Significado de Êxodo 32:15-20

Tendo intercedido com sucesso pelos israelitas desobedientes, salvando-os da destruição completa, Moisés virou-se e desceu da montanha.

Ele carregava as duas tábuas do testemunho nas mãos. Estas provavelmente são as tábuas mencionadas em Êxodo 31:18. Sobre elas estavam escritos os Dez Mandamentos, escritos dos dois lados, de um lado e de outro. Este é o único lugar na Bíblia afirmando que os mandamentos foram escritos em ambos os lados das pedras. Essas tábuas eram obra de Deus e a escrita era a escrita de Deus gravada nas tábuas. As tábuas e a escrita eram de origem divina. Esta descrição provavelmente foi adicionada ao texto para dar um contraste gritante com o bezerro de ouro e sua origem – o homem pecador.

De acordo com Êxodo 24:13, Josué subiu o Monte Sinai com Moisés, mas parou no meio do caminho. Isso explicaria por que Josué não é mencionado na passagem em que o povo pede a Arão um ídolo. Então, quando Moisés desce do alto da montanha, encontra-se com Josué. Quando Josué ouviu o som do povo enquanto eles gritavam, disse ele a Moisés: "Há um som de guerra no acampamento". Moisés, tendo sido informado pelo SENHOR sobre o que estava acontecendo, corrige a Josué, dizendo: Não é o som do grito de triunfo, nem é o som do grito de derrota; mas o som de cantos. Ou seja, não era som de guerra (vitória ou derrota), mas o som de balbúrdia.

Moisés e Josué continuam a descer da montanha. Assim que Moisés se aproximou do acampamento, viu o bezerro e a dança. Moisés sabia imediatamente que a dança não era uma mera celebração, mas um ato de adoração pagã ao bezerro. A dança provavelmente incluía a imoralidade sexual, um outro pilar do culto pagão. Assim, a ira de Moisés ardeu e ele jogou as tábuas de suas mãos e as quebrou ao pé da montanha. A destruição das tábuas em pedaços provavelmente simbolize a quebra da aliança pelos israelitas. O Senhor Suserano estava na montanha e Seus vassalos (o povo de Israel) estavam no sopé da montanha. As tábuas quebradas entre as duas partes da aliança mostravam que a aliança entre as partes havia sido quebrada.

O versículo 20 descreve as ações tomadas por Moisés em resposta ao que viu.

Primeiro, pegou o bezerro que tinham feito e queimou-o com fogo. Isso mostrou ao povo que o deus-bezerro não podia fazer nada para se defender e, portanto, não era um deus real digno de adoração. Moisés o derreteu. Foi feito pelo homem e, agora, estava sendo destruído pelo homem.

Segundo, ele o moeu em pó. Destruir completamente o bezerro era um ato de total desrespeito ao ídolo. O bezerro não possuía força. Não merecia existir. O povo precisava ver isso. Como eles converteram o ouro derretido em pó de ouro é algo desconhecido. Pode ser que o bezerro tivesse sido feito de madeira e coberto de ouro, quando grande parte do pó (serragem) poderia ter sido coberta com o ouro derretido. De qualquer forma, o ouro, que provavelmente vinha dos egípcios, jamais seria usado no culto ao Senhor depois de ter sido oferecido a um ídolo.

Em seguida, Moisés o espalhou pela superfície da água. Misturar o pó em água foi uma preparação para a ação final de Moisés.

Ele fez os filhos de Israel beberem aquele resíduo. Isso provavelmente foi algo bastante desagradável. Porém, ao consumir o ídolo que adoraram, várias lições puderam ser aprendidas. Isso mostraria ao povo que o ídolo era completamente impotente, tendo sido consumido. E, inevitavelmente, se tornaria lixo humano, mostrando a extensão de sua impureza e o quanto não deveria ser valorizado. Provavelmente nem todos os dois milhões de israelitas beberam a água com o pó de ouro. Provavelmente apenas os líderes do povo a beberam.

Essas ações demonstraram vividamente ao povo que eles haviam cometido um grande pecado contra seu SENHOR e violado a aliança à qual haviam concordado em seguir (Êxodo 24:3). Também demonstraram a loucura de sua afirmação de que um ídolo, feito por suas próprias mãos, realmente tinha algum poder divino.