Se entendermos quem é Deus, devemos não apenas desfrutar de Seu amor, mas viver em temor de Seu poder.
O apóstolo refere—se a um lugar reverenciado por todos os hebreus, o Monte Sinai. Ele deixa claro que nós, como crentes, depois da cruz, estamos diante de algo muito maior.
A montanha que pode ser tocada refere—se ao Monte Sinai, onde os Dez Mandamentos foram dados a Moisés, onde a Antiga Aliança foi estabelecida. Esta montanha havia sido algo aterrorizante para os israelitas. O lugar se tornou tão sagrado que até os animais eram proibidos de tocá—lo. Era um local físico, uma montanha que podia ser tocada no sentido de que era uma elevação na terra. Era um lugar intimidante, cercado de trevas e turbilhão, porque a presença do Deus santo estava lá.
Quando os Dez Mandamentos foram dados, o povo de Israel experimentou todos os tipos de terror, como vemos em Êxodo 20:18: "Todo o povo percebeu o trovão e os relâmpagos e o som da trombeta e do fumo da montanha; e quando o povo viu, tremeu e ficou à distância." A presença, a lei e a ira de Deus eram impossíveis de suportar. Eles não suportavam ouvir a voz de Deus estando tão perto de Seu monte santo. Nós, porém, que somos crentes depois da cruz, chegamos a um lugar muito mais santo e de muito maior terror.
Em contraste com o terror do Monte Sinai, o autor da carta diz que nossa Aliança, a montanha da qual nos aproximamos, é Sião. Aqui, o Monte Sião representa a Jerusalém celestial, o lugar onde Deus reina. Estamos diante da própria assembléia de Deus e Seus anjos, espiritualmente falando. Um dia, ela descerá fisicamente à terra, onde Jesus reinará como Rei (Apocalipse 21:2). Quando o povo expressou medo a Moisés no Monte Sinai por temere a morte, Moisés lhes instruiu a não temerem a morte, mas para temerem pecar contra Deus (Êxodo 20:18-20). Ao olharmos para Deus corretamente, isso deve nos levar a temer as imensas consequências negativas do nosso pecado.
O povo em Êxodo 20 não aprendeu a lição e logo depois adorou ao bezerro de ouro. Como resultado, aquela geração perdeu a recompensa da herança. Hoje, estamos diante de um monte muito maior. Assim, devemos temer muito mais. Nossa perda potencial é imensamente maior do que uma mera terra. Estamos diante de uma grande nuvem de testemunhas, dos espíritos dos justos aperfeiçoados e de Deus, o grande juiz de todos. Entre eles está Jesus, o mediador da nova aliança, que derramou Seu sangue por nós. O autor diz que o "sangue aspergido" de Jesus fala mais do que o sangue de Abel. Aqui, ele se refere a Gênesis 4, onde Abel foi assassinado por seu irmão Caim e seu sangue "clamava" por justiça. Porém, o sangue de Jesus fala ainda mais alto sobre a verdade e a justiça do que o sangue de Abel.
Temos a capacidade de vencer em Cristo. Temos Cristo, o melhor Sacerdote e melhor sacrifício. Podemos nos achegar com confiança diante do trono de Deus, conforme escrito em Hebreus 4:16. No entanto, como aconteceu com Israel, precisamos escolher que caminho seguir. O escritor da epístola continuamente busca encorajar e capacitar seu público hebreu a perseverar na Nova Aliança. Ela é melhor, em todos os sentidos, do que a Velho Aliança.
Hebreus 12:18-24
18 Não tendes chegado ao fogo palpável e incendido, e à escuridão, e à caligem, e à tempestade,
19 e ao som da trombeta, e à voz das palavras, a qual os que a ouviram rogaram que não se lhes falasse mais;
20 porque não podiam suportar o que lhes era ordenado: Se até um animal tocar o monte, será apedrejado.
21 Era tão terrível o que se via, que Moisés disse: Estou todo aterrorizado e trêmulo!
22 Mas tendes chegado ao monte Sião e à cidade do Deus vivo, Jerusalém celestial, às hostes inumeráveis de anjos,
23 à assembleia geral e igreja dos primogênitos que são registrados nos céus, e a Deus, Juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados,
24 e a Jesus, Mediador de uma nova aliança, e ao sangue de aspersão, que fala melhor do que o de Abel.
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Hebreus 12:18-24 explicação
O apóstolo refere—se a um lugar reverenciado por todos os hebreus, o Monte Sinai. Ele deixa claro que nós, como crentes, depois da cruz, estamos diante de algo muito maior.
A montanha que pode ser tocada refere—se ao Monte Sinai, onde os Dez Mandamentos foram dados a Moisés, onde a Antiga Aliança foi estabelecida. Esta montanha havia sido algo aterrorizante para os israelitas. O lugar se tornou tão sagrado que até os animais eram proibidos de tocá—lo. Era um local físico, uma montanha que podia ser tocada no sentido de que era uma elevação na terra. Era um lugar intimidante, cercado de trevas e turbilhão, porque a presença do Deus santo estava lá.
Quando os Dez Mandamentos foram dados, o povo de Israel experimentou todos os tipos de terror, como vemos em Êxodo 20:18: "Todo o povo percebeu o trovão e os relâmpagos e o som da trombeta e do fumo da montanha; e quando o povo viu, tremeu e ficou à distância." A presença, a lei e a ira de Deus eram impossíveis de suportar. Eles não suportavam ouvir a voz de Deus estando tão perto de Seu monte santo. Nós, porém, que somos crentes depois da cruz, chegamos a um lugar muito mais santo e de muito maior terror.
Em contraste com o terror do Monte Sinai, o autor da carta diz que nossa Aliança, a montanha da qual nos aproximamos, é Sião. Aqui, o Monte Sião representa a Jerusalém celestial, o lugar onde Deus reina. Estamos diante da própria assembléia de Deus e Seus anjos, espiritualmente falando. Um dia, ela descerá fisicamente à terra, onde Jesus reinará como Rei (Apocalipse 21:2). Quando o povo expressou medo a Moisés no Monte Sinai por temere a morte, Moisés lhes instruiu a não temerem a morte, mas para temerem pecar contra Deus (Êxodo 20:18-20). Ao olharmos para Deus corretamente, isso deve nos levar a temer as imensas consequências negativas do nosso pecado.
O povo em Êxodo 20 não aprendeu a lição e logo depois adorou ao bezerro de ouro. Como resultado, aquela geração perdeu a recompensa da herança. Hoje, estamos diante de um monte muito maior. Assim, devemos temer muito mais. Nossa perda potencial é imensamente maior do que uma mera terra. Estamos diante de uma grande nuvem de testemunhas, dos espíritos dos justos aperfeiçoados e de Deus, o grande juiz de todos. Entre eles está Jesus, o mediador da nova aliança, que derramou Seu sangue por nós. O autor diz que o "sangue aspergido" de Jesus fala mais do que o sangue de Abel. Aqui, ele se refere a Gênesis 4, onde Abel foi assassinado por seu irmão Caim e seu sangue "clamava" por justiça. Porém, o sangue de Jesus fala ainda mais alto sobre a verdade e a justiça do que o sangue de Abel.
Temos a capacidade de vencer em Cristo. Temos Cristo, o melhor Sacerdote e melhor sacrifício. Podemos nos achegar com confiança diante do trono de Deus, conforme escrito em Hebreus 4:16. No entanto, como aconteceu com Israel, precisamos escolher que caminho seguir. O escritor da epístola continuamente busca encorajar e capacitar seu público hebreu a perseverar na Nova Aliança. Ela é melhor, em todos os sentidos, do que a Velho Aliança.