Significado de Êxodo 25:31-40

Depois de instruir sobre a construção da Mesa dos Pães, o SENHOR explica como criar o candelabro, que deveria ser usado na adoração no tabernáculo. O candelabro (hebraico "menorah", literalmente "lugar de luz") deveria ser construído de acordo com especificações muito detalhadas:

Deveria ser feito de ouro puro, significando sua importância e valor no culto ao Senhor.

Como os querubins descritos no v.18, o candelabro, sua base e seu eixo deveriam ser feitos de trabalho martelado, implicando que deveria ser feito com cuidado meticuloso pelos ourives. A expressão “trabalho martelado” indicava os enfeites decorativos criados pelos artesãos. Além disso, não deveria ser feito de várias peças individuais. Seus copos, bulbos e flores seriam de uma só peça. Deus determinou que o candelabro fosse decorado com imagens de Sua criação, bulbos e flores.

O candelabro deveria ter seis galhos que deveriam sair de seus lados (v.32). Projetando-se da haste central, eles deveriam construi-la com três ramos do candelabro de um lado e três ramos do candelabro do outro lado. Alguns veem esses ramos como representando os seis dias da criação em Gênesis 1.

O candelabro deveria ser decorado com três copos em forma de flores de amêndoa em um ramo, juntamente com um bulbo e uma flor, e três copos em forma de flores de amêndoa no outro ramo, um bulbo e uma flor – portanto, seis ramos saindo do candelabro. Os copos provavelmente eram como flores de amêndoas. O significado das flores de amêndoa é que a amendoeira era a primeira que florescia, um prenúncio da chegada da primavera e da nova vida. Ela também produz flores antes do surgimento das folhas. Isso representa a consistência do SENHOR em guardar Sua Palavra como Susserano e Criador da aliança, bem como Sua vigilância eterna sobre Seu povo (Jeremias 1:11-12). Arão pegou uma "vara de amêndoa" que milagrosamente floresceu para confirmar que ele era o sumo sacerdote nomeado pelo SENHOR (Números 17:8).

Os versículos 34-36 descrevem o que deveria decorar o candelabro. Haveria quatro copos em forma de flores de amêndoa, com bulbos e flores. O desenho é bastante detalhado — Um bulbo deveria estar sob o primeiro par de ramos que saem dele e outro bulbo sob o segundo par de ramos que saem dele e outro bulbo sob o terceiro par de ramos que saem dele, para os seis ramos que saem do candelabro (v.35). Todos esses itens (copos, bulbos e flores) eram como partes da amendoeira. Como visto em outros itens, os bulbos e galhos seriam uma só peça, tudo será uma peça de obra martelada de ouro puro (v.36).

Temos uma ideia da aparência do candelabro (hebraico "menorah") a partir de uma representação gravada no Arco de Tito em Roma, onde a menorá foi exibida como um item valioso capturado no cerco de Jerusalém. Além disso, os artesãos deveriam fazer suas lâmpadas em número de sete e eles montariam as lâmpadas de modo a iluminar o espaço à sua frente. Essas sete lâmpadas, uma no topo de cada um dos seis ramos e outra no poste central, deveriam fornecer luz ao tabernáculo. Eram sete luzes ao todo. Sete aparece frequentemente na Bíblia representando conclusão, plenitude. A Criação foi concluída e no sétimo dia Deus descansou (Gênesis 2:2). Isso é lembrado em cada semana, quando o povo deve descansar de seus trabalhos no sábado. O candelabro ("menorah") com sete luzes representa Jesus como a luz completa e plena do mundo (João 8:12).

Seus rapéis e suas bandejas serão de ouro puro. Um rapel era um conjunto de pinças (a serem feitas de ouro puro) usadas para cortar as mechas das velas no candelabro.

Tudo o que estava associado ao candelabro deveria ser feito de um talento de ouro puro, juntamente com todos esses utensílios (v.39). Um talento tinha aproximadamente 75 libras (cerca de 34 quilos). Usando o valor de hoje para o ouro (1 grama = R$ 313), isso significa que o candelabro ("menorah") e os utensílios associados a ele chegavam ao valor de R$ 10,6 milhões. Em vez de prescrever dimensões para o candelabro (“menorah”), Deus prescreveu o volume de material.

Finalmente, o SENHOR instrui Moisés a fazer essas coisas segundo o padrão mostrado no monte. Tudo deveria ser feito exatamente como o Senhor havia especificado enquanto Moisés estava no Monte Sinai.

O objetivo do candelabro era fornecer luz ao tabernáculo durante a adoração. Ele deveria ser observado duas vezes ao dia e o óleo para a lâmpada deveria ser fornecido pelos adoradores (Êxodo 27:20-21).

Uma vez que estas eram cópias das coisas verdadeiras no céu (Hebreus 9:24), o candelabro representa a Jesus. Jesus Cristo proclamou ser a "Luz do mundo" (João 8:12, 9:5). No Apocalipse, as igrejas são referidas como "candelabros" (Apocalipse 1:12, 20), implicando que os crentes do Novo Testamento eram (e são) como Cristo, representando-O (como Luz do mundo) para o mundo. Se Jesus Cristo é a Luz do mundo, então os seguidores da Luz também devem ser luzes (Mateus 5:14).

O Deus Susserano (Governante), que exigia lealdade exclusiva de Seus vassalos (Êxodo 20:3), achou necessário ensiná-los a maneira correta de adorá-Lo. Cada um dos elementos do tabernáculo era intencional, apontando para uma verdade maior. Sua intenção era a de proporcionar ao povo um lembrete constante de seu compromisso de seguir os caminhos de Deus e a aliança entre eles (Êxodo 24:3). Israel seria o beneficiário final caso seguisse os mandamentos de Deus. Deus deu Seus mandamentos para que Israel vivesse em autogoverno, escolhendo amar e cuidar de seu próximo e viver em harmonia e comunhão.

Este assunto sobre a adoração e os memoriais apropriados, que teve início após a ratificação da aliança em Êxodo 24, continuará durante todo o livro de Êxodo. Também será discutido longamente em Levítico e nos primeiros capítulos de Números.

Em todas as épocas, a adoração, quando feita em espírito e verdade, trazia glória a Deus, reconhecendo a verdade de Sua natureza (Salmos 96:8). Porém, também concentra a atenção do adorador na comunhão com Deus, andando em Seus caminhos e recebendo Suas bênçãos, assim como na aliança de Deus e Seu povo Israel.

O princípio da adoração transcende o tempo e é verdadeiro para os crentes do Novo Testamento. Jesus resistiu a uma das tentações de Satanás respondendo: "Adorarás ao Senhor, teu Deus, e somente a ele servirás" (Lucas 4:8). Jesus estava citando a Lei (Deuteronômio 6:13). Vale a pena notar que o serviço a Deus é parte integrante da adoração. Isso também é ecoado pelo apóstolo Paulo em Romanos, quando ele diz que ser transformado pela renovação de nossa mente é um meio de apresentar nossos "corpos como um sacrifício vivo, santo e aceitável para Deus" (Romanos 12:1). Ou seja, "viver os mandamentos de Jesus na vida diária".

Isto é, segundo a Bíblia, "um ato de "adoração espiritual". O tabernáculo era uma maneira de lembrar, ensinar e conectar as pessoas, ajudando-as a prosseguir em obediência aos mandamentos de Deus e Seu modo de vida. O crente do Novo Testamento deve viver sua vida como um tabernáculo vivo.