Significado de Êxodo 35:1-3

Moisés esteve com o SENHOR por quarenta dias e noites recebendo Suas instruções. Agora, Moisés convoca a toda a congregação dos filhos de Israel, e disse-lhes: Estas são as coisas que Jeová ordenou que se fizessem.

O primeiro assunto discutido era manter o Shabbat. Anteriormente, na seção que tratava dos planos para o tabernáculo (Capítulos 25 a 31), as ordens de guardar o sábado estavam no final da seção (Êxodo 31:13-17). Aqui, elas estão no início da seção que trata da construção real do tabernáculo (Capítulos 35 a 40). Isso faz sentido, considerando que Deus estava instruindo o povo a iniciar um projeto e esta lei dizia respeito ao trabalho. Moisés enfatiza mais uma vez aos israelitas a importância de se guardar o Shabbat.

Ele os lembrou que durante seis dias se pode trabalhar, mas no sétimo dia deveriam ter um dia santo, um Shabbat de descanso completo para o Senhor. O descanso no Shabbat fora estabelecido em Êxodo 16:23-29 e adicionado como um dos Dez Mandamentos (Êxodo 20:8-11). Também foi reestabelecido na renovação da aliança em Êxodo 31:14-16. Isso mostra que manter o descanso no Shabbat era muito importante para o SENHOR; assim, ninguém estava autorizado a quebrar o Shabbat, mesmo durante a construção do tabernáculo.

Embora o homem precisasse trabalhar para obter seu sustento (Gênesis 2:5), o trabalho não foi destinado a dominar a existência humana. O Shabbat foi estabelecido para dar aos homens descanso da necessidade de trabalhar para suprir suas necessidades. Este dia não deveria ter um uso comum: ele deveria ser consagrado a Deus, proporcionando, assim, aos israelitas a oportunidade de mudar o foco do trabalho para honrar a Deus, assim como Deus interrompeu Seu trabalho no sexto dia. Era uma forma de se lembrarem de seu Criador, Aquele que lhes dava a força necessária para o trabalho. Portanto, a observância do sábado era essencial, pois permitia aos israelitas obter descanso na presença de seu Deus Susserano (Governante).

As consequências de violarem o Shabbat durante o período de construção do tabernáculo eram as mesmas que em qualquer outro período. O fato de o tabernáculo ter um significado religioso não isentava o trabalho realizado nele da lei do sábado. Conforme mencionado anteriormente - todo o que nele fizer qualquer trabalho será morto.

O SENHOR também estipula que as pessoas não deveriam acender fogo em suas moradias no dia do Shabbat. Isso pode ter sido incluído aqui para demonstrar que o trabalho deveria cair ao menor nível de atividade possível, desta forma ajudando as pessoas a interpretar a guarda do Shabbat. Acender fogo dentro de suas moradias era uma atividade rotineira. Qualquer atividade semelhante a ela, ou mais vigorosa, seria considerada trabalho e deveria ser evitada, para que as pessoas pudessem ter seu descanso no Shabbat.