1 Crônicas 7:6-12 explicação

A lista passa para o filho mais novo de Raquel: os filhos de Benjamim eram três: Bela, Bequer e Jediael (v. 6). Benjamim — " filho da mão direita", o nome que Jacó deu em vez de Benoni, o filho moribundo de Raquel (Gênesis 35:18) — aparece com listas de filhos diferentes em registros distintos: Gênesis 46:21 menciona dez filhos, Números 26:38-39 conta cinco chefes de clã, e 1 Crônicas 8:1-2 começa com cinco. Os antigos registros familiares contavam os chefes de clã para o propósito em questão, e os netos frequentemente figuravam como fundadores de clãs em uma lista e como filhos em outra. A lista deste capítulo serve para o alistamento do exército; o Cronista retornará a Benjamim em detalhes no próximo capítulo, onde o registro da tribo remonta a Saul, o primeiro rei de Israel (1 Crônicas 8:33).

A casa de Bela vem em primeiro lugar: os filhos de Bela eram cinco: Ezbom, Uzi, Uziel, Jerimote e Iri, e eram chefes de famílias paternas, homens valentes e poderosos, num total de 22.034, registrados genealogicamente (v. 7). Esse número, exato até o último homem, carrega as marcas de um arquivo genuíno - em algum lugar por trás deste versículo havia um documento de recrutamento com todos os nomes contabilizados, e o Cronista levou sua precisão para as Escrituras.

A casa de Benjamim vem a seguir, com nove filhos: Zemirá, Joás, Eliézer, Elioenai, Onri, Jeremote, Abias, Anatote e Alemete (v. 8). Dois desses nomes se tornaram nomes de lugares no mapa de Benjamim: Anatote, a cidade sacerdotal de onde Jeremias veio mais tarde (Jeremias 1:1), e Alemete, outra cidade dada aos sacerdotes (1 Crônicas 6:60). Famílias tão antigas deixaram seus nomes gravados na própria terra da tribo. O resumo segue: eles foram inscritos por genealogia, de acordo com suas gerações, chefes das famílias de seus pais, 20.200 homens valentes (v. 9).

A terceira casa passa por Jediael, cujo nome significa "conhecido por Deus", até seu filho Bilã, e depois até os sete filhos de Bilã: Jeús, Benjamim, Eúde, Quenaaná, Zetã, Társis e Aisaar (v. 10). Aqui, um neto carrega o próprio nome do patriarca, Benjamim — a tribo honrou seu fundador reutilizando seu nome — e outro carrega o nome de Eúde, famoso na tribo porque o juiz canhoto que libertou Israel de Moabe era Eúde, o benjamita, filho de Gera (Juízes 3:15). O total para esta casa: 17.200 homens valentes, que estavam prontos para ir à guerra com o exército (v. 11). A reputação de guerreiro de Benjamim já estava estabelecida há muito tempo; A tribo já teve setecentos fundeiros canhotos de elite que "conseguiam atirar uma pedra num fio de cabelo sem errar" (Juízes 20:16), e arqueiros e fundeiros benjamitas estavam entre os homens valentes que se juntaram a Davi em Ziclague (1 Crônicas 12:1-2).

Um breve versículo encerra a seção: Supim e Hupim eram filhos de Ir; Husim era filho de Aer (v. 12). Ir é evidentemente o Iri mencionado anteriormente (v. 7), portanto, o primeiro par estende a linhagem de Bela. A segunda cláusula é um enigma que o Cronista deixou em aberto: Aer é simplesmente a palavra hebraica para "outro", e Gênesis 46:23 nomeia "Husim" como filho de Dã — a única tribo ausente neste capítulo, juntamente com Zebulom. Alguns estudiosos das Escrituras, portanto, veem neste meio versículo um fragmento sobrevivente do registro de Dã, arquivado sob "outro"; outros mantêm Husim dentro de Benjamim. As evidências permitem ambas as interpretações. O que o versículo demonstra claramente é a honestidade do Cronista como registrador — ele preservou o que suas fontes lhe forneceram, mesmo quando o fragmento era pequeno e sua etiqueta desgastada.