1 Samuel 1:3-5 explicação

1 Samuel 1:3-5 retrata a viagem de Elcana e sua família ao Tabernáculo para oferecer sacrifícios:
Este homem subia da sua cidade, de ano em ano, a adorar e oferecer sacrifícios, em Siló, a Jeová dos Exércitos. Assistiam ali os dois filhos de Eli, Hofni e Fineias, como sacerdotes de Jeová (v 3).

Uma vez que a narrativa apresentou Elcana, sua herança familiar e as circunstâncias díspares de suas esposas (1 Samuel 1:1-2), a história avança, descrevendo agora o relacionamento que Elcana ( este homem) tem com Deus.

Elcana parece ter sido reverente e fiel a Deus, pois subia anualmente de sua cidade de Ramataim-Zofim (1 Samuel 1:1) para adorar e oferecer sacrifícios.

Em Êxodo, Levítico e Deuteronômio, o SENHOR ordena três vezes por ano que Israel se reúna e ofereça sacrifícios:

1. Páscoa/Pães Ázimos/Primícias (15º ao 22º dia do primeiro mês);
2. Festa das Semanas (Cinquenta dias após o sétimo sábado — terceiro mês);
3. Trombetas/ Dia da Expiação/Festa dos Tabernáculos (1º ao 15º dia do sétimo mês);

Não está claro se há alguma cerimônia específica que Elcana esteja celebrando. No entanto, a peregrinação anual e os sacrifícios de Elcana demonstram sua dedicação ao SENHOR, especialmente em uma época descrita em Juízes como "Naqueles dias não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia bem aos seus próprios olhos" (Juízes 21:25).

O nome de Deus usado aqui é "Yhwh tsaba", que é uma combinação do nome pessoal da aliança que Deus revelou a Moisés, "Yahweh" (Êxodo 3:14), e "tsaba", que significa "reunir, juntar um exército, congregar, possivelmente para uma batalha". Isso é traduzido como "o SENHOR dos Exércitos" ou " o SENHOR dos Exércitos ". Esta é a primeira vez que esse título é usado para Deus na Bíblia. O SENHOR dos Exércitos é usado posteriormente mais de 200 vezes no Antigo Testamento.

O Tabernáculo estava localizado em Siló depois que Josué acampou ali enquanto expandia o território de Israel em Canaã (Josué 18:1). Siló fica a 29 quilômetros ao norte de Jerusalém, no território de Josué, pertencente à tribo de Efraim. O Tabernáculo permaneceu em Siló até o reinado do Rei Saul, quando foi transferido para Nobe (1 Samuel 21), e durante o reinado do Rei Davi, quando foi transferido para Gibeão (1 Crônicas 16:39). Finalmente, o Rei Salomão construiu um templo permanente para o Senhor em Jerusalém (1 Reis 8:1-10).

Os dois filhos do sumo sacerdote Eli são apresentados: Hofni e Fineias (provavelmente nomeados em homenagem a Fineias, neto de Arão em Êxodo 6:25), para preparar a narrativa de sua queda nos capítulos 2 a 4. Eles são os filhos naturais de Eli que seguem seus próprios desejos, em contraste com Samuel, que se torna como um filho adotivo para Eli.

Diferentemente de Hofni e Fineias, Samuel segue o que o SENHOR ordena, mesmo quando é difícil. Um exemplo da obediência de Samuel em meio à dificuldade é quando ele repreendeu obedientemente Saul, a quem amava, e lhe disse que o SENHOR o estava rejeitando como rei (1 Samuel 15:10-35).

Hofni e Fineias serviram como sacerdotes de Jeová ali em Siló, quando Elcana veio adorar e oferecer sacrifícios a Jeová dos Exércitos (v 3).

Quando uma oferta de paz era sacrificada, sua carne era dividida em porções. Uma parte da carne ia para os sacerdotes, e outra parte ia para a pessoa ou família que a ofereceu.

Elcana demonstra mais uma vez ser um homem de caráter nobre, pois garantiu que tanto suas esposas quanto todos os seus filhos pudessem participar do banquete. Isso permitiu que sua família participasse do sacrifício e desfrutasse da refeição proporcionada.

O versículo 4 diz que Elcana daria porções da carne sacrificial à sua mulher Penina e a todos os seus filhos e filhas (v 4).

A expressão " a todos os seus filhos e filhas" é mais um lembrete de que Penina, esposa de Elcana, lhe dera vários filhos, tanto meninos quanto meninas. Isso contrasta dolorosamente com a esterilidade de Ana, também esposa de Elcana.

Mas Elcana não negligenciou Ana:

porém a Ana dava um só quinhão; contudo ele a amava; mas Jeová lhe havia cerrado a madre (v 5).

O encerramento de O útero de Hannah significava que ela não tinha sido capaz de dar à luz filhos ou filhas.

Elcana não apenas deu a Ana uma porção normal (o que era de se esperar), mas foi além, dando -lhe uma porção dupla do sacrifício.

Isso representou uma inversão de expectativas. No mundo antigo, seria natural favorecer a esposa que tivesse mais filhos em detrimento da esposa que não tivesse nenhum. Assim, se uma das esposas de Elcana tivesse direito a uma porção dupla, seria de se esperar que Penina, que tinha vários filhos e filhas, a recebesse. Porém a Ana dava um só quinhão (v 5), mesmo ela não tendo filhos.

O fato de Elcana ter dado a Ana uma porção dupla parece ter sido um costume anual de Elcana, ou algo que ele fazia sempre que oferecia um sacrifício. Elcana demonstrou que não havia esquecido seu amor por Ana ao lhe dar uma porção dupla. Embora alguns homens infiéis pudessem se divorciar de uma esposa incapaz de gerar herdeiros, Elcana escolheu manter Ana na família, apesar de sua esterilidade. Ele continuou a demonstrar favor por ela.

Note que o texto diz que o SENHOR havia fechado a madre dela. Deus é soberano sobre todas as coisas, incluindo a biologia e o tempo. Para os Seus propósitos, Ele permite que as pessoas suportem situações difíceis e dolorosas, mas este texto mostra que Ele é quem está no controle. Ele está fazendo com que todas as coisas cooperem para o bem (Gênesis 50:20, Romanos 8:28), seja a concretização desse bem compreendida aqui na terra ou realizada no céu.