A Bíblia Diz Comentário sobre Oséias 1
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Oséias recebe a palavra do Senhor durante os dias de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, reis de Judá, e durante os dias de Jeroboão, filho de Joás, rei de Israel.
O SENHOR ordena a Oséias que tome uma esposa infiel e tenha filhos com ela. O casamento e a família de Oséias servem para ilustrar como os israelitas haviam abandonado a seu parceiro de aliança, Javé.
A esposa de Oséias dá à luz uma filha e o SENHOR ordena a Oséias que a chame de "Lo—Ruhamá", que significa "sem Misericórdia", porque Ele não teria mais compaixão da casa de Israel.
A esposa de Oséias dá à luz a um terceiro filho e o SENHOR ordena ao profeta que o nomeie Lo—Ammi, que significa que os israelitas não eram mais o povo de Deus.
O SENHOR promete restaurar a Israel e Judá. Ele afirma que as nações experimentariam um grande aumento de população e seria reunida sob um único líder.
Oséias 1 apresenta o profeta, seu casamento e sua família. Deus ordena que Oséias se case com uma esposa infiel e tenha filhos com ela. Oséias toma Gomer como esposa, e ela dá à luz três filhos. A fidelidade de Oséias à sua esposa infiel ensina importantes lições espirituais sobre a fidelidade do Deus Suserano, que é como um marido para Seu povo infiel, Israel. O capítulo pode ser resumido da seguinte forma:
I. Oséias recebe a palavra do SENHOR durante os dias de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, reis de Judá, e durante os dias de Jeroboão, filho de Joás, rei de Israel (v. 1).
II. O SENHOR ordena a Oséias que se case com uma esposa infiel e tenha filhos com ela. Oséias se casa com Gomer, e ela primeiro dá à luz um filho. Deus ordena a Oséias que dê à criança o nome de Jezreel para simbolizar o fim da dinastia de Jeú e do reino do norte de Israel (v. 2-5).
III. A esposa de Oséias dá à luz uma filha, e o SENHOR ordena que Oséias a chame de "Lo—ruhamah" (Sem Misericórdia) porque Ele não terá mais compaixão da casa de Israel (v. 6-7).
IV. A esposa de Oséias dá à luz outro filho, e o SENHOR ordena que Oséias o chame de Lo—Ami (Não Meu Povo), significando que os israelitas não são o povo de Deus e Ele não é seu Deus (v. 8-9).
V. O SENHOR promete restaurar Israel e Judá. Ele afirma que um dia a nação experimentará um grande aumento populacional e será reunida sob um líder (v. 10-11).
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