Mateus resume o terceiro e último julgamento religioso de Jesus. Lemos que ele ocorreu pela manhã e conta resultou na condenação de Jesus à morte. Após a conclusão do julgamento já pré—determinado, Jesus foi imediatamente levado a Pilatos, o governador romano. Este evento é conhecido como o Julgamento de Jesus ao Nascer do Sol.

O remorso de Judas. Após a condenação de Jesus, Judas se arrepende de sua traição e tenta devolver as trinta moedas de prata. Os príncipes dos sacerdotes recusam—se a aceitá—las. Judas as lança a seus pés e foge, suicidando—se mais tarde.

Mateus relata o que os sacerdotes fizeram com o dinheiro da propina deixado por Judas no templo. Como era ilegal para os sacerdotes colocar o dinheiro de sangue devolvido por Judas no tesouro do templo, eles o usaram para comprar o Campo do Oleiro, que se tornaria um local de sepultamento de indigentes. Mateus explica como a compra do "Campo do Oleiro" pelos sacerdotes com o dinheiro de sangue devolvido por Judas pela traição de Jesus, o Messias, cumpria quatro profecias sobre a destruição de Jerusalém.

O primeiro depoimento de Jesus diante de Pilatos e a primeira declaração de inocência de Jesus. Sem permissão para executar Jesus, o Sinédrio leva Jesus a Pilatos no início da manhã para Seu julgamento romano (ou civil). Pilatos pergunta se Jesus era ou não culpado de insurreição. Quando Pilatos lhe pergunta se Ele era o Rei dos judeus, Jesus responde: "Você é quem diz isso". Os judeus continuam a apresentar acusações, às quais Jesus não responde. O silêncio de Jesus surpreende a Pilatos. Este evento faz parte da primeira fase do processo civil de Jesus. É conhecido como a Acusação de Jesus diante de Pilatos.

Mateus interrompe para informar seus leitores sobre um costume que o governador romano realizava para os judeus a cada Páscoa. O costume era libertar um prisioneiro. Mateus menciona que, naquela época, Roma tinha um prisioneiro famoso chamado Barrabás. Pilatos mais tarde usará esse costume e o prisioneiro Barrabás como moeda de troca em suas tentativas de libertar Jesus, que o governador sabe ser inocente. A interjeição de Mateus divide sua narração da primeira fase do Julgamento Civil de Jesus, que é chamada de "Acusação de Jesus perante Pilatos", da terceira fase do Julgamento Civil de Jesus. A terceira fase é chamada de "Julgamento de Pilatos".

"O Perdão da Páscoa": A Segunda Tentativa de Pilatos para Libertar Jesus. Pilatos oferece à multidão a escolha de qual prisioneiro ele habitualmente libertará: o notório prisioneiro Barrabás ou Jesus, chamado Cristo. Mateus ressalta que Pilatos fez isso porque sabia que os judeus acusavam Jesus por inveja. Mateus 27:17-18 inicia o relato de Mateus sobre a terceira fase do Julgamento Civil de Jesus. Essa fase é chamada de "Julgamento de Pilatos".

O Sonho Perturbador da Esposa de Pilatos: A esposa de Pilatos lhe envia uma mensagem durante o julgamento civil de Jesus. O governador romano a recebe enquanto está sentado no tribunal. A mensagem é para que Pilatos não participe da condenação ou execução de Jesus, pois sua esposa teve um sonho terrível com este Homem justo na noite anterior. Este evento faz parte da terceira fase do Julgamento Civil de Jesus. Esta fase é chamada de: "Julgamento de Pilatos".

A multidão escolhe Barrabás: A multidão responde à oferta de Pilatos de usar o "perdão da Páscoa" do governador em Jesus, gritando para que Ele lhes dê Barrabás. Barrabás havia sido preso por insurreição e assassinato. Pilatos queria soltar Jesus e tenta persuadir a multidão novamente, mas eles continuam gritando: "Crucifica—o, crucifica—o!". Este evento faz parte da terceira fase do Julgamento Civil de Jesus. Esta fase é chamada de "Julgamento de Pilatos".

A multidão desgasta Pilatos: Enquanto a multidão gritava "Crucifica—o!", Pilatos faz duas perguntas para tirá—los da obsessão frenética de matar Jesus. Pilatos pergunta: "Por que Ele deveria ser crucificado? Que mal Ele fez para merecer tal castigo?". A multidão ignora suas perguntas e continua gritando ainda mais: "Crucifica—o!". Este evento faz parte da terceira fase do Julgamento Civil de Jesus. Esta fase é chamada de "Julgamento de Pilatos".

Pilatos Lava as Mãos: Sexta Tentativa de Pilatos para Libertar Jesus: Pilatos chega à conclusão de que não pode vencer e que uma revolta está prestes a eclodir. Mas está muito preocupado com a crucificação de Jesus, que acredita firmemente ser um Homem inocente. Tenta absolver—se publicamente de qualquer delito lavando as mãos com água e declarando—se inocente. Por sua vez, os judeus rapidamente asseguram ao governador que o sangue de Jesus não recairá sobre Pilatos, mas sobre eles e seus filhos. Este evento faz parte da terceira fase do Julgamento Civil de Jesus. Esta fase é chamada de "Julgamento de Pilatos".

