Jó 3:1-10 mostra como, após sete dias de silêncio, Jó começa a expressar sua dor aos seus amigos. Ele amaldiçoa a própria existência, desejando nunca ter nascido. Ele fala em poesia, desejando que as trevas desfizessem sua entrada no mundo. Ele deseja que outros amaldiçoem seu nascimento com tanta veemência que até mesmo o monstruoso Leviatã possa ouvir a maldição. Se ele nunca tivesse nascido, não estaria sofrendo como está agora.

Jó 3:11-19 intensifica o lamento de Jó. Sua tristeza passa de desejar nunca ter nascido para desejar ter morrido ao nascer. Ele explora e expressa todas as maneiras hipotéticas pelas quais poderia evitar a dor de sua vida atual, caso nunca tivesse nascido, ou, se tivesse nascido, tivesse morrido imediatamente. Ele deseja ter morrido ainda bebê porque então encontraria repouso na morte, onde não há ambição nem luta, e todos são iguais e vivem em paz, imagina ele.

Jó 3:20-26 questiona o propósito da existência contínua em meio ao sofrimento presente de Jó. Já que ele desejou nunca ter existido, ou ter morrido ao nascer, pondera por que pessoas com dor deveriam permanecer vivas. Por que a dor não nos mata? Por que Jó, que deseja morrer, ainda está vivo? Se ele deve sofrer, por que não pode ao menos morrer de dor? Ele antecipa a morte como um tesouro para aqueles que sofrem. Sente-se aprisionado por Deus, por permanecer vivo e tão miserável. Não pode desfrutar da comida. Temia essa falta de alívio, e, no entanto, essa é a sua realidade. Jó não sente alívio. Está em constante dor.