1 Crônicas 8:29-32 explicação

1 Crônicas 8:29-32 situa a linhagem ancestral da primeira família real de Israel na cidade de Gibeão. O relato apresenta seu fundador com detalhes incomuns: "Ora, em Gibeão, vivia Jeiel, pai de Gibeão, e o nome de sua mulher era Maacá" (v. 29). Chamar Jeiel de pai de Gibeão (v. 29) o marca como o patriarca fundador ou principal colonizador da cidade, e a menção de sua esposa, Maacá, é um toque raro nessas listas — as esposas aparecem apenas quando o relato deseja que o leitor demore a ler. A genealogia está se preparando para revelar um rei, e tudo começa no lar familiar.

Os filhos seguem: e seu primogênito foi Abdom, depois Zur, Quis, Baal, Nadabe, Gedor, Aio e Zequer (vv. 30-31). Entre esses muitos filhos está Quis, o nome consistentemente registrado como o principal da linhagem de Saul. No entanto, parece haver um nome faltando aqui. O relato paralelo da genealogia de Saul também menciona Ner entre esses mesmos irmãos (1 Crônicas 9:36). Como o capítulo 8 não inclui um Ner entre os filhos de Jeiel, isso leva o leitor a questionar posteriormente de onde 1 Crônicas 8:33 tirou esse "Ner" que " se tornou o pai de Quis ".

Existem algumas possibilidades que os estudiosos apresentaram para explicar essa aparente inconsistência, e algumas passagens nas Escrituras que podem esclarecer a questão. Em primeiro lugar, quando Saul é apresentado inicialmente em 1 Samuel 9, suas gerações são apresentadas da seguinte forma:

"Havia um homem de Benjamim, cujo nome era Quis, filho de Abiel, filho de Zeror, filho de Becorate, filho de Afias, filho de um benjamita, um homem valente e poderoso."
(1 Samuel 9:1)

Em vez de Quis, filho de Ner, vemos Quis, filho de Abiel. É bastante aceito que Abiel seja um nome alternativo para Jeiel, pai de Gibeão (v. 29). No entanto, não vemos Ner nesta linhagem, como descrevem os dois relatos de Crônicas. Será que 1 Samuel 9:1 simplesmente o omite? Alguns sugerem que Ner também seja outro nome para Jeiel, assim como Abiel. Isso significaria que 1 Crônicas 8:33 e 9:39, na prática, começariam a reiterar a linhagem de Saul, usando o nome Ner em vez de Jeiel, embora sejam o mesmo nome.

Outra possibilidade é que Saul seja descendente de Ner, mencionado entre os filhos de Jeiel (1 Crônicas 9:36), e não de Quis, e que esse Ner tenha tido um filho chamado Quis. Frequentemente vemos filhos com nomes de tios nessas genealogias. No entanto, essa hipótese apresenta algumas ressalvas. Em primeiro lugar, por que 1 Crônicas 8 não inclui Ner entre os irmãos, se ele ocupa um lugar tão importante na linhagem de Saul? Em segundo lugar, 1 Samuel 14 parece descrever um Ner que era tio de Saul.

"O nome da mulher de Saul era Ainoã, filha de Aimaás. E o nome do comandante do seu exército era Abner, filho de Ner, tio de Saul. Quis era o pai de Saul, e Ner, pai de Abner, era filho de Abiel."
(1 Samuel 14:50-51).

Considerando as Escrituras como um todo, a opção mais provável parece ser que o pai de Gibeão tinha vários nomes: Jeiel, Abiel e Ner. Além disso, ele também teve um filho chamado Ner, irmão de Quis e pai de Abner, embora este não seja mencionado neste capítulo.

O local onde essa complexa árvore genealógica se desenvolveu foi Gibeão. Seus habitantes enganaram Josué, levando-o a firmar uma aliança de paz (Josué 9:3-15), e a cidade mais tarde se tornou uma cidade levítica em Benjamim (Josué 21:17). Nos dias de Davi, o tabernáculo do Senhor estava no "lugar alto que ficava em Gibeão ", onde sacrifícios eram oferecidos no altar de bronze (1 Crônicas 16:39; 21:29), e ali Salomão orou pedindo sabedoria (2 Crônicas 1:3-10). A cidade que deu origem aos ancestrais de Saul também abrigou o altar de Deus por um tempo — o solo de Benjamim continha tanto as raízes da monarquia quanto o local de repouso do santuário.

A passagem termina com a dispersão da família: Miklote gerou Simeia. E eles também viveram com seus parentes em Jerusalém, em frente aos seus outros parentes (v. 32). Assim como Ner, Miklote é outro filho omitido da lista de irmãos nos versículos 30-31. 1 Crônicas 9:37 esclarece a confusão posteriormente, incluindo-o no final da lista. Vemos aqui que parte do clã de Gibeão estabeleceu-se em Jerusalém, juntando-se aos chefes benjamitas mencionados em 1 Crônicas 8:28 e vivendo em frente — do outro lado, ao lado — de seus parentes. A família do futuro rei, portanto, tinha presença em ambas as cidades: Gibeão, onde o tabernáculo seria erguido, e Jerusalém, onde a arca e o templo repousariam. Deus estava entrelaçando a família de Saul na geografia da adoração mesmo antes de Israel pedir um rei.

Gibeão também testemunharia a agonia da casa de Saul após a sua morte. No tanque de Gibeão, os servos de Isbosete, filho de Saul, sob o comando de Abner, enfrentaram os homens de Davi, liderados por Joabe, e um confronto acirrado ali deflagrou a longa guerra entre as duas famílias (2 Samuel 2:12-17; 3:1). A cidade de origem da família tornou-se o palco onde sua pretensão ao trono se esvaiu. Este pequeno registro de Jeiel, Maacá e seus filhos, portanto, carrega mais história do que sua forma tranquila sugere: deste berço surgiu uma dinastia, e no tanque desta cidade as esperanças da dinastia ruíram.