de Joel então se estende geração após geração: Os filhos de Joel, de quem foi filho Semaías, de quem foi filho Gogue, de quem foi filho Simei; de quem foi filho Mica, de quem foi filho Reaías, de quem foi filho Baal; de quem foi filho Beera, a quem levou cativo Tiglate-Pileser, rei da Assíria. Ele foi príncipe dos rubenitas (vv. 4-6). A genealogia segue em linha reta dos patriarcas até o exílio assírio. Tiglate-Pileser é a grafia que Crônicas usa para o rei chamado Tiglate-Pileser em 2 Reis 15:29. O último líder de Rúben mencionado é lembrado como um exilado, e o capítulo terminará da mesma forma (1 Crônicas 5:26).

Os parentes de Beerá seguem: Seus irmãos, pelas suas famílias, quando se fez a genealogia das suas gerações: o príncipe Jeiel, Zacarias e Bela, filho de Azaz, filho de Sema, filho de Joel, os quais moravam em Aroer, até Nebo e Baal-Meom (vv. 7-8). Aroer, Nebo e Baal-Meom ficavam a leste do Mar Morto, no território que Rúben recebeu quando Israel entrou na terra prometida. Números 32:37-38 registra os filhos de Rúben reconstruindo Nebo e Baal-Meom nos dias de Moisés; as mesmas cidades marcam suas possessões séculos depois.

O versículo seguinte mostra como a tribo cresceu para o leste: e, para o oriente, habitou até a entrada do deserto desde o rio Eufrates, porque os seus gados se tinham multiplicado na terra de Gileade (v. 9). Rúben era uma tribo de pastores desde o início; seus pais haviam pedido este lado do Jordão porque tinham rebanhos muito grandes e a terra de Gileade era um bom pasto (Números 32:1-5). À medida que o gado se multiplicava, a tribo se espalhou em direção à estepe aberta que se estendia na direção do Eufrates.

Em seguida, explica-se que, Nos dias de Saul, pelejaram contra os hagarenos, que caíram pela sua mão, e habitaram nas suas tendas em toda a terra da banda oriental de Gileade (v. 10). Os hagarenos eram povos que habitavam o deserto na fronteira oriental de Israel; o Salmo 83:6 os lista entre as nações aliadas contra Israel. Essa breve menção antecipa o relato mais completo da batalha em 1 Crônicas 5:18-22, onde o Cronista explica como a vitória foi conquistada.