Veredito de Pilatos: Mateus resume os três principais resultados do julgamento civil de Jesus. São eles: Barrabás foi solto; Jesus foi açoitado; e Jesus foi entregue às exigências da multidão para que fosse crucificado. Esta passagem é o resumo—conclusão de Mateus para sua narração dos procedimentos judiciais da terceira fase do Julgamento Civil de Jesus. Esta fase é chamada de "Julgamento de Pilatos".

A Flagelação e a Zombaria de Jesus: A Terceira Tentativa de Pilatos para Libertar Jesus: Mateus registra como os soldados romanos abusaram fisicamente e zombaram cruelmente de Jesus durante Seu julgamento civil. Depois de açoitá—Lo, os soldados O vestiram como um rei ridículo, com um manto, uma coroa de espinhos e um junco como cetro. Eles encenaram uma farsa de homenagem ao "Rei dos Judeus", espancaram—No com o "cetro" e cuspiram nEle. Esta passagem é o relato de Mateus sobre o abuso físico e social sofrido por Jesus pelos soldados romanos. Ocorreu na terceira fase do Julgamento Civil de Jesus. Esta fase é chamada de "Julgamento de Pilatos".

Jesus é despojado do manto escarnecedor e vestido novamente com suas próprias roupas. Ele é levado para ser crucificado. Após sair do Pretório, Simão de Cirene é convocado a carregar sua cruz.

Os soldados romanos levam Jesus ao Gólgota, que significa "Lugar da Caveira", onde O crucificarão. Para aliviar a dor dos cravos, oferecem—Lhe vinho misturado com fel. Jesus se recusa a bebê—lo. A bebida oferecida, vinho misturado com fel, era o cumprimento da profecia messiânica.

Depois de crucificarem Jesus e aguardarem sua morte, os soldados romanos dividiram Suas vestes entre si, lançando sortes. Isso foi o cumprimento da profecia messiânica.

A inscrição sobre a cabeça de Jesus citava o crime oficial pelo qual ele foi crucificado. Nela se lia "Rei dos Judeus". De cada lado de Jesus estavam dois ladrões que foram crucificados com Ele. Isso foi o cumprimento da profecia messiânica.

Mateus lista três grupos de pessoas que zombam de Jesus enquanto Ele está na cruz. Esses grupos são os que passam por ali, os líderes religiosos e os ladrões que foram crucificados com Ele. Mateus registra algumas das coisas que eles dizem enquanto zombam d'Ele. Algumas dessas coisas são o cumprimento da profecia messiânica.

As trevas cobriram toda a terra entre a sexta e a nona hora do dia em que Jesus foi crucificado. O relato simples e factual de Mateus sobreas trevas da crucificação é rico em significado e o cumprimento de uma dúzia ou mais de profecias.

Após três horas de escuridão, Jesus clama: "Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?". Esta expressão é uma citação do Salmo 22, que profético dos sofrimentos do Messias. O clamor de Jesus é também o vislumbre mais claro do Evangelho sobre o Seu sofrimento na cruz, enquanto Ele carregava os pecados do mundo.

Mateus aborda um equívoco que alguns dos presentes tinham sobre o que Jesus disse no versículo anterior. Eles pensavam que Jesus estava chamando o profeta Elias para resgatá—lo, em vez de clamar a Deus. Um deles traz vinho azedo para Jesus beber, cumprindo assim a segunda profecia do Salmo 69:21. Os presentes aguardam com curiosidade ou desprezo para ver se Elias virá ou não resgatá—lo da cruz.

Jesus clamou em alta voz e despediu o seu espírito. A morte de Jesus torna o Evangelho possível.

Mateus registra quatro eventos notáveis que aconteceram quando Jesus, o Messias, morreu.

O centurião encarregado de supervisionar a crucificação de Jesus, juntamente com os outros soldados que o acompanhavam, ficaram com muito medo ao ver o terremoto e eventos semelhantes que ocorreram quando Jesus morreu. Eles confessaram que Jesus era verdadeiramente o Filho de Deus. Este evento às vezes é chamado de "A Confissão do Centurião".

Mateus relata que muitas mulheres testemunharam o sofrimento e a morte de Jesus. Essas mulheres eram seguidoras e apoiadoras de Jesus há muito tempo e eram da Galileia. Mateus identifica três dessas mulheres: Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago e José, e a mãe de Tiago e João.

O Sepultamento de Jesus: Mateus explica como o corpo do Messias foi sepultado às pressas antes do sábado. Um homem rico chamado José de Arimateia foi a Pilatos para pedir o corpo de Jesus, o que Pilatos concedeu. José então envolveu o corpo de Jesus em um pano de linho limpo e o colocou em seu túmulo próximo, rolando uma grande pedra para a frente. Maria Madalena e a outra Maria viram onde Seu corpo foi depositado. A explicação de Mateus também é uma referência a uma profecia messiânica em Isaías 53:9.

A Segurança do Túmulo: No dia seguinte à crucificação de Jesus, os líderes religiosos que conspiraram para assassiná—lo ainda estavam preocupados. Eles se lembraram de como Jesus afirmou que ressuscitaria dos mortos após três dias. Eles temiam que Seus discípulos viessem roubar Seu corpo do túmulo e alegassem falsamente que Ele havia ressuscitado. Se fizessem isso, o Movimento de Jesus poderia se tornar maior, mais ameaçador e mais difícil de deter do que nunca. Portanto, eles pediram que Pilatos guardasse o túmulo por três dias. Ele lhes deu permissão para protegê—lo da melhor maneira possível, e eles o fizeram.