1 Crônicas 7:1-5 explicação
1 Crônicas 7:1-5 começa com os filhos de Issacar, quatro ao todo: Tola, Puá, Jasube e Simrom (v. 1). Esses são os mesmos quatro filhos que desceram ao Egito com Jacó (Gênesis 46:13, onde os nomes aparecem como Puvva e Iob) e os mesmos quatro que lideraram os clãs recenseados da tribo no deserto (Números 26:23-24). O próprio Issacar recebeu seu nome de sua mãe Lia, que disse: "Deus deu-me o meu pago" (Gênesis 30:18) - o nome soa como a palavra hebraica para "salário" ou "recompensa". Os nomes de seus filhos carregam uma curiosa conexão: Tola é a palavra hebraica para o verme carmesim do qual se extraía o corante escarlate, e Puá corresponde ao nome da planta ruiva, fonte de um corante vermelho. Séculos mais tarde, surgiu um juiz dessa tribo que carregava ambos os nomes de família ao mesmo tempo: "Tola, filho de Puá, de Issacar", que julgou Israel por vinte e três anos (Juízes 10:1-2). As famílias de Issacar, assim como as das outras tribos, valorizavam seus nomes e os transmitiam de geração em geração.
A contagem começa com a casa de Tola: os filhos de Tola foram Uzi, Refaías, Jeriel, Jamai, Ibsão e Samuel, cabeças das suas famílias (v. 2). Os nomes confessam o SENHOR ao longo do caminho - Uzi significa "minha força", Refaías "o SENHOR curou" e Samuel carrega o mesmo nome do grande profeta. O versículo então passa dos nomes para os números: os filhos de Tola foram homens ilustres em valor nas suas gerações. O seu número, nos dias de Davi, foi de vinte e dois mil e seiscentos (v. 2). A cláusula de datação mostra onde o Cronista encontrou esse material - nos registros militares do reinado de Davi, quando os guerreiros de Israel eram organizados e contados (1 Crônicas 27:1 descreve tais listas dos chefes das famílias paternas). A bravura era uma característica dessas famílias, geração após geração, e os escribas de Davi a registraram.
Por um momento, a linhagem se estreita: o filho de Uzi era Izraías, cujo nome significa "o SENHOR brilhará", e os filhos de Izraías eram Micael, Obadias, Joel e Issias, cinco; todos eles homens principais (v. 3). A contagem de cinco inclui Izraías com seus quatro filhos - pai e filhos juntos classificados como chefes, uma família inteira de líderes dentro da tribo.
A esses cinco chefes estava ligado um exército: com eles, nas suas gerações, segundo as casas de seus pais, havia tropas do exército para a guerra, trinta e seis mil homens (v. 4). O versículo acrescenta a razão para tal força: pois tinham muitas mulheres e filhos (v. 4). O registro vê na fertilidade o motor do poder da tribo - casas cheias de filhos se transformavam em divisões prontas para a guerra. A bênção dos filhos e a força da nação cresciam juntas.
A seção se encerra com toda a tribo reunida em um único número: seus irmãos, entre todas as famílias de Issacar, homens ilustres em valor, contados todos pelas suas genealogias, foram oitenta e sete mil (v. 5). No censo nas planícies de Moabe, Issacar contava com 64.300 homens (Números 26:25); na época de Davi, a tribo já havia crescido muito além dessa marca. Os homens de Issacar aparecem mais uma vez neste livro com um elogio memorável: entre aqueles que vieram para coroar Davi estavam "dos filhos de Issacar, homens que tinham a inteligência dos tempos, para saberem o que Israel devia fazer" (1 Crônicas 12:32). A tribo aqui mencionada por sua bravura também era lembrada por sua sabedoria.