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1 Coríntios 13:13 conclui o capítulo com as três coisas que permanecem: fé, esperança e amor. Paulo considera o amor a maior delas, porque a fé dará lugar à visão e a esperança à posse, enquanto o amor expressa o próprio caráter de Deus e dura para sempre. Devemos viver nossas vidas com base nessas três virtudes, tendo o amor como a principal e fundamental.

1 Coríntios 13:11-12 ilustra a progressão da obra parcial para a obra completa com duas analogias. Quando um ser humano está na fase infantil da vida, sua fala, pensamento e raciocínio são apropriados, porém limitados; mas, à medida que cresce, essas habilidades dão lugar às habilidades de um adulto. Tornam-se maduras e completas. Da mesma forma, nosso estado atual de vida é como olhar para o reflexo embaçado em um espelho, mas quando alcançarmos a eternidade com Deus, isso dará lugar à visão de Deus face a face e ao conhecimento pleno Dele, assim como Deus já nos conhece.

1 Coríntios 13:8-10 contrasta a permanência do amor com o serviço temporário dos dons: profecia, línguas e conhecimento pertencem ao tempo presente da existência. Agora, nesta terra, temos apenas conhecimento parcial. Nossos dons espirituais são úteis por enquanto, mas quando o Reino de Cristo vier, o conhecimento parcial deixará de existir. O amor permanecerá.

1 Coríntios 13:4-7 descreve o amor em quinze verbos. O amor age com paciência e bondade, afasta-se da inveja, da arrogância, da presunção, da grosseria, do egoísmo, da irritabilidade e do rancor. Rejeita a alegria na injustiça, mas se alegra com a verdade; tudo sofre, tudo crê, tudo espera e tudo suporta. É uma força para o bem dos outros. Busca abençoar exteriormente e vencer tudo o que o pecado e o Inimigo nos lançam. É a virtude fundamental e central para o crente obediente.

1 Coríntios 13:1-3 descreve os dons espirituais mais impressionantes, mas sem amor. Paulo apresenta uma imagem hiperbólica de si mesmo, ou de qualquer crente, sabendo falar as línguas de todos os homens e espíritos, conhecendo todos os mistérios e toda a ciência, movendo montanhas com fé, distribuindo todos os bens materiais aos necessitados e morrendo como mártir. Nada disso importa se não for feito com amor. Um homem orgulhoso que vive essa vida espiritual superior exteriormente, mas sem amor em suas ações, é simplesmente um homem vazio fazendo barulho vazio, falhando em cumprir o propósito de Deus para ele.

João 20:26-29: Jesus aparece a Tomé: Oito dias depois, Jesus apareceu novamente aos seus discípulos enquanto estavam reunidos a portas trancadas, e desta vez Tomé estava com eles. Jesus convidou Tomé a examinar as suas mãos e o seu lado e o exortou a parar de duvidar e a crer. Tomé respondeu confessando: "Meu Senhor e meu Deus!", e Jesus declarou que aqueles que creem sem ver são bem-aventurados. Esta é a sexta aparição de Jesus registrada após a sua ressurreição.

João 20:11-18: A Primeira Aparição de Jesus Ressuscitado: Maria Madalena permanece no túmulo após a partida de Pedro e João. Enquanto chora, ela vê dois anjos dentro do túmulo e então encontra Jesus ressuscitado, embora inicialmente o confunda com o jardineiro. Quando Jesus a chama pelo nome, Maria o reconhece, e Jesus a encarrega de anunciar a sua ressurreição aos discípulos, tornando-a a primeira testemunha do Senhor ressuscitado.

Viver uma vida de pecado acarretará a perda da recompensa. Viver uma vida no Espírito acarretará a recompensa de Deus. Nesta curta vida, devemos fazer o bem a outros crentes e a todas as pessoas.

