Deus promete que muitas nações e reis viriam dos descendentes de Abraão. A aliança de Deus seria eterna e Ele promete dar a terra de Canaã como posse perpétua aos descendentes de Abraão. Deus também indica que Sua aliança se estenderia aos descendentes de Abraão depois dele, incluindo tanto o benefício das recompensas já concedidas quanto a promessa condicional de abençoá-los sempre que vivessem fielmente.
Deus diz a Abraão: Far-te-ei frutificar grandissimamente. Ao analisarmos este versículo no hebraico, a estrutura da frase mostra que ele deve ser traduzido da seguinte forma: "Eu te levarei a" ou "Eu farei com que" você extremamente frutífero. Ser fecundo é uma metáfora comum para a descendência física. Seguindo o restante do versículo, esta é uma promessa de algo que Deus ainda faria, ou seja, algo que Ele ainda não havia realizado. Deus promete a Abraão e Sara: “De ti reis sairão” (Gênesis 35:11Gênesis 35:11 commentary, commentaryNúmeros 24:7Números 24:7 commentary; Deuteronômio 17:14-18Deuteronômio 17:14-18 commentary, 28:3628:36 commentary; Romanos 15:12Romanos 15:12 commentary; ). O rei Davi e seus descendentes, incluindo Jesus, cumprem essa promessa.
Deus diz a Abraão: Estabelecerei Minha aliança entre Mim e ti e teus descendentes. Isso expande a concessão das recompensas, bem como a aliança condicional “entre Mim e ti”, agora incluindo os descendentes de Abraão. Cerca de 500 anos depois, quando os descendentes de Abraão estavam prestes a entrar na Terra Prometida sob a liderança de Josué, Deus claramente estabelece a Israel os detalhes sobre a natureza condicional da bênção/recompensa na Terra Prometida. Por exemplo, Deuteronômio 30:15-20Deuteronômio 30:15-20 commentary usa a metáfora da escolha entre dois caminhos. O caminho da fidelidade os levaria à consequência das melhores experiências na vida e o caminho da infidelidade os levaria à morte. Ser abençoado na terra estava condicionado à sua obediência. No entanto, eles sempre seriam os legítimos possuidores da terra, porque ela foi concedida a Abraão sem quaisquer condições.
Esta é uma das três vezes neste capítulo em que o pacto é referido como uma aliança eterna (v. 7, 13, 19), simbolizando o compromisso pessoal de Deus no processo, no qual Ele se liga a Abraão como seu Deus e Deus dos seus descendentes. Ser Deus de Abração era o coração da aliança, uma expressão repetida várias vezes na Bíblia (Jeremias 24:7Jeremias 24:7 commentary, 31:3331:33 commentary; Ezequiel 34:30-31Ezequiel 34:30-31 commentary; Oséias 2:23Oséias 2:23 commentary; Zacarias 8:8Zacarias 8:8 commentary; Romanos 11:25-29Romanos 11:25-29 commentary).
Aqui, Deus declara Sua promessa de aliança em relação à terra: Dar-te-ei a ti e à tua semente depois de ti...toda a terra de Canaã em possessão perpétua. Esta é a quinta vez que Deus repete essa promessa a Abraão (Gênesis 12:7Gênesis 12:7 commentary; 13:15-1713:15-17 commentary; 15:715:7 commentary; 15:1815:18 commentary).
Deus concede a terra como posse eterna. O direito de Israel de possuir a terra nunca foi condicional. Paulo reforça a realidade de que as promessas de Deus são eternas em Romanos 11:29Romanos 11:29 commentary ao dizer que os dons e o chamado de Deus são "irrevogáveis". Ele seria o Deus deles. A nação de Israel poderia ser exilada da terra por um tempo, mas eles retornariam a ela, pois a terra pertencia a eles.
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Gênesis 17:6-8 explicação
Deus diz a Abraão: Far-te-ei frutificar grandissimamente. Ao analisarmos este versículo no hebraico, a estrutura da frase mostra que ele deve ser traduzido da seguinte forma: "Eu te levarei a" ou "Eu farei com que" você extremamente frutífero. Ser fecundo é uma metáfora comum para a descendência física. Seguindo o restante do versículo, esta é uma promessa de algo que Deus ainda faria, ou seja, algo que Ele ainda não havia realizado. Deus promete a Abraão e Sara: “De ti reis sairão” (Gênesis 35:11Gênesis 35:11 commentary, commentary Números 24:7Números 24:7 commentary; Deuteronômio 17:14-18Deuteronômio 17:14-18 commentary, 28:3628:36 commentary; Romanos 15:12Romanos 15:12 commentary; ). O rei Davi e seus descendentes, incluindo Jesus, cumprem essa promessa.
Deus diz a Abraão: Estabelecerei Minha aliança entre Mim e ti e teus descendentes. Isso expande a concessão das recompensas, bem como a aliança condicional “entre Mim e ti”, agora incluindo os descendentes de Abraão. Cerca de 500 anos depois, quando os descendentes de Abraão estavam prestes a entrar na Terra Prometida sob a liderança de Josué, Deus claramente estabelece a Israel os detalhes sobre a natureza condicional da bênção/recompensa na Terra Prometida. Por exemplo, Deuteronômio 30:15-20Deuteronômio 30:15-20 commentary usa a metáfora da escolha entre dois caminhos. O caminho da fidelidade os levaria à consequência das melhores experiências na vida e o caminho da infidelidade os levaria à morte. Ser abençoado na terra estava condicionado à sua obediência. No entanto, eles sempre seriam os legítimos possuidores da terra, porque ela foi concedida a Abraão sem quaisquer condições.
Esta é uma das três vezes neste capítulo em que o pacto é referido como uma aliança eterna (v. 7, 13, 19), simbolizando o compromisso pessoal de Deus no processo, no qual Ele se liga a Abraão como seu Deus e Deus dos seus descendentes. Ser Deus de Abração era o coração da aliança, uma expressão repetida várias vezes na Bíblia (Jeremias 24:7Jeremias 24:7 commentary, 31:3331:33 commentary; Ezequiel 34:30-31Ezequiel 34:30-31 commentary; Oséias 2:23Oséias 2:23 commentary; Zacarias 8:8Zacarias 8:8 commentary; Romanos 11:25-29Romanos 11:25-29 commentary).
Aqui, Deus declara Sua promessa de aliança em relação à terra: Dar-te-ei a ti e à tua semente depois de ti...toda a terra de Canaã em possessão perpétua. Esta é a quinta vez que Deus repete essa promessa a Abraão (Gênesis 12:7Gênesis 12:7 commentary; 13:15-1713:15-17 commentary; 15:715:7 commentary; 15:1815:18 commentary).
Deus concede a terra como posse eterna. O direito de Israel de possuir a terra nunca foi condicional. Paulo reforça a realidade de que as promessas de Deus são eternas em Romanos 11:29Romanos 11:29 commentary ao dizer que os dons e o chamado de Deus são "irrevogáveis". Ele seria o Deus deles. A nação de Israel poderia ser exilada da terra por um tempo, mas eles retornariam a ela, pois a terra pertencia a eles.