Josué 10:22-27 explicação

Em Josué 10:22-27, Josué trata dos cinco reis que atacaram os gibeonitas.

Na passagem anterior, Josué foi informado de que os cinco reis amorreus se esconderam em uma caverna em Maquedá, uma cidade cananeia nos montes da Sefelá, em Judá. Josué ordenou a seus soldados que bloqueassem a entrada da caverna com grandes pedras e os instruiu a designar alguns homens para guardá-la. Então, ele desafiou seus guerreiros a avançarem para derrotar o inimigo. O exército israelita massacrou a maioria dos amorreus, mas alguns escaparam para suas cidades fortificadas. Tendo lutado com sucesso na batalha, o povo de Deus retornou em segurança ao seu acampamento. A notícia de sua vitória se espalhou e silenciou seus inimigos (vv. 16-21).

Nesta passagem, Josué concentra sua atenção nos líderes da coalizão. Ele se dirigiu aos sentinelas na caverna e disse: "Abri a boca da cova e trazei-me aqueles cinco reis para fora" (v. 22). O povo obedeceu às instruções de Josué e trouxe-lhe aqueles cinco reis: o rei de Jerusalém, o rei de Hebrom, o rei de Jarmute, o rei de Laquis e o rei de Eglom (v. 23).

O rei de Jerusalém (Adoni-Zedeque) era o líder da coalizão. Jerusalém está localizada ao sul do centro de Israel, na borda de um dos planaltos mais altos do país. Pertenceu aos jebuseus antes de Davi conquistá-la por volta de 1000 a.C. e torná-la a capital de Israel (2 Samuel 5:6-10). A cidade de Hebrom, também conhecida como Quiriate-Arba, fica a cerca de 32 quilômetros ao sul de Jerusalém e a menos de 3 quilômetros de Mamre, onde Abraão habitou por um bom tempo (Gênesis 23:2). Está situada a 914 metros acima do nível do mar, na cordilheira da Judeia. A cidade de Jarmute ficava nas terras baixas de Judá. Seu sítio arqueológico está localizado no atual Jebel Yarmuk, a cerca de 24 quilômetros a sudoeste de Jerusalém, no topo de uma crista rochosa. Laquis fica a cerca de 48 quilômetros a sudoeste de Jerusalém. Situa-se em um tel íngreme de 15 metros de altura, cobrindo aproximadamente 8 hectares. Por fim, Eglom ficava a cerca de 56 quilômetros a sudoeste de Jerusalém.

Em seguida, Josué humilhou os líderes que iniciaram a revolta: Sendo esses reis trazidos a Josué, chamou ele todos os homens de Israel e disse aos comandantes dos homens de guerra que iam com ele (v. 24). Os comandantes dos homens de guerra eram os oficiais ou comandantes que participaram da campanha com Josué. Por essa razão, ele os ordenou, dizendo: "Aproximai-vos e ponde os pés sobre o pescoço destes reis".

No mundo antigo, o pé simbolizava poder e indicava a capacidade de conquistar: "Todo lugar que pisar a planta do vosso pé, vô-lo dei" (Josué 1:3, 1 Reis 5:3, Salmo 110:1). Da mesma forma, o pescoço representa a captura e a submissão a outros (Jó 30:18, Jeremias 29:26). Era costume os vencedores colocarem os pés sobre o pescoço dos derrotados para humilhá-los e demonstrar sua autoridade sobre eles. Em nosso contexto, Josué enfatizou a autoridade de Israel ao ordenar aos comandantes de seu exército que colocassem os pés sobre o pescoço dos inimigos vencidos.

Os oficiais obedeceram às instruções de Josué: aproximaram-se e puseram os pés sobre os pescoços dos inimigos, demonstrando sua completa derrota. Após esse ato triunfal simbólico, Josué falou novamente aos oficiais com uma ordem negativa: Não temais, nem vos atemorizeis (v. 25). Ele ecoa as palavras do Senhor no início da conquista de Canaã (Josué 1:9). Após três batalhas vitoriosas e a derrota de sete exércitos diferentes, Josué reforça a verdade da força de Deus e a certeza de que Israel continuaria a ter sucesso na conquista de Canaã. Eles não tinham nada a temer nem motivo para se atemorizar. Seus inimigos estavam sob seus pés.

O líder israelita deu uma ordem positiva para reforçar a primeira. Ele disse: "Sede corajosos e fortes!" Ele exortou seus líderes a serem bravos enquanto pressionavam o inimigo. Em seguida, explicou a razão para tal encorajamento: "Porque assim fará Jeová a todos os vossos inimigos, contra quem estais pelejando." Os israelitas seriam vitoriosos porque seu Deus Soberano era fiel às Suas promessas. Ele sempre cumprirá a Sua palavra.

Tendo ordenado a seus comandantes que humilhassem os cinco reis amorreus, Josué os feriu e lhes tirou a vida (v. 26). Após executá-los, enforcou-os em cinco madeiros, expondo-os da mesma forma que os criminosos eram enforcados. Pendurar alguém em uma árvore significa fixar seu corpo morto a um poste ou estaca fincada no chão. Israel e outras nações orientais antigas utilizavam amplamente essa prática para executar criminosos e expô-los publicamente (Gênesis 40:19, Josué 8:29, 2 Samuel 4:12, Ester 2:23).

Josué humilhou os reis amorreus pendurando-os nas árvores. Mas não os deixou passar a noite ali. E ficaram pendurados até a tarde. Sua decisão estava de acordo com a Lei Mosaica, que declara: "Se um homem tiver cometido um pecado digno de morte e for morto, e o pendurares num madeiro, o seu cadáver não ficará toda a noite no madeiro, porém, certamente, no mesmo dia, o sepultarás" (Deuteronômio 21:22-23a). Assim, ao pôr do sol, deu ordem Josué; desceram-nos dos madeiros, lançaram-nos na cova em que se haviam escondido e puseram na boca da mesma grandes pedras (v. 27).

Na seção anterior, a caverna serviu inicialmente como esconderijo secreto para os reis quando fugiram do exército israelita durante a batalha de Gibeão (v. 16). Pouco depois, Josué transformou a caverna em uma prisão temporária para os reis, para que pudesse terminar a batalha (v. 18). Nesta seção, ele a utilizou como local de sepultamento permanente para eles. Portanto, seus corpos permanecem lá até o dia de hoje, ou seja, até a época em que o autor escreveu o livro.