João 20:3-10: Pedro e João entram no túmulo vazio: Pedro e João correm para o túmulo de Jesus depois que Maria Madalena relata que Seu corpo desapareceu. João chega primeiro e olha para dentro, mas Pedro entra primeiro no túmulo e vê os lençóis e o pano que cobriam o corpo de Jesus. João então entra no túmulo, vê as evidências e crê, embora nenhum dos discípulos ainda compreenda as Escrituras que dizem que Jesus precisa ressuscitar dos mortos. Eles retornam para suas casas.

Deus chama Seu povo à devoção de todo o coração e avisa que demonstrações externas de adoração sem arrependimento genuíno não trazem restauração.

O povo de Deus abandona o único Deus vivo e verdadeiro por ídolos inúteis, e os céus ficam horrorizados com sua tolice.

1 Crônicas 11:26-47 lista os valentes dos exércitos, desde Asael, irmão de Joabe, e Elanã de Belém, passando por Urias, o hitita, até Adina, a rubenita, e os guerreiros além do Jordão — uma lista que abrange todas as regiões de Israel e inclui estrangeiros, todos unidos para fazer de Davi rei.

1 Crônicas 6:16-30 lista as famílias dos levitas de acordo com as casas de seus pais – os filhos de Gérson, Coate e Merari – traçando cada linhagem através de suas gerações, incluindo os descendentes poupados de Corá, Elcana, o profeta Samuel e os filhos de Samuel, Joel e Abias.

1 Crônicas 5:23-24 descreve a meia tribo de Manassés a leste do Jordão, que se multiplicou por toda a terra desde Basã até Baal-Hermon, Senir e o Monte Hermon, e lista sete chefes de família que eram homens valentes e ilustres.

João 20:1-2: Maria Madalena chega ao túmulo de Jesus: João 20:1-2 descreve Maria Madalena chegando ao túmulo de Jesus no início da manhã do primeiro dia da semana, quando ainda estava escuro. Ao ver que a pedra havia sido removida do túmulo, ela correu até Pedro e João. Maria contou-lhes que o Senhor havia sido retirado do túmulo e que ela e as outras mulheres não sabiam onde Seu corpo havia sido depositado.

Miquéias 7:18-20 conclui o livro da profecia com uma expressão de adoração: Quem é um Deus como Tu? O Deus de Israel perdoa a iniquidade, ignora a rebeldia do remanescente da Sua herança, retém a Sua ira e se deleita em demonstrar amor constante. Ele lançará os nossos pecados debaixo dos Seus pés, lançará todas as nossas iniquidades nas profundezas do mar e permanecerá fiel às promessas que fez a Abraão e Jacó desde os tempos antigos.

Miquéias 7:14-17 registra a oração final de Miquéias por um rebanho disperso: "Governa sobre nós, provê para nós e nos restaura aos ricos pastos dos tempos antigos". O SENHOR responde prometendo uma libertação que relembrará as grandes maravilhas do êxodo. As nações testemunharão o Seu poder, sua arrogância se calará e elas virão tremendo de suas fortalezas para comparecerem perante Ele.

Miquéias 7:11-13 descreve que chegará o dia em que os muros de Sião serão reconstruídos e seus limites ampliados. O povo disperso de Deus retornará da Assíria, do Egito e dos confins da terra — de mar a mar e de monte a monte. Contudo, além da cidade restaurada, a terra sofrerá as consequências da maldade de seus habitantes.

Miquéias 7:7-10 continua as reflexões e advertências de Miquéias. Enquanto sua geração afunda no desespero, Miquéias se posiciona como um atalaia, aguardando com expectativa a Deus e confiante de que Ele o ouvirá. Falando em nome da Sião caída, ele reconhece sua culpa, aceita a justa disciplina do Senhor e aguarda que o Juiz divino defenda sua causa. O inimigo que zombou do Deus de Sião será, por fim, humilhado e subjugado.

Miquéias 7:1-6 descreve o profeta Miquéias estendendo a mão para colher figos e encontrando ramos despidos: cidadãos fiéis desapareceram da terra. Autoridades vendem seus julgamentos por subornos, os poderosos tecem seus esquemas, e o melhor homem que restou é como um espinheiro, enquanto o mais íntegro é como uma cerca de espinhos. A traição invadiu a própria família.