Significado de Êxodo 12:43-51

À luz de sua partida do Egito, o SENHOR acrescenta mais instruções sobre a celebração da Páscoa. Elas se concentram em quem poderia e quem não poderia participar da refeição da Páscoa. Nos versículos 43-45, o SENHOR declara a ordenança da Páscoa. A palavra hebraica para "ordenança" está relacionada ao verbo que significa "gravar, inscrever". Em outras palavras, o que foi dito aqui deveria ser uma regra permanente para a observância da Páscoa. A regra era simples: nenhum estrangeiro deve comer dela.

A palavra "estrangeiro" refere-se a alguém que não era israelita. A exceção à regra era: Todo escravo comprado com dinheiro, depois de circuncidado, pode comer dela. Assim, se um israelita comprasse um "escravo", esse escravo poderia celebrar a Páscoa se fosse circuncidado. Porém, os "estrangeiros" (aos quais acabamos de mencionar), peregrinos ou servos contratados não comerão dela. O "peregrino" era uma pessoa que estava presente entre os israelitas, mas não residia com eles. Um "empregado contratado" (semelhante ao que hoje é chamado de "diarista") era um indivíduo (presumivelmente não israelita) contratado para fazer algum trabalho por um salário.

A circuncisão era necessária porque o não-israelita tinha que demonstrar sua fé nas promessas que o Senhor havia feito a Abraão. A circuncisão era o sinal da aliança abraâmica, de modo que ser circuncidado identificava a pessoa com o Senhor de Abraão.

O foco muda no versículo 46 para a refeição da Páscoa propriamente dita. As regras eram:

• Deveria ser comida em uma única casa. Era para ser uma celebração familiar, não uma reunião de famílias (comunidade).
• O povo não deveria trazer carne para fora da casa. A refeição não deveria ser compartilhada com outras pessoas fora do domicílio.
• O povo não deveria quebrar nenhum osso do cordeiro. Este era um prenúncio do Cordeiro de Deus, Jesus Cristo que, segundo a profecia, não teria osso algum quebrado em Sua morte (João 19:36).

Em contraste com o "estrangeiro", o "peregrino" e o "servo contratado", no versículo 47 o SENHOR proclama que toda a congregação de Israel deve celebrar a Páscoa. O versículo 48 fala de um não-israelita que passasse a residir entre os israelitas. A regra para tal pessoa era que se um estrangeiro (a palavra hebraica aqui é diferente da do versículo 46, que fala de um não-israelita que não estava residindo com Israel) permanecer entre vós e celebrar a Páscoa ao Senhor, que deixe todos os seus machos serem circuncidados, e então deixe-o chegar para celebrá-la, e ele será como um nativo da terra. O SENHOR desejava que aqueles que quisessem se juntar à "congregação de Israel" fossem livres para participar, desde que todos os membros da família fossem circuncidados. Mais uma vez, o SENHOR enfatiza que nenhuma pessoa incircuncisa deveria comer dela. Esta era a Páscoa do SENHOR, portanto, a mesma lei se aplicaria ao nativo (isto é, israelita) e ao estrangeiro que permanece entre vós.

O versículo 50 é muito semelhante ao versículo 28. Descreve como os israelitas obedeceram aos mandamentos do Senhor. A resposta aqui, como antes, foi que todos os filhos de Israel o fizeram. Em outras palavras, eles fizeram exatamente como o Senhor havia ordenado a Moisés e Arão. Eles foram fiéis aqui, mas não demoraria muito para que se rebelarem contra Ele de novo (Êxodo 32).

O versículo 51 resume esta seção do capítulo: E nesse mesmo dia o Senhor tirou os filhos de Israel da terra do Egito por seus exércitos. Mais uma vez, "esse mesmo dia" refere-se ao dia da Páscoa discutido nos versículos 1 a 28, e o uso da palavra "hostes" implica que o SENHOR os conduziu de forma organizada. Observe que a ênfase está no SENHOR tirando os israelitas do Egito. Eles não saíram por causa de seu próprio poder – eles não tinham nenhum poder. A libertação do Egito foi obra completa do Senhor.