Josué 10:22-27 explicação

Em Josué 10:22-27, Josué trata dos cinco reis que atacaram os gibeonitas.

Na passagem anterior, Josué foi informado de que os cinco reis amorreus se esconderam em uma caverna em Maquedá, uma cidade cananeia nos montes da Sefelá, em Judá. Josué ordenou a seus soldados que bloqueassem a entrada da caverna com grandes pedras e os instruiu a designar alguns homens para guardá-la. Então, ele desafiou seus guerreiros a avançarem para derrotar o inimigo. O exército israelita massacrou a maioria dos amorreus, mas alguns escaparam para suas cidades fortificadas. Tendo lutado com sucesso na batalha, o povo de Deus retornou em segurança ao seu acampamento. A notícia de sua vitória se espalhou e silenciou seus inimigos (vv. 16-21).

Nesta passagem, Josué concentra sua atenção nos líderes da coalizão. Ele se dirigiu aos sentinelas na caverna e disse: " Abram a entrada da caverna e tragam-me estes cinco reis" (v. 22). O povo obedeceu às instruções de Josué e trouxe estes cinco reis para fora da caverna: o rei de Jerusalém, o rei de Hebrom, o rei de Jarmute, o rei de Larquis e o rei de Eglom (v. 23).

O rei de Jerusalém (Adoni-Zedek) era o líder da coalizão. Jerusalém está localizada ao sul do centro de Israel, na borda de um dos planaltos mais altos do país. Pertenceu aos jebuseus antes de Davi conquistá-la por volta de 1000 a.C. e torná-la a capital de Israel (2 Samuel 5:6-10). A cidade de Hebron, também conhecida como Quiriate-Arba, fica a cerca de 32 quilômetros ao sul de Jerusalém e a menos de 3 quilômetros de Mamre, onde Abraão habitou por um bom tempo (Gênesis 23:2). Está situada a 914 metros acima do nível do mar, na cordilheira da Judeia. A cidade de Jarmute ficava nas terras baixas de Judá. Seu sítio arqueológico está localizado no atual Jebel Yarmuk, a cerca de 24 quilômetros a sudoeste de Jerusalém, no topo de uma crista rochosa. Laquis fica a cerca de 48 quilômetros a sudoeste de Jerusalém. Situa-se em um tel íngreme de 15 metros de altura, cobrindo aproximadamente 8 hectares. Por fim, Eglon ficava a cerca de 56 quilômetros a sudoeste de Jerusalém.

Em seguida, Josué humilhou os líderes que iniciaram a revolta: Quando trouxeram esses reis à sua presença, ele convocou todos os homens de Israel e falou aos chefes dos homens de guerra que o acompanhavam (v. 24). Os chefes dos homens de guerra eram os oficiais ou comandantes que participaram da campanha com Josué. Por essa razão, ele os ordenou, dizendo: "Aproximem-se e ponham os pés sobre o pescoço desses reis".

No mundo antigo, o pé simbolizava poder e indicava a capacidade de conquistar: "Todo lugar que a planta do seu pé pisar, eu o dei a você" (Josué 1:3, 1 Reis 5:3, Salmo 110:1). Da mesma forma, o pescoço representa a captura e a submissão a outros (Jó 30:18, Jeremias 29:26). Era prática comum os vencedores colocarem os pés sobre o pescoço dos derrotados para humilhá-los e demonstrar sua autoridade sobre eles. Em nosso contexto, Josué enfatizou a autoridade de Israel ao ordenar aos comandantes de seu exército que colocassem os pés sobre o pescoço dos inimigos vencidos.

Os oficiais obedeceram às instruções de Josué: aproximaram-se e puseram os pés sobre os pescoços dos inimigos, demonstrando sua completa derrota. Após esse ato triunfal simbólico, Josué falou novamente aos oficiais com uma ordem negativa: Não temam nem se assustem (v. 25). Ele está ecoando as palavras do Senhor no início da conquista de Canaã (Josué 1:9). Após três batalhas vitoriosas e a derrota de sete exércitos diferentes, Josué reforça a verdade da força de Deus e a certeza de que Israel continuaria a ter sucesso na conquista de Canaã. Eles não tinham nada a temer nem nada a temer. Seus inimigos estavam sob seus pés.

O líder israelita deu uma ordem positiva para reforçar a primeira. Ele disse: " Sejam fortes e corajosos!" Ele exortou seus líderes a serem bravos enquanto pressionavam o inimigo. Em seguida, explicou a razão para tal encorajamento: "Pois assim o Senhor fará a todos os seus inimigos com quem vocês lutarem." Os israelitas seriam vitoriosos porque seu Deus Soberano era fiel às Suas promessas. Ele sempre cumprirá a Sua palavra.

Tendo ordenado a seus comandantes que humilhassem os cinco reis amorreus, Josué os feriu e os matou (v. 26). Após executá-los, pendurou-os em cinco árvores, expondo-os da mesma forma que os criminosos eram enforcados. Pendurar alguém em uma árvore significa fixar seu corpo morto a um poste ou estaca fincada no chão. Israel e outras nações orientais antigas utilizavam amplamente essa prática para executar criminosos e expô-los publicamente (Gênesis 40:19, Josué 8:29, 2 Samuel 4:12, Ester 2:23).

Josué humilhou os reis amorreus pendurando-os nas árvores. Mas não os deixou passar a noite ali. Eles permaneceram pendurados até o anoitecer. Sua decisão estava de acordo com a Lei Mosaica, que declara: "Se um homem cometer um pecado digno de morte e for morto, e o pendurarem numa árvore, o seu cadáver não deverá ficar pendurado na árvore durante a noite, mas certamente o sepultarão no mesmo dia" (Deuteronômio 21:22-23a). Assim, ao pôr do sol, Josué deu a ordem, e eles os retiraram das árvores, lançando-os na caverna onde haviam se escondido, e colocaram grandes pedras sobre a entrada da caverna (v. 27).

Na seção anterior, a caverna serviu inicialmente como esconderijo secreto para os reis quando fugiram do exército israelita durante a batalha de Gibeão (v. 16). Pouco depois, Josué transformou a caverna em uma prisão temporária para os reis, para que pudesse terminar a batalha (v. 18). Nesta seção, ele a utilizou como local de sepultamento permanente para eles. Portanto, seus corpos permanecem lá até os dias de hoje, ou seja, até a época em que o autor escreveu o livro.